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以谦让为题材的作文
以谦让为题材的作文1
“忍一步，风平浪静。退一步，海阔天空”在同学、朋友、亲人之间我们都要学会谦让，因为谦让也是一种美。
每次来天津，我都会和小弟弟打仗。小弟弟成成只比我小一岁，所以我管他时他总是不服。这就常常摩擦出愤怒的火花，有时就因为吃饭你吃得多我吃得少这样种种鸡毛蒜皮的小事而大打出手，结果则两败俱伤。
今年我已经上初一了，成成也上四年级了。以前总把打架当成一种习惯，而现在不会了。
每天我们都会一起写作业，一张大桌子，我俩坐对面，因为我俩都靠着桌子，重力在桌子上，所以桌子像滑轮一样轻轻地小幅度地滑动。为了我能舒服一些，我总是往里拽，这时我可以看见他的嘴角微微抽动了一下，眉毛呈“八”字状，极不情愿地往前挪动了椅子，他一定想：怎么什么事情都得我听你的?但我没生气，写了一会儿，我感觉到他微微往这边拱，可能不是故意的.，我随口说了声：“别挤了啊!”谁知，他却说：“不知道是谁挤的，你没拽呀?”这一下激怒了我，看着他歪着嘴嘀咕的样子，我气不打一处来，他也跃跃欲试的架势。“忍”我静静地想，我比他大，我理应让着他，我倒吸了一口凉气，好像一桶水把我内心的怒火浇灭了。
最后成成还是向我道了歉，我们的感情更好了。现在想想，如果不是我俩都谦让了对方，不知会冷战几天哩!
谦让是一种美德，它可以让人与人之间更融洽。“孔融让梨”告诉我们谦让就是尊老爱幼，家庭美满幸福的和谐因素。
每次吃水果，成成总是会刻意去拿小的那一块，留给我们大的。我也会抢着去拿“不好看的”，把新鲜的留给家人。大人们夸我们懂事了，其实我知道是“谦让”让我尝到了比蜜还甜的精神食粮。
学会谦让，它能使人与人之间更加和谐，更加融洽，我们要让谦让的美德发扬下去!
以谦让为题材的作文2
谦让作为中华民族的一种传统美德，在处处讲求竞争的现代社会，似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食，竞争就该当仁不让。”不过，不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票，还是与人合作、相处，优先考虑个人利益不仅是人性使然，也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道：“小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。有人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，可惜并未发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。”难道谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼唤谦让精神，今天，谦让不过时。
清朝时，有一大户人家想垒一道院墙把自己与邻居家隔开。为墙基的位置，两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏，深感面子不保，马上给在京城做大官的儿子写家书一封，细述了家中烦恼，要求儿子快返乡想办法整治邻居一下，为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信，信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理，并在信尾文采飞扬地写了四句话：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育，迅速与邻家修好，并决定两家之间不再垒墙，永不隔心!正所谓“退一步海阔天空”，谦让不是吃亏，是给自己留有余地。
有一则公益广告，除了人们拥挤在公共汽车门前，始终是画外音，一男一女为了自己能先挤上公共汽车而与对方大吵起来，一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。
