抬头与低头作文（通用17篇）
在日常生活或是工作学习中，大家总少不了接触作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编精心整理的抬头与低头作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
抬头与低头作文 1
不管你是腰缠万贯还是满腹经纶，当你面对别人时都应谦敬地低下头，须知：三人行，必有我师焉；不管你是一贫如洗还是碌碌无为，当你真正做一件事时，你都应该昂首挺胸，专心致志，你要明白：也许一次低头的失误会令你抱憾终生。既然如此，何不学会“低头做人，仰首做事”。
“古之学者必有师，师者，所以传道授业解惑也，人非生而知之者，孰能无惑？”低头待人，是一种求知的热情，每一个人，无论身份地位如何，都有他的价值所在，都有他的长处，都有值得你学习之处。低下你骄傲的头，拾起别人身上的优点长处，给人以真诚的尊重和友好。古今中外，“低头待人”而赢得成功的人数不胜数。
你可曾听说乌江自刎的西楚霸王项羽，那位骄傲自大的“常胜将军”赶走一代名将韩信后又气走对他忠心耿耿的亚父范增，后与刘邦一战之后溃不成军，自负的项羽，却只能绝望而凄怆地唱着“力拨山兮气盖世……”带着无尽的悔意在乌江岸上失声痛哭，用冰冷的长刀斩下了自己一向高傲的头颅。你可曾念过“三人行，则必有我师焉”，你一定知道虚心求教的`孔子，作为一个“门下弟子三千人”的大教育家孔子，老年仍旧是谦卑地低着他的头，向苌弘、老子虚心请教，向弟子咨询问题。低头待人，成就了一位伟大的文学家、教育家。
“走自己的路，让别人说去吧”是一代文学家但丁的处事名言，对于人生，何尝不是如此呢？一旦确定了正确的方向，计划了自己该做的事，无论怎样，都应该郑重、自信地去做，仰首做事，专心致志而又以饱满的自信仰首挺胸，一往直前，即使一路上崎岖不平，一路上跌跌撞撞，我们都不应该低下我们那自信而充满傲气的头，我们应仰首对待每一件该做的事、每一个该处理的问题。
你可看过那一夜成名之后红遍大江南北的小沈阳，如他所说：“咱的模样平凡，可咱的嗓子亮。”一个普普通通的老百姓也能够追逐到自己的梦想，专心致志而又不遗余力地做，无论是谁，一定能做好。
低头待人，并不是低头献媚；仰首做事，并不是目空一切。低头待人，仰首做事，是一种智慧的处世风格。
抬头与低头作文 2
面对疾风，抬头挺胸的成长为雄鹰，低头顺从的变作蛇蚁；面对暴雨无畏抬头的生长为大树，匍匐低头的化成了细草。人生路上的风雨坎坷，需要我们摆脱低头的.怯懦，勇敢抬头面对。
面对侮辱，是抬头还是低头？低头是怯懦的忍让退避，而抬头却是无限风采的自强自尊。“嗟尔而与之，行道之人不受；蹴尔而与之，乞人之屑也。”面对恃富欺穷、侮辱人格的“嗟来之食”，古人早就抛弃了低头一味忍受的态度，选择抬头昂首面对，付出生命也在所不惜。伯夷叔齐宁可在深山之中采薇果腹，也不食周栗，这让多少借口“识时务、能屈伸”而早早低下头颅的人自惭汗颜！只抬头的那一瞬，你便完成了自尊人格的蜕变升华。
面对苦难，抬头还是低头？面对相同的落花景色，黛玉低头垂泪；“花谢花飞花漫天，红绡香断有谁怜？”；陆游低头叹息：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”；龚自珍却抬头微笑：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”；也抬头远望：“待到春花烂漫时，她在丛中笑。”苦难之下，困境之中，低头屈从了风雨，不如抬起头来，坚强面对。头骨是人身上最硬的骨头，我们没有理由不坚强抬头，笑对苦难。低头抖腿不敢答话的人，歹徒抢得肆无忌惮；生活也是如此，你越是低头求饶满脸可怜相，它便越毫不留情的折磨你，真不如勇敢抬头，坚强面对。
面对挑战，是抬头还是低头？低头畏缩不前，只会换来对手哂笑；而抬头勇敢相对，才能展现自信的绝美风采。滕王阁上名士云集，词宗孟学士刚想接过传到年幼单薄的王勃手中的纸笔，王勃却抬起头来自信一笑，文不加点一挥而就，华美无双的《滕王阁序》跃然纸上流传千古。若王勃一味低头拱手，那他的满腹才华一定会随着他的早逝而被埋没。而在当今这个开放、飞速发展的现代世界，我们更加需要在挑战面前抬起头来，展现自信的风采，抓住每一次的机遇。谦虚低头，作“黄公好谦”的忸怩之状，不如勇敢抬头，自信面对生活中的挑战。
抬头与低头，从来都不是人生路口上的两难抉择，无论风雨坎坷，勇敢抬头面对永远都胜过怯懦的低头避让。
