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以梦为马作文3篇
以梦为马，匆匆奔赴梦想的远方，花火和灯光一起闪亮，也亮不过中华千年的理想，流光再美，也美不过中华兴盛的前方。那是心中一直的向往，竭尽全力向前奔跑，以梦为马，我看见远方的世界，华彩绽放。
写以梦为马的作文1：
不问前程，不求结果，只愿年少轻狂，策马扬鞭。
——题记
青春从来没有亏欠过我们什么，而是我们亏欠了它们，让它不能在有限的生命中，破茧成蝶。
认识位长辈，在和亲人聊天的时候，回忆起了年少的自己，曾经也有过一个纯真的梦。回望现在，已经离那个自己最喜欢的梦，越来越远，甚至没有一丝关联。转头就和我们几个孩子说，一定要趁着自己还年轻，就将自己喜欢的坚持到底，不论最后成功还是失败，至少曾经为之努力过，这才是对青春最好的善待。
仔细想想，一个人的青春，只有有限的这么几年，倘若我们过了青春的年纪，在日后老了的某一天，想起曾经的'自己也有过这么一份不羁的梦，却没有为之努力坚持就让梦死去了，会不会也会为之叹息、悔恨?可它已经成为了我们一生的遗憾，一世的牵挂。像文字说的那样，不怕梦想有多远，只怕青春来不及。青春年少，我们就应该去爱去恨去疯狂，去追去梦去张扬，不畏失败，不羡成功，何不早些以梦为马，只身闯天涯。策马扬鞭，只为了有一天能够配得上自己想要的。
写以梦为马的作文2：
徐志摩说，人类最大的梦想是制造翅膀，最大的成功是飞。海子用二十五年喷薄的激情，不曾停歇地制造那对梦的翅膀，当激情胀破躯壳的一刹那，他通过铁轨这天梯到达了太阳的腹地。火车缓缓地驶来，身体被截成两半，那颗清明平静而又圣洁单纯的灵魂终于穿透那道缺口，飞往梦的天国。
一、流浪、爱情和生存
老乡们，谁能在海上见到你们真是幸福;
我们全都背叛我们自己的故乡
我们会把幸福当成祖传的职业
放下手中痛苦的诗篇
今天的白浪真大!老乡们，他高过你们的粮仓
如果我中止诉说，如果我意外地忘却了你
把我自己的故乡抛在一边
我连自己都放弃，更不会回到秋收农民的家中
在七月我总能突然回到荒凉
赶上最后一次
我戴上帽子 穿上泳装 安静的死亡
在七月我总能突然回到荒凉
———《七月的大海》
诗人西川说：“诗人海子的死将成为我们这个时代的神话之一。”或许，海子本身就是一个神话。出生于安徽安庆的一个贫困村庄，15岁的海子奇迹般地考入了中国最高学府———北京大学。和学友骆一禾、西川一起，投入到了诗歌这片伊甸园。或许，海子在接触诗歌的那一刻并没有意识到他用鲜血追寻的诗歌，却是他对自己展开杀戮的缘由。
流浪是床底的一坛酒，越酿越淳。海子是一个孤独而又飘忽不定的存在。他不被世界所理解，他也不希望能被世俗理解，他只在诗歌中构筑自己广袤的精神圣土。他选择了诗歌作为命运，开始了人类精神虚无之路和中国边远大地之上的流亡旅程。在不着边际的寂寥中，海子开始记录这无奈的流浪。“我是浪子/我戴着水浪的帽子/我戴着漂泊的屋顶/灯火吹灭我/家乡赶走我/来到酒馆和城市”他从北京向西而行，走过了内蒙、青海、西藏……如同一个寻梦人，在流浪中寻找。蓦然地，他发现这些都是人间不曾拥有的美好，于是，流浪的海子循着天梯踏歌，以期达到他的神话王国。
他的流浪之所以是孤寂，是因为他是一个被爱情遗弃的生灵。海子一生爱过四个女子，但每一次的结果都是一场灾难。海子却用最唯美的诗篇把她们悉心珍藏：“荒凉的山冈上站着四姐妹/所有的风只向她们吹/所有的日子都为她们破碎。”当最后一个女子也离他而去的时候，他已习惯了恬然地接受。他终究不是世俗的男子，他的生命因诗歌而存在，对于稳定，有一种天然的拒绝。
海子最喜欢的'诗人兰波说：“生活在别处。”对于生活在山脚下的人们来说，海子生活在别处;对于像王一样矗立在山顶的海子来说，人们生活在别处。这个“太阳最忠诚的儿子”，物质只是他的“短暂情人”。他一直都渴望用大诗来为自己加冕，而命运却是注定了残酷。“我走到了人类的尽头”，他写下了这样的诗句，他已然选择了死亡。
当如今未名湖畔的学子都手捧着“托福”、“雅思”苦背的时候，也许人们会觉得海子理应死去，他的梦不会遗落在这样的队伍里，就像余杰所说：“海子永远是痛苦的，即使他用死亡来消解痛苦。”
二、诗歌、王位、太阳
我的事业 就是要成为太阳的一生
他从古至今——
—“日”——
—践踏无比辉煌 无比光明
和所有以梦为马的诗人一样
最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳
