以在作文

时间：2023-01-11 19:53:19 作文精选我要投稿

【精选】以在作文四篇

　　在日常生活或是工作学习中，大家总少不了接触作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的以在作文4篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

【精选】以在作文四篇

以在作文篇1

　　树木无论长得多高，也在乎阳光的照耀，雨露的滋润；风筝无论飞得多远，也在乎线的牵挂，风的鼓励；而初三的我们，无论在人生路途中走了多久，却也在乎6月的那场考试。

　　犹记得初进初中时的青涩模样，那时的我，懵懵懂懂，少不经事，一味的'随波涿流。忽视了老师的悉心教导，辜负了父母的殷切期望，也破灭了当初夸下海口所立的誓言。于是，时光就在懵懂中流逝。恍然间便来到了初二，那时的我，整日与朋友混在一起，无所事事，导致成绩直线下滑。面对班主任无数次的警告，我们却毫不在乎，依旧我行我素。于是，时光就在无知与叛逆中流逝。

　　这样便过了一年，步入了初中的最后一年，老师不再苦口婆心，父母也逐渐对我失望，我却突然紧张了起来，心中也多了一份沉甸甸。突然间想起了老师由于熬夜所长的黑眼圈，父母看到试卷时的失落神情，又是一阵揪心的痛。如此重要的考试，又怎能不在乎呢？

　　忘掉了初一的懵懂，改变了初二的叛逆与无知，慢慢的自己变了，变得一丝的稳重，成天堆在作业中。老师常说，初三的生活就是一盏台灯，一张桌子和一支笔。是啊！多少个夜深人静的日子，我们与书为伴，耳畔是一阵写字的“沙沙”声。因为在乎，所以我们不辞辛苦。三点一线的生活纵使枯味乏躁，我们也不会轻易放弃。为了不给自己的人生留下遗憾，为了给初中生活画上完美的句号，除了坚持，只能坚持。

　　不经意间瞥见了墙上的“中考倒什时牌”，那越来越小的数字是否在倾诉着时光的流逝，不可捉摸，易不能挽留。既然如此，难道我们不应该倾自己全部精力于那场考试上吗？

　　树木因为在乎，所以它懂得珍惜；风筝因为在乎，所以它懂得呵护；而我因为在乎，我将倍加努力！

以在作文篇2

　　8月9日，北京奥运会正式开赛第一天,中国举重选手陈燮霞在北京奥运会女子举重48公斤级决赛中气势如虹，以总成绩212公斤打破奥运会记录，力压各路群芳获得冠军，为中国军团斩获本届奥运会的第一枚金牌，也被称为是最“及时”的金牌。

　　我观看了比赛的全过程，陈燮霞六次出场六次成功，完成得都很轻松和自信，难怪解说员用近乎完美来评价这场比赛。我非常佩服陈燮霞，妈妈给我讲了她的.成长经历：年仅9岁的她入选体校训练，虽然当时她家的日子过得相当艰难，可是她的父母还是坚持让女儿学下去，燮霞很懂事：不仅训练很刻苦用功，不怕吃苦，而且生活上还十分的节俭，一条腰带她居然带了10多年，皱皱的银灰色，边上还有点掉线，后腰位破损的地方还用胶纸缠了又缠……就一路陪着陈燮霞走过了无数个春夏秋冬，听到这儿，我想到自己不仅学习不刻苦，还总是跟同学比书包、比铅笔盒，看看她对自己的严格要求，再看看自己的马虎松懈，感到自己很惭愧。陈燮霞虽然过了举重运动员的运动高峰期，可她如今仍然把奥运冠军捧回了家，这不正说明陈燮霞的那种不弃不馁，执著进取的可贵品质吗？

　　她自强不息，她意志顽强。我要以陈燮霞为榜样，戒骄戒躁，更好地做人、学习、生活。

以在作文篇3

　　5月的北京，繁花似锦，市中心商业街市更是车水马龙热闹非凡。晚风吹来尚有凉意，随一群人沿着和平门全聚德门前信步向南，折进一条巷子里，不经意间进了正乙祠古戏楼的门，却发现这里别有洞天，同行者有少时居于附近的，也称不曾来过此处。听說一出被称为《古琴雅集——怡心琴韵》的古琴音乐会在这里公演，一时间传为京城文化佳话，踏进门去，竟也让吾等从未聆听过“高山流水”等古代名曲的人沉醉一晚。