抬头与低头作文 3
林清玄在他的散文中写道：“人生如茶，在滚烫的沸水中冲起，水凉后又会落下。”面对人生的起伏，世事的无常，抬头与低头，都是一种智慧，一种精神。
抬头是一种壁立千仞的韧性。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”当谭嗣同抬头长啸，我看到的是他不向顽固派妥协的傲骨。
“休言女子非英物，日日长龙壁上吟。”当秋瑾仰着高贵的头颅，我看到的是她坚守正义的壮烈豪情。
抬头是一种尊严，是面对敌人，面对挫折时宁肯流血也不流泪的不屈服。面对盗贼，勇敢的会抬起头，因为“邪不压正”，正义的力量又怎会向邪恶低头？
当然，并不是所有的低头都等于懦弱。古语云：“固而不柔，脆也；柔而不固，弱也；柔而有固，劲也。”抬头是固，这低头便是柔。有时，适时地低头，是一种君子风度。
世界拳王路易斯，面对司机的无理责骂，不仅未曾动手，而且除低头道歉外再无他言。一句“若有言人侮辱了帕瓦罗蒂，难道帕瓦罗蒂要为他高歌一曲？”正显示了一代拳王的独特人格魅力。路易斯的低头并不是胆怯，而是一种为人处事的智慧。倘若他没有低头，而是向司机挥出拳头，那么一时的抬头换来的会是他蛮不讲理的形象。
恰到好处的低头不代表圆滑，而是在恪守原则前提下的一种宽容和大度。因为不懂的低头，杨修才会在曹操面前炫其才华，一个“鸡肋”引来了杀身之祸，而范蠡则学会了适时低头，看到了越王的“共死生而不共荣华”，才成就了携西施泛游西湖的佳话。
易中天曾说：人生有三得，即沉得住气，弯的下腰，抬得起头。这抬得起头便是对盗贼的.不畏惧，对敌人的不屈服；这弯的下腰便是适时的低头，是对朋友的宽容，是能忍得下的人格魅力。
苏子评价韩信说：“卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”这“不惊”与“不怒”便是抬头与低头的体现，可惜其在功成名就时却忘记了学会低头，遂以逆贼之名论斩。
历史人物已定格在过去，但其所为却令我们深思：
抬头，刚也；低头，柔也；刚柔并济，完美结合，才是一种真智慧。
抬头与低头作文 4
人生道路布满荆棘，有时需要低头去除掉那些障碍，但不能总看着下面，你要抬起头看前进的方向，否则就会迷失自己。
孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”这句话千百年来被人们尊为一种做人的准则。要获得知识，就要去请教别人，这种低头不是怯懦，而是高尚的表现。
为完成自己“通古今之变，成一家之言”的雄心壮志的司马迁，甘心忍受宫刑的奇耻大辱，不顾千万人的耻笑，不管朋友的误会，一心只为一件事，就是创出惊世之作《史记》。他成功了，他的低头受辱换来了绝世的成就。
官场失意，前途渺茫，但他——李白不会卑躬屈膝，毅然放弃了他不喜欢的官场。与月作伴，把酒当歌。呐喊出心中的理念：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！留给后人的是他的孤高自傲。因为他不愿低头！
要成就一番事业，就要能屈能伸。该低头做事就要弯腰，该抬头向前就要勇往直前。低头并不仅仅意味着耻辱与失败。同样，抬头也不再是孤高与自满。在恰当的时机，具体的事面前，你要把握抬头与低头的尺度，直腰与弯腰的程度。这时，低头与抬头已成为一种人生的态度和处事应变的能力。
理想源于现实又高于现实。为了理想我们需要脚踏实地去奋斗，又要时不时用理想来激励自己。也就是说，走路的时候既要看到脚下的路，又要仰望前面的'路途。人生就是这样不断重复这个动作的过程。
大到人生，小至个人生活。其实学习就是一个把握抬头与低头的过程。
一次次惨痛的失败，一句句深刻的教诲使我明白，态度决定成败。每当考试失败遭遇失意的时候，我知道要用信念来支撑自己，月考只是奔向高考的一个驿站，前面还有更长的路要走，你的目标是高考，不要低头丧气，抬头看看远方，前面还有更好的风景。
但当我取得成功的时候，老师的话警醒了我，把我从飘飘欲飞的云层上拉回。不要因为一次小小的胜利而忘记了脚下的路。这时更要低下头来虚心做人，认真踏实地学习。只有这样，我才能有希望走过高考这座独木桥。
人生就是这样，需要你低头发奋，不断充实自己，也需要你抬头仰望，看到前进的希望。
抬头与低头作文 5
昂首挺胸，阔步向前，是彰显自信与乐观、拼搏和雄健；低眉怯步、犹豫徘徊，代表了自卑与怯懦。这是我们的惯性思维，但低头就是怯懦认输，抬头就是自信、成功吗？