太阳是我的名字
太阳是我的一生
太阳的山顶埋葬 诗歌的尸体——
—千年王国和我骑着五千年凤凰和名字叫 “马”的龙———我必将失败
但诗歌本身以太阳必将胜利———《祖国》
梵高说：“一切我所向着自然创作的，是栗子，从火中取出来的。啊，那些不信仰太阳的人是背弃了神的人。”同是白羊座的海子，与梵高有一种冥冥之中的契合，用全部精力追求着这世界上“最简单、最普遍”的东西———太阳。这样的追逐，注定了肉体的覆灭。
海子一直顶承着诗歌的命运许诺，在诗歌的王国里冲杀。他说：“我通过太阳王子来进入生命。”他已将自己明确地归入太阳王子的类型。红黑色彩的幕布下，一场决然而悲壮的死亡之旅，海子用尽全部心血在他的诗歌里完成了自己的英雄梦想，并以此建立了自己独特的太阳之城。
尼采在《日出之前》中说：“啊，我头顶上的天空啊!羞涩而热烈的天啊!啊，你，我的日出以前的幸福啊!白昼到了：我们分别吧!”当阳光射入海子的精神国度时，他坦然地赴死，或者说，他选择了在太阳之城中的永生。
海子，一生都在构筑着长诗、史诗的梦，追逐着太阳和山顶的王位。飞翔的诗人，注定要死于大地，让飞翔的灵魂继续追寻未了的梦。
《面朝大海，春暖花开》。摩罗说：“打动我的是这首诗的平静和朴素，以及在平静和朴素之后像天空一样广阔无垠的爱和幸福。”我最喜欢的一首诗，恬淡而空灵。只希望那个曾经在人世不曾停歇地燃烧激情的太阳之子，能在另一个世界里，面朝大海，春暖花开。
写以梦为马的作文3：
“你，步履匆匆的你，眼神坚定的你，满身伤痕的你，如此神色匆匆，是要去往何方?”
“昔时目为一叶所障，不慎跌伤，幸而不曾弄脏梦想，而今付诸全力，奔赴梦中的远方。”
“前方路漫漫，其道阻且长。”
“以梦为马，心在路上。”
当从云端跌下，低到尘土中，满身背负着被践踏出的伤，唯剩下干净如初的梦想。
当日一声炮响惊碎“天朝上国”的幻梦，来不及揉揉昏沉的睡眼，列强的铁骑就迫不及待踏上垂涎已久的东方天堂。从云端跌下，被侮辱，被掠夺，被践踏。《南京条约》、《马关条约》剥夺的银两，压弯了多少百姓的腰?成倍的徭役，几乎覆灭了天朝的田亩。圆明园的烈火灼灼，顷刻湮没了百年的文化精魄。承受过所有能够想象的，无法想像的伤，几乎匍匐在列强脚下。
然而在长江、黄河之畔，长白、太行之巅，中华挺立了千年的血脉与脊梁，深深镌刻着的龙腾千年的梦想，不曾沾染分毫尘土，受到片刻损失。终于在某一天，爆发出觉醒的吼声——戊戌变法、辛亥革命、新民主主义革命的号角响彻寰宇。抗争，失败，再抗争，周而复始。梦想干净如初。有梦为马，在最危难的时刻撑起中华的脊梁!
当飞翔的羽翼受到损伤，无法再次翱翔，仍有梦想化马，行在向前的路上。
脚下的土地浸透了鲜血，发出奇异的味道，满目疮痍的河山似乎仍有硝烟未散。列强的铁骑踏碎锦绣江山，留一地凋伤枫叶残，却仍对这一片苦难的土地虎视眈眈。美利坚自诩为唯一的君主，又怎容得下血脉中凝聚了强大力量的中国?于是一群“忠诚”的追随者蜂拥而上，圈禁苦难中的中国：政治上不承认，经济上封锁禁运，军事上包围威胁。一声声尖锐的“支 那”，扯碎那尚未来得及舒展的'熠熠生辉的羽翼。
然而太古之初天地赋予龙族子孙的梦想不会折损，融入血脉之中，化为骏马，给疲惫无助的中国以无言支持。咬牙，昂首，固执地负隅顽抗。“另起炉灶”建立新外交，“求同存异”处理国际事务，“和平共处”推动社会进步……一步步行在前进的路上，有梦为马，在最艰辛的时刻冲破危险的战场。
当寻梦的路上初遇曙光，面对四周的鲜花和幻光，以梦想为马，坚持对的方向，奔向风景独好的远方。
“嫦娥”奔月，“蛟龙”潜底，科技发达的中国;第二经济体，最大出口国，经济发展的中国;面向未来，优先发展，教育争先的中国。建国最初那个积贫积弱的国家已不见，百废待兴的山河更恢宏。并非复兴，这是一条崭新的路：心中怀抱着独属炎黄的传承千年的中华旧梦，去奔赴社会主义期盼已久的全新篇章。
四面八方的赞美涌来，却再也不会如几个世纪前一般遮挡住看向前方的视线，因心中有梦为马，一心向前，因前方风景独好，匆匆奔赴。
以梦为马，匆匆奔赴梦想的远方，花火和灯光一起闪亮，也亮不过中华千年的理想，流光再美，也美不过中华兴盛的前方。那是心中一直的向往，竭尽全力向前奔跑，以梦为马，我看见远方的世界，华彩绽放。
千年王国，五千年的凤凰和名字叫“马”的龙，以梦为马，步履稳健，狂奔于流云之巅。
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