　　品味天籁之音那晚，正乙祠院中沉香袅袅，琴音阵阵，溶溶月色下，中庭两端摆放着的香炉与古琴营造出禅意气氛，信步徜徉看去，心境渐渐平静下来。昏暗中摸索着坐进一排木靠背椅中，随着三声空灵淡远的磬音，一阵暗香悄然浮动在空气之中，只见一白衣童子手捧莲花香炉从观众席间恭敬穿过，手臂上玉镯银环偶然碰撞发出的声音清脆悦耳，衬托出 “走香”仪式的静谧安详，古典韵致随之如香薰般在席间弥漫开来。据說，“古琴演奏是非常讲求仪式感的”，古人弹琴之前要沐浴焚香，非常讲究，这诸多严谨礼制正是为了增加虔敬感，“琴声之妙在于‘怡心’，要怀着一颗虔敬的心细细体味方可寻得，像品茶一样品味弹奏出来的每一个乐音，这也是此次演出得名《怡心琴韵》的主要原因”，古琴音乐会的编导暨主奏黄文懿女士这样解释道。好在虔诚不必正襟危坐，放松下来，敞开心扉，“怡心”由此开始。

　　纱帘轻起，影影绰绰间身着中式衣装的女琴师已在长几后面开始抚琴。弹指一拨，如遥远的水声般，古琴名曲《流水》渐次入耳，闻之所有人的心沉静下来，满座静谧无声。洗耳恭听时，眼前的景象模糊了，胸臆却开阔起来，一时间仿佛走进自然的怀抱，与高山流水对视。涓涓细流欢畅跳跃着向前，汩汩流淌，聚集一处再汇成滔滔江海。此前解說人讲述了“伯牙、子期相遇知音”的历史典故，听曲时在感慨古人竟能遇如此知音之时，不禁心中涌起温暖和感动：“人生得一知己足矣”，或者流水叮咚日日流淌，汇聚厚重心意才可遇此生知音？第一次知道，古琴乐音如天籁之音，第一次惊叹古人的抒情如此古朴，更第一次近距离感受琴师纤纤十指间弹拨出的情愫，那般飘逸那般典雅。顿觉寻常俗人烦事离心远去，无不可放下。更别致的是双琴协奏的《梧叶舞秋风》。

　　常听得古人吟咏秋日秋风的诗歌无不充满萧瑟肃杀悲观伤感之气，而这首由“虞山吴派”后人吴文光先生改编的双琴协奏曲却清新灵动，充满活泼情趣。特别是协奏采用现代音乐手法，融入现代音乐元素，一改古琴独奏稍显单调的`缺憾，旋律听来十分丰富生动，如同眼见梧桐树叶在秋风中旋转跳跃，纷纷摇曳飘落，铺满一地金黄，动感十足且充满活力。每曲间隙，都有知名媒体人杨浪平实亲切的细致介绍和延伸讲解，几曲下来，并不觉古琴古曲辽远枯燥，反倒意犹未尽。接着又有惊喜，音乐会特邀著名男高音姜嘉铿吟唱《阳关三叠》，女高音李元华吟唱《胡茄十八拍》。姜氏唱法铿锵有力而又沉郁饱满，把个长亭送友人远行的惆怅情怀唱得一叠叠愈加浓厚，坐中闻者几乎洒泪。李元华吟唱《胡茄十八拍》中的三拍，其音高亢婉转，时有裂帛之声，似有《四世同堂》剧中骆玉笙先生所唱“重整河山待后生”的意蕴，倍感文姬归汉时的心境悲愤多于哀怨，虽有放不下的儿女情长，更有重返家乡回归家国的欣慰慨叹。看介绍得知演奏者都是大家，只是寻常百姓不谙音律，只会几首流行歌曲，更不知古琴界的沿革流派。不过当场见识著名琴师们的演奏，也听出些许门道。印象深刻的是唯一男琴师贾建军的演奏，一拨弦就觉与众不同，琴声铿锵有力，威风凛凛。

