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有关正直的记叙作文
导语:人类之所以充满希望,其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引。下面是小编搜集整理有关正直的作文。欢迎阅读及参考!
篇一、有关正直的记叙作文
生活的大海,深邃浩淼,辽阔无际。生命的航船朝向远方的灯塔,颠簸摇荡,拼搏着前行。
高高挺立的风樯,从不畏惧前面的千里狂飙,万仞惊涛;也不躲避身旁的汹涌漩涡,迅猛暗流,总是以坚定不移的信念,勇往直前的气魄,百折不挠的意志,执着地出没于波峰浪谷间。艰危的环境里,欢乐,是它的.桨声;正直,是它的帆影。人生远航的画卷被渲染得十分壮观。
其实,正直与真理血脉相连,它是生于真理树上的一朵蓓蕾的热烈绽放;正直与正义骨肉相亲,它是出自正义源头的一股清泉的踊跃奔流。
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”这是一代先哲对世人的鞭策。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这是一代良吏对自己的箴规。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这是一代忠臣对生死的抉择。
于是,这样的人就有了一身正气,即使霹雳轰顶而色不改;就有了一腔豪情,即使狂沙扑面而眼不迷;就有了一颗赤胆,即使万箭穿胸而志不移。动乱岁月,去留肝胆两昆仑,凛凛的雄风在血火中长啸;和平年代,富贵于我如浮云,浩浩的英气使天下同钦。
屈原正道直行,自沉汨罗,一篇《离骚》震撼天地,万古留芳;司马迁刚正不阿,秉笔直书,一部《史记》彪炳史坛,成为绝唱;林则徐宁折不辱,虎门销烟,一炬烈焰照耀神州,惊破敌胆;張志興甘为玉碎,反抗强权,一腔热血倾洒刑场,染红真理。是啊,多少仁人志士挺起正直的脊梁,撑起了华夏一片明净的蓝天。
媚俗的笔墨写不出传世的文章,伪饰的包装掩不住猥琐的心灵。秦桧夫妇长跪于岳王墓前,洪承畴遗臭青史,汪精卫断魂东洋,——不守正直,欺世盗名,变节失贞,为虎作伥,必然遭到历史的唾弃!
坚守正直吧,朋友!说什么红尘滚滚,悲什么物欲横流,叹什么世事沧桑,怨什么人情冷暖,无论月黑风高,浪急滩浅,树正危樯,扬起云帆,在生活的大海上出发,你的前面将是掌声与鲜花!
篇二、有关正直的记叙作文
正直是人类的的一种优秀品德,也是人类社会对个体性格的一种理想追求。正直同公正、善良、智慧、勇敢、诚实等人的高尚品德一样,一直受到赞赏和褒扬,并且成为当代社会思想道德建设的核心。
那么,什么是正直呢?所谓正就是正确、公正、正气,就是不偏不斜、不虚伪、不轻狂,就是光明磊落,只看汉语"正"上下左右笔画的工整写法,就表达了我们祖先对正的理解和判断意识。所谓"直"就是豁达、坦率、真实,就是直来直去、不弯不绕,不随波逐流。正直在汉语里是重叠词,表达同一个意思,但从人品的生成和实践来看,二者是有逻辑关系的。只有"正"才能"直",只有正才不怕邪;没有正确、公正的直,只能叫作坦率、直杠子、傻大炮。
做人要正直。在人类几千年的文明历史进程中,我们的先哲们在谈到做正直的人方面积累了许许多多的'至理名言,给我们树立了做人的典范。孔子讲:"君子坦荡荡,小人常戚戚"。莎士比亚说:"世上没有比正直更丰富的遗产"。普柏说:"正直的人是神创造的最高尚的作品"。我国唐代的魏征以正直谏言而被君王称为自己的一面镜子。开国元帅彭德怀不畏名利、顶着危险敢上万言书,共产党员張志興报定信念、宁死不屈,科学家李四光不服定论硬是在北纬四十度以上找到大庆油田,为新中国建设立下赫赫功勋。因此,做一个正直的人不仅是个人发展的需要,更是社会进步的呼唤。
做人要正直只是一个理论,做一个正直的人才是目的。怎样才能佬一个正直的人呢?按照当代社会的思想道德要求和人类的发展要求来看,应该做到以下三个方面:其一就是要有一颗诚实善良的心和率真的性格。诚实善良的心就是要宽厚地对待他人和万物,也就是要有良心。这包括为他人服务之心,为社会贡献之心,也就是要树立为人民服务的人生价值观。其二就是要具备科学的精神,坚持真理不动摇。所谓科学精神就是要用辩证唯物主义的观点接人待物,不忍云变云,不固守成规,遵守事物存在和发展的规律,只有这样才能把真理掌握在自己手里。具备了科学和真理的正直才是真正意义的正直,才是一种高尚的品德。其三就是要勇于实践正直的品德。郭沫若先生说过:"正义的路是崎岖的路,他只欢迎勇敢的人"。索福克勒斯说:"一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来"。因此,如果我们选择了做一个正直的人,在某种意义上来讲就是选择了勇敢和牺牲,选择了无私和忘我。