一个人若是一直昂首阔步，是让人们看到了他的自信和能力，但他终将碰壁。那时，他的茫然和愤怒也将被一览无余，彼时的尴尬将如何谢幕？而若是他曾低头或侧身躲过墙壁或矮门，就不会引来这些尴尬，更不会使他的身份有所降你，反而能获得更多的尊重。所以，低头有的是一种智慧。
低头也是一种尊重。我们不会与站着和三岁小孩聊天的大人交谈。他们连起码的尊重也做不到，如何期待获得他人的尊重？正如一些官员，若老是在百姓面前摆出一副高高在上，居高临下的'架子，也无法得到百姓的爱戴。不说“俯首甘为孺子牛”，至少对百姓的态度便在他们的昂首挺胸前暴露无遗，而那些与农民握手，俯身抱丰收小孩的领导将被永远铭记在百姓的心中，他们的赞誉因他们的低头而被抬得更高。
低头也不一定代表认输，那是一种深沉的思考，让你更清楚地找出问题所在，探索出成功的捷径。
同时，生活中有很多时候，我们不能低头。在困难面前，我们要勇敢地跨步上前，与与自信和智慧同行，去搏击！有时，在我们要谨慎做好一件事时，不一定是选择低头，可能会是抬头。
比如说机动车驾驶时，如果低头看变速杆的档位，容易使方向跑偏，发生交通事故。这告诉我们，低头不一定能使精微之事成功，太过谨慎，可能会弃巧成拙。
抬头搏击风雨，在困难面前不怯步，自信向前，是我们良好的精神风貌，表现出遇事不慌、沉着应对的良好心理素质。这在很大程度上帮助我们增强能力，克服困难。同时，低头沉思，认清时局境况，能有效地提升我们的判断能力，从而做出更好的决策。
生活中，我们不能永远抬头挺胸，我们的自信和身份也不会在低头的时候被挖走。低头代表着尊重和友爱，说不守就给我们带来额外的赞美和荣誉。请铭记吧，抬头是一种态度，低头是一种智慧。二者相辅相成，互相依托，便可打造完美形象，创造完美人生！
抬头与低头作文 6
抬头与低头无关气节而是一种生活的技巧。
在生活中总有些楞头楞脑的人，从不懂得用心去生活，而选择横冲直撞，结果落个遍体鳞伤，还不知道是因为什么。当然，也不是说要低头哈腰的求生存，因为人都有人格和尊严，就是这低头与抬头之间显示出一个人的智慧。低头是为了融入生活，了解现实的残酷性与真实性，抬头是自信的人生态度，只有把握低头和抬头分寸，才可以有智慧、有方向的生活。
“美国之父”富兰克林，年轻时去拜访一位长辈，结果被比自己身高略低的门框撞了脑袋，他疼得呲牙咧齿的，那位长辈却笑了，这是他给富兰克林上的一堂人生哲学课。如果不是心高气傲，仰着高贵的头颅，目中无人，又怎么会没有注意到低矮的门框，而被狠狠地撞了一下呢？这是教会富兰克林要谦虚，要清醒地认识现实，而不是将眼睛长在头顶，那样吃亏是绝对的。
而机动驾驶的规定更是有趣，在换档时禁止低头看变速杆档位，因为这样会使行驶方向发生偏离，导致交通事故的发生，如果总是低头，人性就会被扭曲，成了一个奴隶，失去生活的主方向，偏离人生的轨道。低头需要勇气，可抬头更是一种主见。
生活中，经常出现关于这类似的抉择，是抬头接受洗礼，还是低头寻求一种自在？这取决于个人的生活观与价值观，在这一抬头、一低头之间，有时结果并不如想象中那么简单，也许正因为这一正确或错误的决定，改变自己人生的运行轨道，生活从此发生改变。或许富兰克林真的是从那次撞到头后学会了谦虚、谨慎的气风，才可以成为“美国之父”；或许是因为那次驾驶遵守规则，没有低头看变速档，看见了前方有车，从而避免了一场交通事故。
在学习中同样是这样，有一句话叫“此时不低头，何时能抬头。”在学习过程中要保持一种冷静、谦虚的'态度，不因小事而心浮气躁也不可因小小的成功而自满，这时的“低头”是为了以后更自信的“抬头”，只有拥有厚实的资本才有资格抬起头，自信地亮出自己的本事，这叫“抬头”，而此前，学习的过程则是“低头”。
抬头有时无关骄傲自满，低头有时也无关自卑与卑微，把握这抬头与低头的分寸，才有机会成为一个成功的智者。
抬头与低头作文 7
我相信，最初，人们都是将头颅平放在脖子上的，无所谓低头或抬头。日子久了，世界变化了，发展了，低头与抬头就成为习惯了。
我们这些平民大众是习惯了低头的。低头走路，低头吃饭，低头做事，不张不扬，你不打扰我，我不招惹你。脚下的土地是我们最忠实的朋友，他不会欺侮我们，也不会压榨我们，他为我们带来踏实的生活。
我们很少抬头，我们不敢望天。偶尔抬起头，习惯下弯的脊椎就会感觉十分酸痛。偶尔看着天，依赖土地的心就会变得虚无，对这种可望不可即的高度感到恐惧。“所以，干脆就低着头吧！”于是头越来越低。
有些不平凡的“小众”却是习惯了抬头的。抬头走路，抬头让人把饭往嘴里送，抬头命令人把事替他办好，从不低调。他们认为自己和天是站立在一起的；甚至有些会觉得自己便是天，天也没有自己高。
