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以熬为话题的作文范文（精选5篇）
相信许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，特别是占有重要地位的话题作文，话题作文是一种用一段引导材料启发思考，激发想象，用话题限定写作范围的作文形式。怎么样才能写出优秀的话题作文呢？下面是小编精心整理的以熬为话题的作文范文（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
以熬为话题的作文1
中国有一句话，叫“多年媳妇熬成婆”。中国官场有一个词，云“熬资历”。又有这样一个笑话：
“只要你在三十年代和鲁迅握过手，和郭沫若合过影，和一众元老留过念，到了现在，把知道你底细的人都‘熬’死了，你再不学无术，也能混一顶‘国学大师’的帽子。”
从以上三事，我大胆抽出一个概念，姑且命名为“熬文化”。这“熬文化”的影响体现在如下三个方面：
其一为“不抗争”。媳妇位卑，自然该受婆婆的压制。而面对可能的欺压，不反抗，反而要熬。只求一味隐忍，而不去改变，熬到自己成婆以后，再去欺压自己的儿媳妇。更甚，不只于婆媳关系，大约熬得久了，众人都熬出了媳妇心理，遇到困境，只知要熬而不求改变，似乎如此便可“守得云开见月明”了。(真好!这是个肯动脑子的孩子。你看这个孩子，不急着给你举例，我有自己的思考，“熬”是有特定的内涵的，这内涵之一、二、三待我为你一一揭晓。这需要作者真的动脑了，真的透过现象去探求本质，很难得的。他的思考与停留在材料做平面的分析式的文章之差距何以道里计!那些文章，“事例+名言”式和结论往上一套，完事儿;高级一点的，为了能唬人，还常常选一些所谓的文化类的例子来增加其“文化味儿”;更有的把脑筋用歪了，把一句每个人都能懂的话讲得让每只鬼都看不懂，来显其深刻。并且，这种文章还真是唬住了一些评卷老师，还能得高分，于是他们屡试不爽，暗自爽歪歪。那种“装”的文风真该杀!)
我深怕当今的中国人，还在被这“熬”字影响着。
其二为“不做事”。要想获得地位、财富，不靠努力奋斗，反倒靠熬。评定功劳，也不靠谁做的事多，而是靠谁熬得资历老。长此以往，老人处处摆架子，标榜自己的老资格，而新人处处唯唯诺诺，羡慕着老人的老资格，正经的工作，反倒没有多少人认真去做了。无论工作做得好与不好，最终认功行赏，还不是按资排辈?每个人都只想着熬死别人，又怕着自己被别人熬死。(这句话特妙，呵呵)
最精于此道的，大约是大明嘉靖、隆庆朝的内阁首辅徐阶了。此公最大的功绩，便是斗倒了奸相严嵩，方式却是熬!熬到严嵩八十余岁老眼昏花一举功成，此前却做了十余年严嵩的助手，装了十余年孙子。上台后人称“甘草国老”，----所谓甘草，百病皆可入药，却无病可医。以此讽其人只知和稀泥，于国无半点益处 我也深怕当今的.中国，还在被这“熬”字影响着。
其三为“支配”。我熬成了婆婆，自然有理由去支配媳妇。我熬成了资格老的，自然有理由去支配资历浅的。或有忧患者，虑于媳妇、小子，资历浅的怎么办，答道：“无妨。子子孙孙无穷尽，总有更小的的受他们支配，只要他们肯熬。”
我更深怕当今的中国人，还在被这“熬”字支配着。
曾读到文字激光照排系统发明人王选博士的演讲，他说：“我提议六十岁以上的老人不要再拿奖了，把机会让给工作一线的年轻人。”
我多么希望中国的老人们都能像他一样，不再求年轻工熬资历，而是为他们创造一个能放开手工作的环境
我也多么希望中国的年轻人能意识到：我们不要熬的文火，我们要直接加热的武火，我们要用自己的热情打出一片新的天地!