这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学，因为谦让有时不仅可以化解矛盾，还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须积极进取，没有人愿意主动让出自己的'利益给别人。谦让并不是说不去面对真正残酷的竞争，这与个人能力无关，而是因为谦让寻求一种内心的平和，内心平和才会静，心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦必报，谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自己的人缘，获得更多信任与好感，谁说不会给自己留有更多发展的空间与机会。
当然谦让也是有选择性的。有些事情，即使我们谦让了也看不出丝毫修养，而且在我们谦逊礼让过后，事件所附带的影响难以衡量，它所产生的不良因素会困扰我们的心灵，挥之不去。例如爱情是彻底自私的，恋爱或许需要天才，需要分秒地进行比赛。恋人之间相处可以谦让，但是爱情本身来不得谦让，千万别以为自己的谦让是伟大，事实上这不但伤害了自己，更是对对方的不尊重。再例如工作中一项任务，明明自己可以胜任，却要表现出谦让的礼仪，我推你，你推我，明明自己可以做得很出色，却还要退居幕后，似乎就变成了一种虚伪的生活态度，纵容了名不符实的欺骗，这何尝不是自欺欺人。“不谦让，并不意味着捣乱，或在需要协调配合的工作中互不相让、暗地使绊子。不谦让，更多的是种精神上的自信，我行，我来，而不是人格上的萎缩。工作的协调配合是需要无数不谦让之人的有机组合，而不是谦让之士的一盘散沙。”所以，有些事还应当仁不让。
这是否又与我们所主张的谦让有所冲突呢?其实不然。“谦让了爱情可能误人误己，甚至令自己遗憾终身。而当一个企业、一个集体在需要协调配合的工作中，其员工处处表现出强烈的互不相让的行为，那么这个企业、这个集体任何一项工作都会因为内耗而增大成本。”谦让不是拿原则做交易，而是要始终站在大局利益角度看待个人利益，当大局利益与个人利益发生矛盾时，应自觉地牺牲个人利益，维护大局利益。
朋友在教育自己家孩子时曾说过，只要是自己喜欢的想要的，就别轻易放弃，也别谦让给别人。没错，现代社会要求我们必须学会为自己争取。但事实上谦让对现代人来说更多的是自觉遵守一种秩序。而这种秩序的遵守，于人于己都会带来方便。大凡世间万事，无不是争则不足，而让则有余。你看谦让过时吗?
以谦让为题材的作文3
梅之所以赢得“梅花香自苦寒来”的赞叹，是因为它对于冰雪的谦让;荷之所以赢得“出淤泥而不染”是因为它对于污泥的谦让;竹之所以赢得“千磨万击还坚劲”的美誉，是因为对于陡崖的谦让。
要学会谦让，谦让是一种魅力，更是一种豁达的胸襟。谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容;谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然;谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。雄鹰学会谦让狂风骤雨，才能使它展翅高空。我们学会谦让，胸襟会变得更加宽广。
要学会谦让，谦让是一种修养。纵观三国，一个英雄辈出的年代，一段扑朔迷离的历史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中?周瑜，一代能才。因为心胸狭窄，不能容人，导致自己吐血而死，时年三十六岁。公瑾死前还仰声长叹：“既生瑜，何生亮!”我想，如果当时周公瑾知道谦让，与孔明共同伐魏，恐怕三国的.历史将要重写。
要学会谦让，谦让是一种品质。我们在学会谦让别人的同时，更要学会谦让自己，谦让人生。面对于生命的挫折，我们要学会谦让，必要时，我们更要感激它。不经历风雨怎能见彩虹。不要因为挫折而失去了对生命的热情，不要因为挫折而失去了活下来的勇气。学会谦让，它将成为我们走向成功的风帆。太史公对于生命的谦让，完成了被称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，贝多芬对于生命的谦让，使之完成了举世瞩目的“命运交响曲”，奥斯特洛夫斯基对于生命的谦让，完成了着作《钢铁是怎样炼成的》。