正因为当前社会生活中缺乏正直,所以我们才愈觉得正直的重要和珍贵,才需要大张旗鼓地进行社会主义精神文明建设。作为一名中学生,我们应担负起社会主义精神文明建设的重任,用正直的品德和精神塑造自己,从我做起,从每一件小事做起做一个正直的大写的人。
篇三、有关正直的记叙作文
没有直线,不能呈现何为曲线;没有正直,无以映造何为邪恶。
其实,正直与真理血脉相连,它是生于真理树上的一朵蓓蕾的热烈绽放;正直与正义骨肉相亲,它是出自正义源头的一股清泉的踊跃奔流。
雷锋在小时候就已懂得维护集体的利益。吴妈妈用双手托起了一个生命,自己却受了重伤。一念之差就可能让这个下坠的生命永远在世上消失,而她却挺身而出留住了这小生命,留下了正直与勇敢。“正直是道德之本”,我们应该用自己的双手去留住属于这世界的一切。
正直是一朵惊艳灿烂的花,开在未来的道路上,会洒满芬芳,指引方向;开在心田,会流遍血液,使人更加坚定。我们要小心守护这朵花,让这朵花芬芳满园。心中守护着正直,才不会迷失自我,迷失方向。
河南郡乐羊子的妻子,不知道是姓什么的人家的女儿。乐羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金饼,拿回家把金子妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远远地出外拜师求学去了。
一年后乐羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的`特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。一根丝一根丝的积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就会丢弃成功的机会,迟延荒废时光。您要积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,用来成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,又回去修完了自己的学业。
正直虽不是行善,却是缺乏罪恶的证据。
篇四、有关正直的记叙作文
很长时间没有写东西了,但心里有很多话要说了,有很多作品想写了,但都在心里搁着,终究什么都没写成!包括很多征稿,很多已经过期了,有些快过期了,应该积极的投稿啊!积极投稿了才有可能发表,也有可能被大家认可!可是写作是为什么呢?是为了让大家认可吗?为了扬名吗?所有作家都会肯定的回答不是?那作品的要义是什么呢?审美是最基本的要求,因为作品是艺术品,但凡艺术品皆需要创意,比艺术更重要的乃是作品的价值。儒家经典在乎仁爱,佛教经典在乎慈悲,道家经典在乎天道忘我。我们的作品在乎什么呢?
一个人的作品也应该有自己的价值,我很少看小说,因为创意编撰太多失去生活的本真,自己写小说3年了涂涂抹抹、修修改改一直力求本真多些,演绎少些。最爱看诗歌,但常常为诗歌生气,大部分作品不入目,难以看到触及灵魂,打动人心之作!也很少看当下散文,因为细枝末节繁琐,词语作秀成分太多,要么游记,要么亲情,要么回忆,有新意,有创意的东西少的可怜,关乎国计民生的更是几乎绝迹!但却喜欢看朱鸿老师的散文,我常称他的散文是学者散文,文字儒雅古气,内容大气厚重!有幸在作协获得他的`作品《大时代的英雄美人》,由此获得灵感写下长诗《长雪有感》。前几日又在版权局获得他的著作《希腊神话》如获至宝,走进历史,走进神话,浮想联翩。
作品如其人吧,情痴者方能完成千古情绝,大家才会完成大作。我以为所谓大家除了学历的丰厚,知识的丰富,人品也应靠近君子和圣人。但凡圣人和君子首先不能具备一个正直人的良心,说两句真话吧!做两件正事吧!朱鸿老师的言谈也罢,作文也罢,博客也罢处处可见正人君子的风范,最明显的是下边我转载老师的一篇博文《劝妻》大家看看,堂堂一个作协副主席,一个名冠陕西文学界鸿儒的思想情操吧!
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