他们极少低头，他们懒得理睬土地。稍微低下头，那是为了以后能把头抬得更高。片刻亲近土地，那是为了骗取平民大众的尊崇，蒙蔽高高在上者的双眼。他们不喜欢低头，因为他们的脊椎习惯向上弯曲。“还是抬头比较舒服！”因而他们的头越抬越高。
或许世上还有那么几个人，平架着脑袋，保持生命最初的'姿态。不卑不亢，是他们美丽的姿态；一视同仁，是他们神圣的信仰。然而，天地之间，有多少人能够拥有这份平衡，又有几个人可以坚持这种平衡呢？
“低头的大众，抬头的少数，将心头放平吧，不然是要得脊椎病的。”平着心头的人如是说。
可是，有多少人能够听到这真诚的劝诫，又有几个人可以听进这关怀的话语，谁真正地这样做了呢？总是有人一直低着头，有人始终抬着头，他们将这个世界的不平等暴露无疑。
辈份、国籍、种族、权力……太多太多虚浮的东西让社会扭曲变形。角度日益显示出差别，低头与抬头渐渐成为公认的正常现象，平等呢？你被这些腐朽的气息淹没了吗？你逃逸到何处去了呢？你现身吧！让低头的人好好看看辽阔的天空，让抬头的人仔细嗅嗅清香的土地，让所有人正视着对方真诚的双眼，让平等击碎那顽固的锁链，引导这个世界吧！
抬头与低头作文 8
“你们回去要唱唱G大调音阶，把音唱准！还要把这些歌曲的调式分析做出来，最后，记得把柴可夫斯基，雷蒙恩的曲子背会，下节课检查。”
翻开书本，我麻木地唱着，面无表情。
突然，眼前的五线谱和着各音符，扭曲，再扭曲。像洒在水面上的墨，被人搅动着，混淆着，翻滚着。没有五线谱阶格的区分和线条的度量，音符失去定义，失去颜色，渐次暗淡，最终在我脑里幻化成杂乱不堪的噪音。我看不清任何一个音符，但我却奇异地能跟着别人一块唱着曲子。音乐是美好的，但自从它成为高考中的一份子后，觉得它越发的狰狞。
音符在眼睛里肆意的无限放大，缩小。右眼突如其来的`涩的发疼。忍不住一边唱着一边用右手揉眼睛。不知何时起，我已经习惯用手去揉发涩的眼睛。感受那瞬间的舒适后带来更大的不适。就像那无数形形色色的药丸，短暂的兴奋后却带来更大的危害。但始终让可怜的人们沉溺于这种近乎自虐的举动中。眼睛大概也是这样吧，直到哪天再也揉不出一丁点的泪水来滋润发涩的眼睛时，那时候，世界会不会只剩下诡魅的黑？
忽然想起一个男孩，这个男孩告诉我，他觉得我是一个经常哭的女孩，这一切是在他看到了我的样子后下的定论。“看到你的眼睛，我觉得你一定很爱哭，是个爱哭鬼。”我笑着说：“抱歉，我既不是水瓶座的女生，泪腺也不发达，所以我很少哭。”他说：“你说你不哭，但你却笑的很牵强。”
……
一个人只有在特别难过的时候，才是没有眼泪的。忽然想起书上这么一句话，我恐慌起来。
我总是在特别难过？不然为什么我总是很难受却从不掉泪呢？
曾经，有人问我：“硬撑着，强颜欢笑，累吗？”
累，真的好累。只是我不得不这样。我能做的仅仅是抬头微笑，低头咽泪。
或许生活中总有这样一个角色，戏份已定，却总是太早入戏，所以卑微脆弱。一个微笑，一把眼泪。都可有可无，毫不影响剧情的起伏。因为生活中总有一些莫名其妙地力量让人无所适从，但是谁也无能为力。每个人都有他自己释放情感的方式。有的把自己推到风口浪尖，便轻易被伤害。有的把自己摆在角落。便可有可无。到那时，才明白。那些模糊不清的情感，是因为自己的固执才变的深刻。才会轻易受伤。它总是制造悲哀，提醒着你，泛滥的释放是罪过与毁灭。而我不愿在回忆里看到满眼的荒芜，我便微笑，一再微笑……
一直记的我始终在抬头微笑，低头咽泪。
抬头与低头作文 9
路漫漫其修远兮，行走在华夏复兴之路，祖国富强之路上，低下头来，是急行的双脚，抬起头来，是深邃的天空。总理在同济大学百年校庆之际说的话，响彻在每个华夏儿女心中——“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望，一个民族只关心脚下的事情，那是没有未来的。”天空中充满着希望，除了这个广阔深邃之地，还有哪里能承载无数求知者深邃的目光？作为奋斗中的青少年，“关注天空”，立大志，拥有长远目光是我们必须要做到的。
在中国古代的历史上，那些有过丰功伟绩的能人志士，被历史垂青的文官武将，谁没有长远之志？陈涉少时，受雇躬耕于田，但他由于不满足现在的生活，在休息时，常仰望蓝天，感慨怅恨。每当他与同伴说起自己未来要富贵的目标时，别人对他的这个梦想只是嗤之以鼻。陈涉此时也只能长叹：“燕雀安知鸿鹄之志哉”。当陈涉，吴广在大泽乡发动起义反对秦的暴政时，这只沉默许久的鸿鹄终于翱翔蓝天，而那些曾经讥讽他的目光短浅的“青蛙”们，还依然延续着他们面朝黄土背朝天庸俗的.一生。
