精选高三作文集锦5篇
在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家整理的高三作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
高三作文 篇1
我们常常认为蛇是地球上最可怕、最令人厌恶的生物，这些杀手不受腿的限制，所以它们不管在地上、水中、树上都能进行猎杀，无情地追捕猎物，即使同类也毫不留情。然而世界上也有不少国家却对蛇有着狂热的崇拜，将蛇视为神，各种蛇节层出不穷。20xx年蛇年将至，就让我们一起去领略各国的蛇的文化吧！
印度蛇崇拜：蛇在印度文化中扮演重要的角色，民众视蛇为“神”的化身，相信蛇能够带来好运，而眼镜蛇尤其受到崇敬。印度文化中有蛇庙、蛇村、蛇舞，每年还有传统的节日——蛇节。当地，蛇节是个非常重要的节日。
是稻谷的重要产地，因此蛇崇拜也很重要。人们在农田工作时，经常会被毒蛇咬伤，由于当地落后的医疗条件，很多人都会不治而亡。目前，世界上这一地区因为被毒蛇咬中而死亡的概率非常的'高。蛇节可以给人们一个敬仰蛇的机会。
意大利游蛇节：每年5月的第一个星期四，居住在意大利的科库尔罗人会举行传统的游蛇节宗教活动，他们采用这种非比寻常的方式来纪念圣多明我，认为是圣多明我保护他们免受蛇咬和牙痛，可以保佑他们平安多福。他们采用这种非比寻常的方式来纪念圣多明我，科库尔罗人认为是圣多明我保护他们免受蛇咬和牙痛。
用活的蛇缠绕在圣多明我雕像的身上，在游蛇节的首日，人们用专门的宗教仪式来纪念圣多明我。到正午时分，他的雕像会被带出教堂，来到广场上，捕蛇人会将许多蛇放到他的身上，这些蛇的去向至关重要，如果这些蛇缠绕在塑像的头部，则是好兆头。有蛇的塑像会被捕蛇人举着走过街道，庆祝活动一直持续到下午，大胆的游客还可以将蛇盘在自己的头颈上拍照留念。
柬埔寨蛇崇拜：柬埔寨人历来将蛇视为吉祥物，尤其敬重蛇神那加，在很多神殿的入口处都有那加的塑像，人们希望以此藉由它的力量得到守护。
中国闽南崇蛇习俗：对蛇的崇拜是福建古代先民闽族的独特信仰，福建各地都建有蛇王宫、庙宇来崇祀蛇神，每年七月初七还要举行祀蛇赛神的庆典。农历七夕，福建省南平市千年古镇樟湖，一年一度的传统民俗活动——崇蛇文化旅游节举行。许多人把蛇挂在身上，祈福平安。
蛇其实并不可怕，当你放开那颗胆怯的心你会发现蛇的文化真的很有意思。
高三作文 篇2
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足，音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子曰：“不学礼无以立，人无礼则不生事无礼则不成，国无礼则不宁”。文明礼仪是我们的学习，生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
有一个文明的真实故事：
美国汽车公司的巨头——福特公司，它的总裁大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他应聘的三四个人都比他学历高，当前三个人面试之后，他觉得自己没有希望了。但既来之则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进门他发现地上有一张废纸，便弯下腰捡了起来，并顺手扔纸篓里。然后才走到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特”。董事长说：“很好，很好！福特先生，你已经被我们录用了”。福特惊讶的说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但他们的眼睛只能“看见”大事，而看不见小事，你的眼睛不仅看见了小事，而且你的文明行为给我们留下了深刻的印象”。福特就这样进了这家公司，并成为了总裁，而且使美国汽车产业在世界占居鳌头。
