留住灵魂的作文

时间:2022-12-09 10:53:52 作文 我要投稿
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关于留住灵魂的作文

  篇一:留住灵魂

  人工智能的使用正越来越普遍。人工智能在工厂中取代了大量工人的劳动;人工智能可以在短时间内写出一篇高质量的通讯稿,效率远超人类记者;人工智能打败了世界顶尖的围棋高手……

关于留住灵魂的作文

  随着科学技术的大力发展,人工智能技术越来越成熟。于是有人提问:若有一天人工智能学会了像人一样思考,从而摆脱了人类的控制,自成一派,甚至要掌控人类,该怎么办?

  我曾经参加了这样一场讨论。所有人都各抒己见,针锋相对,而随着讨论的进行,结论却趋向于统一:人工智能现在所有的能力其实建立在人类赋予它的大数据上。它在短时间内对这些数据作出分析、快速运用,说到底是一个如同“查字典”的过程。人工智能将如何发展我们无法完全预料,但即使它真的要超越人类,前提是要形成自己的“心灵”,就是我们常说的`“灵魂”——这是人类与人工智能目前最大的区别之处。

  这场讨论还提出一点留给我们自己思考的内容,即如同苹果公司总裁库克的观点“更担心人类像计算机一样思考”。

  我起先觉得疑惑:能像计算机一样思考,将效率提高成百上千倍,难道不是很好吗?我想象那幅画面,人们专注着做自己的事情,一天完成以前几周甚至数月的工作量,所有的任务都被快速解决了……我的思路突然就此中断了。那……接下来该干什么?谁来指挥下一步的操作?人们木讷地呆着,世界陷入寂静。

  那是一个缺乏人情味的世界,他们不知道自己生活的意义,一味盲从。我回想脑海中浮现的那幅画面,原来那不是我想要的,它甚至让人感到不安与恐惧。

  我从小喜欢文学,甚至一直生活在那种想象所描绘出的姹紫嫣红开遍的世界里,那里有市井气息、有人间烟火。如果让我陷入刚才设想中那样一个机械的世界,那似乎是一种灵魂的覆灭。

  人怎么能没有灵魂?

  我想这就是在科技盛行、理工科人才急需的现代,我们依然保持着文学课程的原因。文学史思想的体现,文学即为人类的灵魂。没有思想的人,他不仅仅是木讷,他还没有独立的三观,没有人情味,没有同情心。这样的人、这样的世界,将会有多么可怕。

  其实,在我们的身边可以窥见这种人的影子。一些黑心的商家,在种植蔬果时使用大量农药、催熟剂,只是为了外表看起来光鲜,吸引更多的人去购买他们的产品。这难道不就是计算机式的思维吗?

  只以盈利为目的,以赚钱为任务,不去考虑会给其他人带来怎样的影响与伤害。他们失去了价值观与同情心,沦为钱财的奴隶,受到人们的批判。

  在科学技术大力发展的年代,人们又失去了什么?

  我们不能保证,如果我们的思想与灵魂继续被计算机式思维一点点啃噬后,会不会又变回鲁迅笔下那些麻木而冷漠的群众。

  灵魂是人的核心,它要在你起起伏伏的人生中担当你的向导,成为前进的目标。

  灵魂作为人类与机械最重要的区别,千万不可抛弃。否则当你自动变为机械的同类,却没有它们那般灵活的思维,那机械控制人类,岂不是要成为事实?

  留住灵魂,留住你作为独立的生命的权力。

  篇二:请留住我们的灵魂栖息地

  清人袁枚《随园诗话》中,有这么一则故事:江西某太守将伐古树,有人题诗曰:“遥知此去栋梁材,无复清阴覆绿苔。只恐月明秋夜冷,误他千岁鹤归来。”太守读罢,停斧不伐。我突然想起时下社会上发生的强拆乱建、毁坏历史文物建筑的事件,于是便细细品味袁枚这篇短文,感受颇深。

  不是每株“古树”都遇到一位明事理的太守而幸免于难。记得幼时,外婆家是一座颇有年代的老屋,青砖黛瓦,古朴悠然。可如今,那座老屋早已被高楼取代。每每望着那片土地,失落之情油然而生,那种感觉,用“失去了归宿的千岁鹤”来形容,再贴切不过。

  我们的祖先最早开始用符号、图案来记录他们的生活,后来演变出了文字。无论如何,文字的描述是抽象的,而矗立于浩瀚历史长河中的古建筑,则更直观、形象地记载人类历史的变迁、国家的兴亡、民族的兴衰、文明的.起落。如同生命的遗传密码DNA,古建筑就是人类发展史的DNA,透过其中,我们如穿越时空,身临其境,窥见人类历史的脚步,体会、理解文化的内涵。正如古树之于千岁鹤,古建筑之于人类,就是人类文化灵魂的栖息地,人类文化的遗产。比如,到圣地的朝圣者依赖的是建筑实体本身而非文字或其他,这也正是教堂、寺庙存在的意义,这些地方是人们所寻求的灵魂、精神的归属地。毁了它们,人类就会失去灵魂、失去归属。放眼西方,巴塞罗那用800年守护了一个童话世界,威尼斯对千年老宅的修复从未间断。诚然,巴塞罗那和威尼斯的人们深谙文化的意义,视任何承载自己文化的建筑为生命。他们深知,古建筑是铭刻自己历史的丰碑和寄托文化灵魂的殿堂,有了这些千年不朽的建筑,文化就得以沉淀积累,万古长存。因此,人们倾其所有,保护历史遗迹的一砖一瓦。

  随着改革开放的继续深入,我国的经济迅猛发展,一些人欲望无限膨胀,人心越发功利化,精神文明层面的提升滞后于经济的发展。推土机的轰鸣声随处响起,多少“古树”一夜倾颓,徒留“千岁鹤”空守对过去的情怀,而如此明事理的“太守”又何处去寻?环顾华夏大地,建造考究的开封二曾祠、闻名遐迩的沧州水月寺相继消失,更有甚者,有“最美野长城”这样的闹剧上演!文化遗址被功利化的过程,就是我们失去精神家园的过程。这样的结果只会如英国玄学派诗人约翰·多恩所言:“不要问丧钟为谁而鸣,它就是为你而鸣。”每个民族都有自己的文化之根和精神之魂,当他们失去了栖息的“古树”时,该何去何从?到了那时,你还记得自己的文化,知道自己是谁吗?巴塞罗那的奇迹得益于800年间每个公民的努力,我们每个人都应当提倡“双文明”建设,提升文化自觉和保护意识。社会发展不应伴随着“古树”的生命之殇。面对“古树”,请停斧不伐!

  我只愿月明秋夜冷之时,千岁鹤还能明辨归去之路,我们还能找到最初的记忆。在记忆中,呷一壶酽茶,沐浴在氤氲中,花开花落,岁月静好,一世安然。

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