这就是拥有“壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相，宁有种乎？”的大志向的陈涉，当然还有投笔从戎，奔赴西域，最后被封侯的班超等等。他们那双双关注着天空奕奕神采的双眸，展示了他们心中无限的豪情和宏伟的志向。仅仅关注着脚下的土地，身边的荣辱得失以及眼前的微薄小利，是无法成就功名的，这些人心中的志向也不能称之为志向，只能称之为幻想。符坚的一意孤行，注重眼前小小的成功，掉以轻心，以致军心涣散，后来惨败淝水，落下了“风声鹤唳，草木皆兵”的笑柄；赵括虽熟读兵书，但因为目光短浅，视野狭隘，使这位纸上谈兵的大将军最终败北……因为只注重脚下而造成的惨痛教训数不胜数，但是在我们做到对待自己身边，自己脚下的一切“不以物喜，不以己悲”之时，我们又要以自己的脚下，自己的身边作为抬头的基石。
“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，若想要平定天下，必须先身修，做好自己身边、自己分内之事，否则大志向也终究会成为无稽之谈，痴人说梦。古代的有志之士尚且知道低头抬头的道理，现代的人又何尝不知道呢？现在，许多踌躇满志的逐梦者们仍在不懈努力着，他们时而低头，时而抬头，眼眶中闪烁着坚定，心志也早已成为天空中的一片蓝，那是成功的彼岸，不久便会到达。
抬头与低头作文 10
“天将降大事于人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，穷乏其身，所以动身任性，增益其所不能。”成大事怎会一帆风顺？通往成功的道路总是布满荆棘与曲曲折折，若其能成大事者，他会直面困难，昂首挺胸，不退缩。因为他知道，一但退后，困难便r如七八月的飓风般从黑暗席卷而来，将一切湮灭。面对困难，只有正直，不可退缩.要抬头大步向前方迈进，成功，才不会遥不可及。
抬起头走路，即使会摔倒，趴起，再来。
以你只闻到的香水，却看不到我的汗水“一句而成名的聚美优品CEO陈欧以成功的创业告诉我们困难，不算什么，它们只不过是通向成功的奠基石而已。”你可以否定我的现在，却不可以否定我的未来，我要用行动向你证明：“这是谁的时代”,陈欧创建“聚美”不是一句两句便可解说完他的困难的`父母的否定，朋友的劝诫，女朋友的背叛，同行的轻视，前辈的藐视......这一切像一座座巍峨的高山重重地压在陈欧的面前但他并没有因此放弃，他将它们的否定化作力量装进行囊内，他爬过一座又一座高山，终于，有一天回头看看，已将重重大山抛在脑后迎面而来的是壮丽的风景，成功的甜美。摔倒了，不怕，哭，不要紧，别扭头转身离开，要拍拍身上的灰尘，擦干眼泪，继续走。
抬起头走路，行不通，换条路。
眺望远方，是成片成片如海一样的金黄灿烂的向日葵，那么令人神怡，令人有种想闭上眼睛深呼吸张开双臂，一切都很安静，随和，只听“砰”一声，在平静的画面上痕痕的划了一刀，画裂了，但，增添了一种感伤美。那是梵高，以一种无法挽回的方法结束了自己的生命，他一生穷困潦倒，只靠哥哥的救助来维持生计，他的思想让人难以捉摸以至于深爱着她的女子也恶狠狠的离他而去。他不曾卖出一幅画，每日扛着“精神病”的骂名过日子。终于有一天，抬着头走路的日子对于梵高来太难了，他停住了，不再往前。因为这重重的困难压得他喘不过气没有力量再走一步，一小步也不行，于是，用鲜血结束了这段充满奇幻炫丽的路途。梵高，最终，选择了低头，似乎是错误的选择，对他来说，是一种释怀。
抬头、低头只在一念之差，选择哪一方，决定权是握在我们手上的，因为命运是由我们自己决定的，当困难直挺挺的叠在你面前时，我们要有坚定的意志将其推倒。但，如果累了，放弃，未尝不是个好方式。
抬头与低头作文 11
当困难袭击你的时候，你挫败会低下头，但要坚信希望，于是你会抬头仰望天空，憧憬着下一个成功；当你漫无目的的行走在街上，不小心被绊倒时，那是你一直低着头颅，没有看脚下的路。
李白曾说过：“举头望明月，低头思故乡。”表达了李白的不由衷的感情。人生时不时的抬头看看沿途的风景 ，时不时的抬头仰望星空，拿出自己的勇气。