我国教育家陶行知先生有一名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人：”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。
然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文民素质却出现了问题。新华社基本日报道了一则新闻：“十一”黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南由旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多乐儿童。这些远道而来的客人有游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织真情为清理垃圾，短短期20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁先生说：“野外应该是一片净土，但令人尺讶的是这么漂亮的地方却有很多垃圾。”
再来看看孩子们吧。在优越的物质生活条件下生长的独生子女，在文明礼仪方面也存在着诸多不文明的言行：在家庭中，长辈们重智力学习轻德育教育，认为孩子只要学习好就行了，忽略了对孩子文明礼仪的教育界，导致了他们对家人冷漠自私，一切以自我为中心，不与父母沟通，不理解家长的辛苦，不珍惜家长的钱财，不分担家庭的劳动，一味索取不舯奉献“在学校里，不听从老师教诲，说一些时髦的脏话，穿一些奇特的'衣服，留着时尚的发型；孔子曰：“己所不欲，勿施于人”。文明礼仪时刻提醒我们周围还有别人的存在，我们的行为会相相互影响，人与人之间应该建立一种现代化的文明和谐的人际关系！
其实，要想成为一名“讲文明，树新风”的时代青年，并不是一件很困难的事情。办要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。
还记中央电视台的一个公益广告吗？一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了扔到树上的羽毛球，把路边的垃圾扔到箱里，还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车，他帮助了别人快乐了自己。
社会的全面进步不仅体现在物质的充足，技术的先进上，更需要陶冶完美的精神，高尚人格。在中华民族优秀的传统礼仪基础上，重建新的，体现时代需要的文明礼仪让中国成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦”！同学们，让我们携起手来，让文明礼仪开满每人角落，为建设强国而不懈努力吧！
高三作文 篇3
宽容，不是去对付，去虚与委蛇，而是以心对心去包容，去化解，去让这个越发世故、物化和势力的粗糙世界变得湿润一些，而不是什么都要剑拔弩张，什么都要斤斤计较，什么都要你死我活，什么都要勾心斗角。即使我们一时难以做到，我们起码可以做到让自己做到宽容。
宽容是一种大爱，大爱无私。要相信，斤斤计较的人、工于心计的人、心胸狭窄的人、心狠手辣的人……永远都不会拥有真正的爱。宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天一定会得到回报，也许来自你的朋友，也许来自你的对手，也许来自你的上司，也许更来自时间的检验，
让世界充满爱，让世界充满宽容，是这个世界一张五彩的画卷！
它如暴风雨后的一丝阳光，给人以心灵上的温暖；它是在你困难时向你伸出一双手，让你不在气馁，加油向前冲；它是你孤独时的一个拥抱和问候，让你感受温暖。它坚强、勇敢、不服输，地震压不倒它，雪灾冻不住，它海啸吹不散它。它就是——爱