以熬为话题的作文2
生而为人，就要接受人和事的各种可能，渡过一个个春秋冬夏；生而为逐心者，必学会“熬”，熬过漫漫苦涩，忍耐寒冬，向那柳暗花明处走去。
我生而为逐心，所以我愿熬。忍耐漫长的火焰烘烤，只为一品熬成时的浓郁芬芳。而世人所理解的逐心，大多与我不同。他们更推崇“煎”。忍受短时猛火炙烤的痛苦，似乎便能达到自己心之所向的.伊甸园。
其实不然，“煎”出来的成品往往用火过猛，受热不匀，难成精品。然而“熬”费时长，做工精细，最终熬成时，必是精华。
有些人，认为他们逐心必将轰烈，追梦必将直接，不愿与世俗同流合污，无需忍，也能达到路的彼岸。他们却不懂得，真正的逐心是不会回避现实，是会懂得忍耐许多的东西的。他们会做出重大决定，向现实妥协。现实要他们坚强他们便坚强，要他们圆滑便圆滑。这不是谄媚，是一种“熬”的智慧。
形同游行于文学圈外的王小波，狱中的顾准，身陷泥沼仍逆水行舟。熬过漫长的文革与世人的风言风语，熬过狱中的一切寂寞与不甘，方成名于天下，方品味到自己的浓郁芬芳。
形同卧身于传销窝地只为揭开传销丑恶真面目的慕容雪村，熬过整整八年，终为世人揭开传销面纱，他最终熬成心愿。
古人亦如此。“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的蒲松龄在踏遍大江南北寻求素材，遭尽众人讽刺与白眼时，不屈不挠，甘愿熬过这漫长苦难，最终铸成《聊斋志异》。
他们生而为逐心，不贪“煎”，甘愿“熬”，终成大器。
我们亦当如此。君可知史铁生先生罹患疾病却写出生命之不朽的《我与地坛》？君可知弘一法师经历漫长顿悟方抒发出“华枝春满，无心月圆”之感慨？
泰戈尔诗言：世界以痛吻，要我回之以歌。
不错，我们当如此。熬过漫长的火焰烘烤，回以世界以歌，回以我们的心灵圆满。
逐心者“熬”，熬过之后，便是柳暗花明，春暖花开。
以熬为话题的作文3
越王卧薪尝胆十载举兵灭吴；司马迁受宫刑却著出绝世名篇；贝多芬双耳失聪但谱出生命华章。他们都在“熬”。
熬，多么平凡的一个字眼，它不及“拼”、“抗”，包含生命的艰苦和挫折，但同样，他暗示着不达目的、永不放弃的决心。
面对挫折，“熬”出希望。人生不如意之事十之八九，它们都在磨砺着我们，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，对面挫折，我们应该迎难而上。可能过程太过漫长，它们会一点点消磨你的激情，挫伤你的斗志，但“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。没有长时间的煎熬，喝不到好汤；没有长时间的积累，得不到好的成功。总之，“山重水复疑无路，柳暗花明又一春。”不管多么困难，前方总有希望的微光。
面对成功，“熬”出平淡。成功带来的喜悦往往让人迷失了方向，停泄不前，不少英雄在成为“英雄”之后一落千丈，成为被人遗弃、鄙视的人。他们费尽千辛万苦得来的成功在短时间内毁于一旦，不免让人心生感慨。在这个物欲横流的世界，人人追名逐利。想获得成功难，可孰不知守住成功却是难上加难，它必须经历时间的打磨，一点一点的看淡，最终熬出平淡。
面对梦想，“熬”出辉煌。如今的我们处在人生的转折点，“十年磨一剑，只待金榜题名”，可越来越多的人在这个风口浪尖丧失信心，变得迷茫、颓废，他们可曾想过，熬它个百十天，自己更上了一个台阶。自己的梦想便会更近一步？我想说，十多年的努力只剩下百米冲刺，熬下出便是辉煌。
“熬”代表了一种坚忍，代表了一种执著，代表了一奋起直追的信念。这正是我们当代人所缺少的.，我们害怕付出太多，总是轻易的被打败，害怕多年的等待变成一场空。但不去熬，我们便不会有置之死地而后生的感悟，不会想要去拼去自己一切去换取些许的成功，我们永远不会知道成功后的喜悦竟是那么美好。
请“熬”出希望，“熬”出平淡，“熬”出不留遗憾！
以熬为话题的作文4