史铁生面对困难，勇敢的抬头面向阳光。成就了他的著作。他只能坐在轮椅上了，可他真的打算放弃自己，无为的.在轮椅上度过一生？不，他没有。在别人看来，无法再看到莺飞草长，无法在嗅到外界的鸟语花香，无法再聆听大海澎湃的歌声，无法再过一个正常人的生活时，他却对这些“无法”坚决的说了不。他不喜欢这一些无法的生活，他希望过一个正常人可以体验到的一切生活。于是，他没有被身体的残疾所打倒，没有被身体上的困难所折服，没有低下头让黑暗，孤独，悲伤，无奈吞噬了自己，而是勇敢的抬头。他抬头，使脸迎向阳光。这样，他变不会再有阴影。这样，阳光便给予他勇敢的光芒。勇敢的继续着他的写作。
抬头与低头，对于每件事，每个人都会有不同的选择，有些人选择抬头面对生活中的困难与不顺，像史铁生，勇敢的坚持着写作。
吴菊萍，也选择了抬头，当一位失足的女童从高楼上掉落，吴菊萍，抬起头来，张开双臂，快速的接住了女童，使女童脱离了生命危险，而吴菊萍的胳膊却粉碎性骨折，那张开的双臂，是母爱的本性，是母爱的召唤，像春风拂过脸面，那抬起头来，那坚毅的表情，闪烁着母爱的光芒，如果吴菊萍没有抬起头，没有伸出手臂，没有去接妞妞，那妞妞是否会像流星一样来不及闪烁其光彩就消逝？
当正义低下头去，冷漠就会抬起头来……但我们还是要抬起头来。
“面向大海，春暖花开”这是海子的幸福，但是因为他未寻到此种境界，便选择了低头，与大地融为一体，卧轨自杀结束了他的青春，生命。有人说着对海子是一种解脱。但是同样是解脱，索罗《会》为何能在瓦尔登湖畔度过自己的余生。因为他选择了抬头，他比海子有勇气。
抬头与低头的选择只在一瞬间，但这可以看出你是否拥有勇气面对生活。抬起头来。
抬头与低头作文 12
今天，我和妈妈在车站里等车，无意中看见了两个乞丐。一个乞丐身体强壮，年轻气盛，整日低着头大向人乞讨，他乞讨时不是跪下就是磕头，它弓背屈膝地整日低头，从不抬头。当别人施舍给他一点钱时，他就会不停地点头言谢，一副可怜兮兮的样子。另一个乞丐右脚虽然残废，但是却一手拄着拐杖一手夹着一沓报纸，常在车站人多处穿梭忙碌，总能看见他终日带着微笑。一些好心人，总会情不自禁地塞给他一些钱，但是他总会有礼貌地拒绝：“不，谢谢！”如果实在无法拒绝，他便会以最快的速度挪移到好心人身边，递给他几份报纸说：“先生，这是属于您的了，谢谢您，一路走好。”
看到这儿，我不禁暗暗思索：为什么两个都是乞丐，竟然天差地别呢？妈妈看到我的神情，便对我说道：“孩子，你看第一个乞丐，虽然年轻气盛，却毫无气节。从他的表现可以看出他已没有自尊，对于嗟来之食，他是乐在其中，简直就像寄生虫啊！再看第二个乞丐，他虽然身体残疾，但他精神可佳，并懂得回报，虽然这回报是微不足道，但这足以说明了这个人很有自尊，总能得到别人尊敬。低头和抬头多么微小的差别，却体现出截然不同的境界。”
我若有所悟地点点头说：“是呀，作为小学生的`我，应该努力做到自立自强，应该懂得自尊自爱，才能受到别人的尊重。”
抬头与低头作文 13
抬头，把自己的头抬起来，低头，把自己的头低下来。这两个很简单的动作，头只要轻轻的一动就可以做到，但是，往往这两个很简单的动作却被赋予了一个重要的意义，那就是“尊严”。
尊严是不可以践踏的尊严也是不融践踏的，在中国悠悠五千年的历史长河中，被这两个动作所折磨的人不计其数，但是又有几个可以驾驭这两个动作驾驭这自己的尊严在历史的长河中扬帆起舞。
屈原这个人大家都非常熟悉，他就是不容自己自己的尊严被践踏，不与世俗同流合污的精神被世人铭记，屈原从小生活在贵族家庭中，得到的思想教育也是十分高尚的，为什么就不会察言观色呢？屈原不是不会而是不愿与那些人一起同流合污，他代表着自己的理想，代表着自己的尊严，代表着自己的一切一切，就是因为自己所代表的以及自己自己的品格，屈原才会向那江上纵身一跃。
他那一跳是仰望天空的，是看着天空与漂泊的白云，没有向那江上看一眼，他是不愿也是不屑的向江中看去，向那个黑暗的世界纵身一跳，跳出来那一刻的光华，“众人皆醉我独醒，众人独浊我独清”，这就是我对屈原的看法，也是我的理解。
屈原是昂首挺胸的，但是下一个就是低头的，勾践，也是一个熟悉的历史人物，从一个国家的君王变为一个万万人之下的奴隶，但是就在这种情况下，他没有忘记自己的使命，没有忘记自己的责任，时刻的关注敌人的活动以及生活习惯，破坏敌人的社会地位。最后，他成功了，用自己的智慧与努力成功了，他再一次的成功了，不怕失败，就怕失败时所带来的消极情绪，他不仅战胜了敌人也战胜了自己，“卧薪尝胆三千越甲可吞吴”这是历史对他的`评价，也是我对他的评价。
“韩信点兵，多多一善”谁会想到就是这样一个将军，当年会从那些流氓胯下爬过，我想如果当时他不那样的话，那些流氓将会杀了他，也不会有后来的韩大将军，就是在那是放下了自己一点点的尊严，让那些流氓俯视自己，以后将会仰视韩大将军，他成功了，他的成功代表着自己的尊严是不容践踏的，他是我最敬仰的任务。