爱是多么美好，却因现社会人的自私而被渐渐吞噬，要问你还相信世界上有爱吗？连我自己都不相信。看看那些衣衫褴褛的人，连饭都吃不饱。也与你见了根本不奇怪，而我觉得他们好像把红军长征的故事重演。在天桥下、大街上、也许很多地方……，你有看到过露宿老人、沿街乞讨的身影吗？或许他们连个正眼都没有吧。他们无依无靠，就连基本的关心都没有人给予吧！这就是社会！社会的道德！也许黑暗在这里真的太明亮了！我们总说人人献出一份爱，可是爱呢？
贫穷山区里的人也许为了1块钱爬遍整座山，听起来可笑，可这是真事，他们也想上学，可哪有那份福啊！看看我们的生活吧，大把挥霍父母的钱，别说1块钱，就是几十谁能放在眼里呢？我们在花父母钱时，有看到钱上的血与汗吗？相比那些可怜的人，我们真是生在天堂。可我们的道德、我们的爱呢？全被金钱吸走了吧。
伸出你的`一双手，献出你的一份爱请，请记住：给予就是快乐，奉献就是快乐。用爱创建美丽的明天、幸福的明天吧！
用爱架起祖国的桥梁；用爱编织美丽的梦想；用爱与人分享每一份快乐。请不要把钱看的那么重，它只是一种工具，爱才是真正的物质财富！只要我们去做、去关爱那些需要帮助的人，我相信我们的社会就会更美好！
站起来吧！有爱心的人们，我们一起向世界呼喊：“让世界充满爱！因为世界需要爱！人类需要爱！”
高三作文 篇4
一袭红袍，包裹着我的人，也包裹着我的心。半醉的我提起纤细的玉手摁抚欲放的玫瑰，轻薄一笑，嘴角妖娆地上扬到最美丽的三十度。
我自命是个可悲的泪人儿，善于用沉默来伪装自己。我心疼，我孤寂，却没有任何一个人愿意来抹去我难言的伤痕。只有那一汪清水，那一汪清水里的我，只有我会陪我。
我和我有着相同的面貌，相同的衣着，却比我多了一丝脆弱。我的笑带着光影，斑斓却苍白无力，可我的笑妖娆红艳，是我放纵岁月的无奈。每一次我的眼泪无声地融进那汪清水里了，我就会飘渺地消失，然后再次出现。我知道那是我不想看见我落泪的样子。每当绝望了，我就会睁大眼睛凝视着水边的我，眼神清澈天真，似乎极力想伸出水做的手抚摸我妩媚的脸庞。我就这样不离不弃地守护在我身边，梦幻般朦胧的喜悦在静音中溢美流年。
半面纱掩半世痛，半面妆画半世愁。半灰尘遮半杯酒，半泪人唱半情歌。
我笑了。不知是那个我先笑的，还是这个我先笑的。“呵”的一声苦笑，捶散了心中尘封已久的郁闷。我像发疯了一样欺负着自己的身体，疯狂地享受雪白肌肤被刺痛而带来的快感。从我身体里流出的液体将那个我染成了鲜艳的血红色。我又笑了，可那个我却哭了！我笑得越狂，便哭得越凶。我望着我呜嚎着被推向死亡。我妖红的视线里，瞬间闪现一颗晶莹纯洁的`心……
在我第一次对我笑的时候我就知道，我是假的。我只是自己一个可悲的化身罢了。我给了自己一份纯色的佯装，其实从最开始我就知道，我的自欺欺人迟早会付出一桩惨烈而独特的代价。
我不会再依赖那汪水来描摹我沙哑的幸福。我是我，所以我爱我，我不忍心让我陪自己出演这一场极具戏剧美的荒唐独角戏。
高三作文 篇5
我去年7月份我和爸爸妈妈一起去参观了上海世博会，这次世博之行让我受益匪浅！
我是上午十点不到从浦西西藏南路地铁站上来的，大队等开门的人潮已经分散到园内各个角落，我得以从容安检入园，左首是E区的城市案例馆，右首是D区的企业馆。我的计划是先E区，看一些成功的城市改建案例，再打一场渡江战役，到浦东灵活机动，盘桓至晚间九十点钟，试水之旅即告结束。案例馆已经人头攒动了。我看了圣保罗、杜塞尔多夫、布拉格、苏州、威尼斯、本地治里、亚历山大、开罗、博洛尼亚、马尔默、日内瓦/苏黎世/巴塞尔、毕尔巴鄂、巴塞罗那、麦加米那、罗讷—阿尔卑斯、阿尔萨斯、宁波腾头、成都案例，各有各的特色。滕头馆胜在外观，旧青砖和竹片组成的墙面比较特别；阿尔萨斯馆拥有绿色植物和瀑布两面外墙，和一个濒水露天餐厅；成都馆是个开放的活水公园，还模拟了都江堰水利工程；亚历山大和开罗馆陈列古埃及文物；日内瓦/苏黎世/巴塞尔馆是城市水处理；威尼斯、巴塞罗那、毕尔巴鄂这些馆全部的存在意义只是给人盖章。