　　一曲《广陵散》弹奏得荡气回肠，叫人感奋。解說者和网上评论都论到，此曲与聂政刺韩相有关，因嵇康受大闢刑而绝世。但吾等外行现场听来只觉非常长我志气，有千军万马一挥向前的霸气，如此器宇轩昂地指挥大军冲锋陷阵，好不痛快！贾氏启蒙于广陵派传人梅曰强，曾随张子盛、李凤云、李祥霆等名家习琴，20xx年即获古琴大赛银奖。仅凭一只古琴七根琴弦，竟能奏出这般气势，确实不能不刮目相看。在百年古戏楼中，合着深远的古琴声，聆听古曲吟唱，胸中浊气尽扫，你会沉醉在中华文化深邃悠远，诗歌音韵博大精深的浓浓氛围中。寻觅古乐知音座中沉醉者不少，但知古琴者不多。自古以来，古琴便以其高妙典雅的文化格调深得文人雅士的欣赏。修养身心、体悟生命，古琴一直是古人提升自我的载道之器，其所蕴含的博大精深的东方哲学和美学思想，使这一音色最为朴素的乐器成为中华泱泱五千年文化史上最富盛名的艺术符号之一。

　　作为“琴棋书画”四艺之首的古琴艺术，历来被视为王公贵胄和文人雅士们指下的“阳春白雪”。“曲高”往往“和寡”，对于每日忙碌于生计的现代人，特别是听惯了重金属摇滚的年轻人，这古琴悠扬飘渺的音韵听来显得陌生、遥远，不易体味其中的美妙。传承需要普及，欣赏更需要接受，而且是在愉悦中接受，在懂得中学会欣赏。古琴音乐会的策划者杨浪、黄文懿均是个中高手。他们一位是资深媒体人、著名作家，一位是文一琴舍馆长、师从古琴大师的演奏家，前者深谙大众传播之学，后者通晓古琴精妙之处。经他们之手包装并呈现在观众面前的古琴音乐会《怡心琴韵》，不是故作姿态的蓄意清高，也不做门可罗雀的孤芳自赏，它不仅是由著名古琴“虞山吴派”吴文光大师弟子汇聚、特邀著名古琴大师徐元白嫡孙、杭州浙派琴家徐君跃专程赴京演出的琴曲雅集，更是一次全面接近琴学知识的生动课堂，还是一场引人入胜的典雅音乐会。

　　每场演出都由身穿华服的杨浪亲自担当主持人，他以舒缓而亲切的声音将乍一看诘屈聱牙的古琴典籍娓娓道来，他的讲解既通俗易懂，又意趣横生。《广陵散》在创作时如何暗藏僭越隐喻的？从不记录节奏的琴谱究竟是如何被琴人诠释的？被称之为“怪符”的减字谱是如何记录乐谱的？一个个饶有趣味的问题配合多媒体互动在演出期间被一一解答；同时，盈满整面舞台的《伯牙鼓琴图》《潇湘图卷》等多幅故宫数字藏画，与主题环环紧扣，令观众更加深刻地体会到传统文化的魅力，在沉香缭绕的“吴派、浙派琴音中收获到更多琴学知识，拉近了古琴与自身的距离。一边品赏精致高雅的天籁之音，一边聆听意趣横生的通俗解读，一边观看图文并茂的多媒体图示，让座中许多观众大呼“过瘾”。“不是我卖关子，我也是刚知道。你知道这是什么谱子吗？”首场演出一结束，网友“烟斗老曼”便发了条微博，配图上正是《怡心琴韵》中多媒体播放的一幅造型奇特的减字谱。

　　首轮演出现场，少长咸集、高朋满座，二百余座的老剧场中座无虚席，更有不少家长是带着孩子来接受美育教育的，他们坦言“正是看中了此次演出细致全面的内容讲解和古典雅致的表演氛围”。面对观众的意外爆棚，担当古琴音乐会讲解的主持人杨浪显得十分兴奋：“本以为是曲高和寡的艺术，却没想到来了这么多观众”，然而随后其又面露愁色，因为观众太多，满场加座，他候场时只得“委屈”地坐在一旁的小板凳上欣赏曲目。人们常說“知音难觅”，寻觅也是培育。高贵典雅的天籁之音要觅得广泛的大众知音，既要放下“架子”，让今人听得懂，又要不失本色，让现代人在沉静的古乐中读懂古人所追求的意境，受到陶冶。