古代有，现代也有：黄继光，邱少云，为了革命而死是抬头的，袁世凯为自己的而死是低头的，抬头与低头不仅是两个动作，也代表自己的一种人生态度，一种对待尊严的态度。
抬头与低头作文 14
在外玩时，与一人打了一架，回家。妈妈说：“晚上你自己去医院看看奶奶，她日子不多了。”说罢，长叹一声转身离去。
时间飞逝，转眼便是晚上了。走进奶奶所在的住院部大楼里，消毒水的气味浓烈得仿佛要将人扑倒。白色的瓷砖埋葬了灰黑的水泥，白色的吊顶似乎要压下来，哦，白色的电灯，白色的墙壁，白色的护士在这逼狭的通道里来来往往。一侧，就是白色的门了，打开就是病房。哦，天哪！白色，白色，白色！在这原本就令人压抑的'方形通道中，装点得格外刺目。我停下脚步，在这惶惶地寻找中，奶奶的病房到了。突然，隔壁的一扇门猛的一下打开了，里面走出来一位眼睛红肿的中年人。怎么了？他的亲属病情加重了？或是什么更。更严重的事？
这个小插曲令我惶恐的心更紧了几分。在门前犹豫了好久，终于下定决心推门而入。打开门我的心放下了，可却又转而悲伤起来。奶奶此时正躺在床上首望着窗外那如血夕日，她看得那么认真，以至于我进来她也没发现。于是，我便也倚在门边，不打扰她，我渐渐地静下来，望着夕阳出神。忽然，我竟觉得奶奶与这轮将沉之日是那么的相像，都将迁离，可是太阳还会轮回，可奶奶会么？我便又想起了以往与奶奶的一幕幕。落日已完全沉入地平线，仿佛石沉大海，黑夜拉开了帷幕......
这时，我走到她身边，她居然因为我的到来精神了许多。“过来，孙子，坐到床边来。”她兴奋地说。我没有料到，我的到来竟会使她高兴不少。
于是，我坐在她身边。她静静地看着我，眼睛竟涌出泪水，她抬起手轻轻地抚摸着我的脸。在我觉得，那竟像一张枯树皮，尽管她连手抬起都有些颤抖，可刮过我的脸时还是有种刺痛感，她仿佛也感觉到了，将手一缩，只是用浑浊的眼睛望着我。突然，她那眼睛一变，从病床一跃而起，径直走向药柜，我赶忙扶着她，“奶奶，这点伤没事的。”我劝道。“怎么弄得伤？”“和。和别人打架。”“唉——”她长叹一声，“你呀——”她手从我手中抽出，自己跌跌撞撞地走向药柜为我拿药，看着孑然的背影，不禁有些呜咽了，以她现在这样的身体我不知她是如何支撑的，可我还是这么不懂事。一周后奶奶住入重病房，三周后逝世......
在我的心中，有一个美丽的湖，湖中是奶奶的倒影，她的倒影看起来那么健康，可真正伫立在湖边的她却是面容憔悴。两者相比下，差距如此之大，但唯一不变的，是她那慈祥的微笑与眼神。
低下头，是心中安然的奶奶，我还小，她还好。
抬起头，是憔悴的奶奶，我已长大，她将离去......
抬头与低头作文 15
低头与抬头，两个相反而又简单的动作，它诠释了一个深刻的道理：有所不为和有所为。
面对苦刑，司马迁低下头，但他却又抬起头绪写华丽的篇章。他没有李白的那份豪迈，苏轼的那份豁达，更没有陶渊明的那份悠然，但他却有一份独一无二的坚毅。他惨遭宫刑，但他却在牢狱中写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。他倒下去是一蹲雕塑，站起来时一座丰碑。如果说他的命运是那漆黑的夜晚，那么他依靠自己的那份坚毅，而使天空变得繁星满天，熠熠生辉。他抬起头，用坚毅与自己的命运作斗争，他选择的抬头，让后人铭记。
面对痛苦的抉择，伊辛巴耶瓦低下头艰难的抉择，却抬起头与命运作斗争，所以才能成为最美的撑杆跳女王。她本来是一位优秀的体操运动员，身高的突增使她不得不离开自己热爱的体操，她低下头思考，内心的纠结，终于，她勇敢的抬起头，选择了撑杆跳，经过刻苦练习，她终于成为撑杆跳的女王，获得观众的无数掌声和鲜花，实现了自己的'梦想。伊辛巴伊娃抬起头，与命运作斗争，最终获得成功。
面对无奈，贝尔坎农低下头，在黑暗的角落里与自己做着激烈的斗争，终于，他抬头站在美丽的舞台上。人们在享受他的天籁之音时，有谁会想到他的无奈抉择。他曾是巴西文化部部长，整天四处演讲，在他感觉无比痛苦，嗓子干的快要出血，甚至讲不出话的时候，他低下头在漆黑的的角落里默数自己的眼泪。最终，他鼓起勇气，抬起头，他选择了做一名歌手，带给观众快乐的同时也实现了自己的目标。贝尔坎农抬起头与命运作斗争，带给观众天籁般的嗓音，使自己快乐，实现人生的价值。
如果说他们的命运是那破旧的花架，那么因为他们敢于抬头作斗争，而变得光艳鲜美；如果说他们的命运是那贫瘠的土地，那么因为他们敢于抬头作斗争而变得郁郁葱葱。如果说他们的命运是那泉泉流水，那么因为他们敢于抬头作斗争，而变得宽广壮丽。