今生的我，注定要成为文字的情人！文字永远都将成为我的最爱。也只有它才能帮我说出我心中真实的想法，只有它才最了解我的心。
真不敢想像，当某一天，我失去了这种诉说的方式时，我将会处于何种孤独的状态！是不是也会沦为世俗中的一颗寂寞！
脚下的路，这几天开始出现一种非常凌乱的状态。白天的我，也显得与往日不同。我不知道自己该往哪去？该往哪栖栖身？
思维也出现了混沌，也许这是因为心没有了方向的原因。虽然也一直在对自己说：一定要坚强，要努力。可是，却有一种着了魔般的声音总尾随着，在打击着我。我知道，这是魔，是一个想要引诱我去另一个国度的魔。
虽然也一直有在努力，但我真的不知道自己还能坚强多久？也许，我早就没有了灵魂，现在剩下的，也就徒有一具空洞的躯壳罢了！
也许，我早把自己的灵魂埋葬，葬在一个连自己也不知道的沉寂角落里，无从挖掘，所以永远都不能与灵魂二合为一。
寻寻觅觅的心太累了！终于明白透支这个词是什么意思；透支后的肉身将处于何种状态！全身没有一丝的力量，空洞的眼神，没有方向；有的只是满身的疲惫不堪。
白天的潇洒哪去了？工作中雷力风行的我去哪了？怎么剩下这般模样，连站都无法站稳，手扶着边上的墙，生怕自己会这样倒下，全身似乎要崩溃的感觉。这还是我吗？此时，心中有多少的.酸楚，无人知晓，只有自己知道。
我的世界是灰色的，我的眼神是迷离的，我的心是支离破碎的，我的努力也是无济于事的！
空空的躯身在一片迷茫中，睁开朦胧的眼睛，眼前一片模糊。真的想让自己好好睡上一觉，睡一个自然醒的觉，很长，很长……
可是，却偏又不敢，不敢睡去。虽然这一觉对我来说是我一直以来都梦寐以求的愿望，但总也无法实现。越是想要入睡，就越难进入梦乡；越强迫自己，越会反弹！
想做的事，未完成的心愿，还有好多，也怕自己就这样睡去不再苏醒。于是，就这样，任由自己处在睡不去、醒不来，半梦半醒，半生半死之间！活生生的煎熬着！
以熬为话题的作文5
梁启超曾言：“做学问，既要猛火炖，又要慢火熬。”熬是一种长时间的艺术，凡求学之人，熬之功必不可少。
熬是间接加热，比煎缓和，用时较长。煎是直接加热，比熬猛烈，用时较短。煎可使人在求学之时富有动力，敢于广泛涉猎；熬则使人富有恒心，将知识消化得更透彻。陆游曰：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。”熬，实在是一门持续终生，也让我们受益终生的技艺。求学探知，岂能忽视“熬”之奇功？
在求学之时，将熬作为一种处理知识的做法，可以使学者将知识消化得更透彻，从而获得更有深度的思想。俗言道：“慢工出细活。”熬即为慢工细活之一。梁启超教子有方，时常叮咛子女求学读书时须将熬与煎结合起来，故其子女读书思考有持恒之心，字字细读，句句精思。以“熬”为教，梁启超终将子女培育成见解深刻、知识文化底蕴深厚的大师。可以说，梁启超之子梁思成的建筑才华，是用慢火熬出来的。由此可见，熬如刺绣中的一针一线，如书法中的一撇一捺，如绘画中的'一点一染，虽费力耗时，但使人卓越出众。
作为一种缓和的工艺，熬能带给社会更多有内涵的精神财富，催生杰作。当今社会太多快餐文化、碎片信息，文艺工作者为了求易图快，更爱采用“煎”之工艺而忽视“熬”之慢活。诸如心灵鸡汤、一周速成之物盛行于世，受到热棒。曾记否？十年磨一剑，宝剑当从磨砺出。曾记否？佳汤珍馐当从熬炼出？民国大师冯友兰，身处八十高龄，仍然在病痛之中花费十年时间写出一哲学著作。著作是熬出来的，设想冯友兰采用煎法写书，一代哲学史是否沦为街头之《一周哲学速成》？弃熬从煎，实乃中华文化之大悲矣！
欲熬出精品，自当有勤勉之心、求知之心、刻苦之心。勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。熬炼之时一定要坚持不懈，切莫轻易放弃。否则熬功尽弃，所熬之物亦成难食之渣。
以熬求学，大师出于此也。
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