谦让生命，谦让自然。正是因为有了它，才有“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的赞叹;才有“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”的感慨;才有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮丽。
我们要学会谦让。谦让不是一叶扁舟，随波逐流;谦让不是一叶浮萍，飘摇不定;谦让不是一束昙花，转瞬即逝。谦让是永恒的，正是因为这样，世间才充满着和谐。
以谦让为题材的作文4
我是家里的小太阳，是父母的掌上明珠，是爷爷奶奶的心肝宝贝。
在家里，每个人都让着我。吃饭时，把最好吃的让给我;看电视时，把黄金时段让给我;上网时，把最好听的歌让给我……每一次，我都会欣然接受。但那一次，我拒绝了。
奶奶在我很小的时候得了糖尿病。过年时，许多亲戚朋友来看望她总会给她带大包小包的水果、补品等。待客人都走了后，她就向我招招手：“来，来，泱泱给你吃!”边说，她边拿起身旁的某样东西塞到我手里。不懂事的我每次都拿了后便“噌——”跑开了。
有一次，我照常捧着奶奶让给我的`一袋饼干往厨房走去。那天妈妈十分反常，居然一把夺过了我的饼干，数落我说：“奶奶近来身体不好，她生病都不想打点滴，你怎么能跟他抢食吃，太不孝顺了!”妈妈的一顿数落把我彻底清醒了。过了年我已经十一岁了，一家人围着我团团转，就连奶奶也一直关注着我，盼望我更加聪明懂事。我抢过饼干就往奶奶房里跑，我要把它让给奶奶。
“奶奶，奶奶!”我大声呼道。奶奶见我捧着刚才的饼干来到房里，疑云顿起：“孩子，你怎么了?这饼干不好吗?”“奶奶，这饼干很好吃，但我要让你吃。”“为什么?”“你是长辈，晚辈要孝顺长辈!”我的眼泪夺眶而出。“孩子，奶奶不爱吃才给你的。”奶奶笑道。“胡说!”我大喝一声，“你爱吃的，你一定要吃。”说完，我跑出了门外。关门时，我听到奶奶小声说了一句：“泱泱长大了!”我站在门外，破涕为笑：“奶奶，我要学会让。”
车让人，让出一份安全;车让车，让出一份秩序;人让车，让出一份文明;人让人，让出一份友爱……在家庭中，让出滚滚亲情;在校园里，让出深深友谊;在社会上，让出和谐天地……
谦让是一种美德，其实让也能使人感到快乐。哦，我学会了谦让。
以谦让为题材的作文5
在一趟列车上，一个女大学生因拒绝让座，而遭到当事人的讽刺，这样的问题引发了我们的深思……
谦让犹如远古黑暗的明灯照亮了古人的肩头，也照在了我们的身上，孔融让梨的故事妇孺皆知，当孔融的家中来了很多客人，他的父亲让他将梨子分给客人的小孩，他将所有的大的梨子分完后，自己只给自己留了一个最小的'梨，当客人问他为什么这么做时，他只是说了一句，他们都比我大，我应该尊重长辈。当时孔融迎来了很多长辈的称赞，孔融的做法很好，体现了古人口中所说的：老吾老以及人之老的道理。尊重长辈，一直以来都是我们中华民族的传统美德，我们应该去发扬它。
谦让，犹如心底里的一泓甘泉，悠长而清冽。当一家应聘公司应聘员工时，对员工提出了这样一个问题：如果现在只剩一个名额，而你们的竞争对手是一位非常贫穷的人，你们会把这个机会让给他吗?当所有人的回答几乎一致时，她却说出了一个惊人的答案，当然不会，这里是竞争的市场，难道因为穷就应该让给他吗?公司没有征用他原因就是没有爱心，认为，员工之间应该和睦友好的相处，而不是为了争夺，不择手段和心狠手辣，他因为谦让而失去了一个参与参加工作的机会。
曾国藩曾言：余觉诚，人未必皆信，己独信也，余觉欺，人未必皆诈，己独诈也。
于是我又看到了这样一幕。
在校女中学生因为谦让而被同学们认为是好欺负的对象，于是变本加厉的欺压。
在两个合作经营的老板之间，一方认为在合作时应该多让利给对方，不料对方野心太大，其实早想将他的公司受聘作为自己的资产，于是自己一贫如洗。
谦让的美德是我们中华民族几千年来传下来的精华，于西方，大相庭径，不是西方毫不掩饰地接受赞赏，不是西方毫不夸张的，接受语言，可是到了今天，我们的美德怎么变成了这样?他不应该是，奸诈的白布应该是，忧郁的蓝不，应该是，恶毒的黑一暗，不应该用道德绑架规则啊!
如果说地基是摩天大楼拔地而起的关键，那么真正的谦让就是我们人生的发展的地基。如果说水是生命的源泉，那么真正的谦让就是我们人生发展的支点。
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