就是因为他们敢于抬头，所以成功与命运作斗争，使自己成功。人生的命运掌握在自己手中，勇敢的抬起头来，下一个成功的人就是你。
抬头与低头作文 16
一个成功的人自然具备多种美好的品质，而自信与谦虚是两个必须兼备的品质。
自信好比成功路上的明灯，让我们能够看清方向。一个有自信的人才会有明确的方向和目标，才会坚持自己的理想。放眼社会，有多少有志青年在踏入社会后将理想彻底抛弃了。谦虚好比是成功路上的垫脚石，在到达成功的过程中总免不了遇到泥泞的小路或湍急的河流，自己一人无法解决时，谦虚就发挥了它的作用，虚心向人讨教，借鉴别人的经验，成功地踩着垫脚石走出泥泞的小路或越过湍急的河流。
如果自信和谦虚脱离了，那你的'成功路也许会变得十分艰难。没有了谦虚为伴，盲目的自信会变成自大。六年前诺基亚断言苹果不会成为他们强有力的对手，而今天，苹果占据了主要市场诺基亚却消退了。同样地，离开了自信的谦虚就变成了一味的低头，最终在别人的建议声中迷失自己。
只有自信与谦虚同时具兼备，才能顺利获得成功。既有了明灯又有了垫脚石，成功路上我们自然“如鱼得水”了。
当然，这前提是我们有自信又有谦虚而后才能相结合发挥作用。怎样做一个自信的人，那得清楚地了解自己——我有怎样的优点什么样的缺点，扬长避短，将自己的长处优势发挥出来，你自然就会找到自信的感觉了。至于谦虚，抱着“人外有人，山外有山”的想法，遇到自己不擅长、不理解的，放下面子、放下矜持，虚心地向他人求教，师者不必位高，不必年长，只要有比你强的方面，自然是要向其学习的。但也要明辨是非，懂得取舍“取其善者而从之，其不善者而改之。”
自信好比抬头，谦虚好比低头。拥有自信但不能自负，否则抬头变仰头，鼻孔朝天为人耻笑。而谦虚不能变自卑，否则简单低头变成弯腰驼背，一辈子抬不起头来。自信是主要矛盾，在前进过程中要保持着抬头向前看的动作不变，而当遇到过不去的槛时才需要低头变通。
在我们前行时要抬头看向前方，不能被旁人议论干扰，又要不时低头请教他人，不能让自己迷失方向。抬头与低头，自信与谦虚，二者兼备相辅相成，那成功离我们也就不远了。
抬头与低头作文 17
巴尔扎克说过：“不幸是天才进步的阶梯，是信徒的洗礼之水，是弱者的无底深渊。”不难理解，天才抬头直面困难，而弱者则低头任困难拔横。人生也是在抬头与低头间反复，把握好人生的度，选择适合的时间抬头与低头。
把握好人生的度，选择适合的时间抬头与低头是李白明智的选择。李白，盛唐时期人们仰望的诗坛之星。作为一个封建时期的知识分子，他追求高于庙堂之高的将相之位，然而朝野的腐败让她抬高头颅不堪同流合污，髙叹：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？世人感叹他的清高，追求他的.清高，而他又发出这样的心息：且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。李白低下头向诗歌的精神处奋力进发，唐诗界的领袖。李白抬头直面朝野腐败，低头深究诗的精华，创造出属于自己的人生路。
把握好人生的度，选择适合的时间抬头与低头是杜甫明智的选择。杜甫，唐末饱经风霜的诗人，一忧国忧民名垂青史。同李白一样作为一个封建时期的知识分子，追求奖项职位是他的一生追求。然而却没有李白那样的太平盛世，然而杜甫从未屈服，他抬高头颅，直面风霜的残酷打击。那种一点不亚于青年人的担当，实在让人佩服。而忧国忧民的情怀让他选择低下头颅听土生土长的疾苦之声，倾听那痛彻心扉的愁苦之情，终造就了杜甫忧国忧民的诗圣之位。杜甫抬头纸面朝业的腐败，低头倾听民众的疾苦，创造出属于自己的人生路。
把握好人生的度，选择适合的时间抬头与低头是白岩松明智的选择。我不得不想起在电视机荧屏中在新闻的风口浪尖下，已让坚持的主持人——白岩松。他用睿智的眼光，敏锐的观察力，抬头直面中国落后的现状，他知道仅凭借一人之力即使粉身碎骨也不能改变落后地区的现状但他依然昂首挺胸。凭借着对着风土地的深沉的爱，他低头倾听民声，感受民苦，在新闻工作者的平台上创造出属于自己的人生路。
时抬头还是低头，我梦瑶像李白、杜甫、白岩松那样选择合适的时间抬头与低头。就像面对荆棘抬头前行，前面就是铺满鲜花的康庄大道，低头犹豫就是死路一条。用对的时间做对的选择，明白何时抬头合适低头。
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