坚持自己的理想高中作文

坚持自己的理想高中作文

　　历史的暗角，是小人聚集的诡诈；人性的暗角，是小人得志的嚣腾。我憎恨小人，因为小人的奸邪；我鄙弃小人，因为小人的卑劣；我躲避小人，因为小人的狡诈。我坚信着道德的崇高与人性的光辉，不经意间却为小人的污浊之气所窒息；我信仰着圣洁与坦荡的君子之道，恍惚间发现已踏上小人之路。先圣孔子早以智慧之语将小人之行点出，历史上为小人所残害的忠义之士依然在我们心中滴血，身边小人的种种劣迹已让我们怒火中烧。然而，真正面对小人时的我们又是何等的脆弱。于是小人之道，大行于市；小人之行，如影如风；小人之势，污浊熏人。

　　孔子将人划分为“君子”“小人”两类，无疑是正确的，也可见作为社会构成的一部分，小人已在人类发展进程中活跃了许久，并扮演了重要角色。小人的产生，大抵是从道德沦丧开始的，孟子提出人有“四心”，人应“舍生取义”，这是儒家思想对人道德情操的规范，也是不为小人的最低底线。小人忽视了这些，他们是过度的现实主义者，他们是不择手段的求生者，他们是社会竞争中产生的畸形儿。小人没了自尊，学会了低眉顺眼，阿谀奉承；没了良知，学会了狡黠奸诈，心狠手辣；没了责任，学会了信口开河，指鹿为马；没了信仰，学会了左右逢源，朝秦暮楚；摸了理想，学会了经营算计，唯利是图。小人是扭曲了的人性的集中体现，是人类社会的黑暗阴影。小人并不成功，因为他们永远是成功者手下的棋子，历史的丑角；小人并不快乐，因为他们扭曲的灵魂永远无法安祥，阴暗的内心更无法从阴谋中得到温暖抚慰；小人也并不聪明，因为竭力追求个人利益的他们最终也往往一无所获，甚至身败名裂。因而小人本身就是一种悲哀，是人性堕落的悲哀，是社会污浊的悲哀，更是人类几千年文明的悲哀。

　　小人固然可恨，小人固然自甘堕落。然而小人的大行其道是和每个人都有关系的。我们身边总会有小人，我们也会注意到小人鬼鬼祟祟的身影和阴谋，然而我们很少厉声喝叱，甚至不会提醒他人提防，只是任其而去，这是和我们的心理和文化有关系的。保守的中庸思想让我们总是明哲保身，不问世事；经历太多又使我们习以为常，变得麻木不仁；虚荣自傲的心理又常常使我们被小人麻痹，因太多的美言而放松对小人的警惕；甚至一种固有的深深抑制的小人之心也会有所感应，为小人赞叹窃喜。中国的小人已然成为中华文化与中华民族莫大的悲哀。“礼仪之邦”的美称下隐匿着冰冷的虚伪，“泰然自若”的处世哲学下躲藏着颤栗的懦弱，“满腹经纶”的文化气韵里闪烁着诡异的卑劣，“为民请命”的厉声直呼中夹杂着阴森的险恶。于是会世风浊恶，小人猖獗，而最终的结果，《水浒传》中梁山好汉轰轰烈烈的“替天行道”，是最理想的了。然而现实中似乎不可行，且又何必如此轰动呢？小人的问题既出于人性与社会，那么也应从此处寻找解决办法了。

　　人性的完善与社会的进步是最根本了。或许无法要求所有人都成为正人君子，但有些事是我们每个人都可以尽力做到的。坚持正义之心，不做小人之事；强化责任意识，清除小人之害；提高警惕之心，拒绝小人之惑。小人就是小人，没有了社会的容忍与隐匿，便如同晴空下乌瘴一般显而易见，失木之弱藤一般疲软无力。只是社会依然是一个矛盾的集合，君子所在，小人必存。只愿自己能炼得一双慧眼，养吾浩然之正气，远离小人，远离人性的暗角，坚持自己的理想，追求一片光明的天空。

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