　　古戏楼的前世今生据传，古琴雅集音乐会选在百年古戏楼上演也独有深意。正乙祠戏楼是北京京剧最知名的戏楼之一，也是中国最老的保存基本完好的纯木结构戏楼。正乙祠戏楼建于清康熙二十七年（1688年），重修于康熙五十一年，是中国戏楼建筑史上第一座纯木质古戏楼，迄今已有三百年历史。戏楼建于佛教寺庙的原址上，具有悠久的历史，京剧大师梅兰芳曾在这里演出。正乙祠古戏楼是北京城除了故宫畅音阁、恭王府戏楼以外，数得着的古色古香好戏楼了。杨浪說，戏楼所在胡同民国时已然是繁华的金融地段，周边有众多钱庄。是一些商贾们集资购买院落，再重新修缮的。而今的西河沿已是褪尽繁华比较僻静的去处，不仅外地人，即便是年轻的北京人也不大知道，在北京吃烤鸭消费最高的全聚德后身，竟有这样一处能让人浮想联翩、又不由得不静下心来放慢脚步的地界。走进戏楼古意盎然、雕梁画栋的中庭院落，沉香袅袅的香炉、乐音阵阵的古琴和“正心观自在”的茶室，已然让人感到一种禅意。室内一尊梅兰芳大师的蜡像，极为逼真，很有神韵。大师的戏装、行头，以及数十幅照片，让人流连。有网友文塔称：百年的古戏楼，隐于市井里弄中。庭院厅堂虽狭，但一廊一檐一台一椅之设，皆具匠心。久别的古琴声，久别的吟唱，久别的尊雅。在物流世界里塔愿在“冰酷里别雅间存活”……是个迎合世人“梦回”之愿的好所在！而戏楼内部三层的建筑更为别致。一楼的木靠背椅，虽有软垫，但落座立马有了旧时戏园子观名角的感觉。舞台近在咫尺，周围中式雕花的背景加上曼妙的纱帘，仿佛俊俏旦角会掀帘步出。两侧的包厢高悬，让不大的戏楼毫无压抑之感。

　　20xx年，正乙祠古戏楼在已有的京剧驻场演出项目之外，引入古琴艺术，主办方意在以珠联璧合的意形契合，于三百岁殊胜之际，藉戏楼古建独特的物质文化遗产身份奏响传世之音。据說这一演出项目“旨在以琴会友，聚拢琴曲知音；以琴扬名，提升戏楼知名度；以琴造势，传播海航文化坚守的文化理念”。坐在古色古香的剧场中，静心聆听泠泠七弦的美妙演奏，以及有关琴学文化的妙语讲解，真是一种极致的美学享受，正可谓闻曲亦闻心，而后为知音。

以在作文篇4

　　所谓朋友，不但在政治上有共同的理想，在事业上有共同的追求，在生活中有基本一致的趣味，而且在经济上，应该互相帮助。朋友之间，礼尚往来，互赠一些物品，或者在适当的时候在一起吃饭喝酒等，这也是情理之中的事。但是，如果有人认为“因为是好朋友，在经济上就可以不分你我”，那就错了。

　　友谊的基础是政治思想上的一致和事业理想上的共同追求。经济上的互助是友谊的派生物。俗话说得好，“交义不交财，交财两不来；要想朋友好，银钱少打扰”。把友谊建立在金钱的基础上，就好比把大楼修在沙滩上，这种友谊是不牢靠的；而且认真来说，这样的友谊不是真友谊，而是假友谊。如果在朋友交往中，在经济上长期不分你我，有饭大家吃，有钱大家花，那么，必然带来许多恶果。

　　首先，会使友谊变质，使纯洁的友谊蒙上金钱拜物主义和物质至上主义的灰尘。天长日久，就可能使朋友之间的平等关系变成经济上的依附关系。

　　其次，由于物质至上主义的侵入，朋友之间平等的关系还会被金钱交换关系所代替。这时，被金钱腐蚀了的“友谊”就可能变成掩盖错误甚至包庇违法犯罪行为的“保护伞”；经济上的不分你我，就会演变成政治上不讲原则，思想上不分是非。

　　最后，因为受金钱腐蚀，“以财交友，财尽则交绝”，最终会使友谊不复存在。

　　如此说来，朋友之间，如何正确对待和处理经济上的关系呢?

　　应该肯定，朋友之间经济上的帮助是应该的，也是无私的，不希图对方报偿的。但这只是事情的一个方面，另一个方面，应该明白，帮助从来是互相的`，即使被帮助的一方无力对等的给朋友以相应的帮助，但也要心中有数，记住“来而不往非礼也”的古训，当有机会对朋友的帮助进行报答时，一定要及时报答，使这种物质上的来往大体保持平衡。当在朋友之间已经和正在产生较大的经济利益关系时，则不要忘记“好朋友还须清算帐”，采取适当的方法，互相尊重对方的权益，商妥处理相互经济利益关系的原则和方法，把权利、义务关系弄清楚。这样做，看来无情，实则有义，“买是买，送是送”，可以避免许多无益而有害的纠纷，使友谊更加牢固。

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