杜塞尔多夫馆内容很详尽，一个没落的港口摇身变成充满现代艺术气息的宜居城市，这期间自然充满艰难，但是看那结果，再困难也值得。现在外滩的改造想必是以杜市莱茵河大道改造的模式为蓝本，不过人家更彻底，硬是把整条通街大道全部塞到地下，上面搞成城市公园，把莱茵河和杜市老城连成一体。而外滩，只是把部分交通流量埋到地下
布拉格馆很小，把布拉格老城里著名的查理大桥和桥上的雕塑缩小搬过来了，还在桥边配了巨幅的实景照片，中欧的古典别致颇能体现出来。
本地治里是我最喜欢的馆，美丽的印度妇女盛装且亲切地与每位参观者招呼。展馆一角全是殖民时期家庭老照片，另一面墙是本地治里600年历史。看完介绍才知道，本地治里居然是法国殖民地，一直到上世纪六十年代才回归。该地在印度西南角，与法国在其他地方的殖民地都离开八只脚，他们是如何挡住虎视眈眈的英国人和汹涌的民族浪潮，一直挺到六十年代的`呢？展馆其余地方均是当地民族建筑和古老街道的整修介绍，配有前后对比照片，色彩的使用相当大胆。中国籍的讲解员穿着印度白袍子，介绍得很用心。只是，展馆里很少的人，完全配不上印度人的用心程度。
下午，我随处乱逛，凡门前无等候大军的场馆皆是目标，战斗成果仅仅是太平洋联合馆、非洲联合馆、乌克兰而已。两个联合馆中，只要挑2—3个展台看一下就好了，千国一面，几张照片，几个手工艺品、土著风格的图腾雕塑而已。也有那么一两个国家，派出混血风格的俊俏男女，着民族服饰，与参观者亲密合影，引来阵阵亢奋的尖叫。
黄昏，去了卢浦大桥脚下的后滩公园，原来是黄浦江边的一处湿地，略略加工了一下，野意盎然，江边的滩涂保存得很好，看得出是动了一番脑筋的。
终于熬到天黑，人仿佛少了一些，我排了70分钟队进入土耳其馆。土耳其馆一层是博物馆、二层是电影院。博物馆介绍土耳其6000年历史，配有复制品雕塑、古老城市遗址，展厅中央一条华丽传统长袍、一座巨型雕塑，都用铁丝罩子保护起来。一侧墙面安装了几十个电视屏幕，分别放映影片，内容涵盖了公元前4200年古城遗址及电脑模拟的城市原貌，文物、流传至今的城市引水渠道、中土文化交流历史。形色匆匆的人们在每个展览橱窗前停留2秒钟，拍了照片就走，去完成他们的盖章之旅。我不知道这场世博嘉年华会给多少人真正留下印象。二楼是360度环幕电影厅，放的是伊斯坦布尔的街景，人置身其间仿佛身临其境。
我又看了安哥拉、突尼斯、阿尔及利亚、尼日利亚馆，之所以还是看这些非主流馆，一是因为白天大排其队的馆晚上仍然人潮汹涌，二是因为那些小馆，本来他们的资讯很难找得到，现在集中出现，机会难得；英法德美日这些国家，我们都是上赶着要了解他们。
第一次世博之旅结束，很开眼界，也有很多感想。从世博历史上最多的参展国来衡量，中国确实令人刮目相看，谁也无法忽视了。但是细想，一部分展馆明显有些应付了事，不来怕得罪中国，重视程度明显不够。
上海世博会的主题是“城市让生活更美好”，我们是否思考过：这个美好是循序渐进的还是透支了子孙后代的生存环境？从这两年的城市建设来看，我个人觉得很多地方并没有遵循这个主题。马尔默案例馆很详细地介绍了城市水循环及利用的要点以及详尽的数据，这是对环境和后代负责的做法，中国本就是个严重缺水国家，但我们用起水来就感觉水资源多到天天闹水灾的地步。世博园绝大多数地方将来要拆掉，但很多道路都按照永久设施的标准来建，混凝土浇筑，不但浪费，也不利于地表水渗透循环再利用。园内种了大量时令鲜花和草坪，只是好看而已，既起不到调节小气候作用，又要浪费大量水去浇灌；局部重点就好，不一定要遍地开花，面子只是一时的，重点是可持续发展，现在的做法有些背道而驰。
这次参观世博会给我印象非常深，不仅让我长了许多知识，还让我大开眼界，了解了许多国内外的知识，这次世博之行让我受益匪浅！
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