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关于忍让的话题作文
忍让，不仅是一种境界，还是一门人生的学问。以下是小编精心准备的关于忍让的话题作文，大家可以参考以下内容哦！
忍让【1】
我曾经很讨厌那棵树。
它生长在一片高而直的树林中，显得细弱、矮小。树林浓密的阴影犹如一池沼泽，深深地将它淹没。
它挣扎着，挣扎着伏下本该高昂的主干；扭曲着，扭曲着向树林的边缘伸展。当叶片穿过阴影触及阳光的一刹那，它幸福地颤抖。
就这样，它让出了空间，长成了一棵弯弯的树，让自己成了树林里的一个笑话。粗糙的树皮包裹着枝干，弯成一道丑陋的影，委身于高大的树木之间。那笔直与弯曲相对，更将那弯曲衬得无比刺目。
看着那棵树，我忽然想起一个人。
他不是个好学生，在满是精英的班级中，他的成绩近乎垫底。也许因为这个，同学们都不喜欢他，每次下课后他仍坐在座位上复习时，旁边的同学总会冷嘲热讽几句：“哟，这么勤奋啊？”“笨鸟先飞吧？”他只是笑笑，就像一点儿也听不出他们话里的尖刻似的。
每当遇到不懂的题目，他便会向他的同桌那个班上成绩最好却也待他最苛刻的人请教。他总是低着头，很恭敬地问：“对不起，你可以帮我讲讲这道题吗？”那人总是轻蔑地笑着说自己没时间，有时还会嘲讽两句，他也不生气，只是一味地忍让与等待。如果同桌没能马上答复自己，他就会逮准同桌的闲余时间，一遍遍地重复自己的问题，直到对方为他讲解为止。
曾经，我看不起那树，也看不起那人，他们在我的眼中便是“懦弱”的代名词。然而随着时间的流逝，我发现自己错了
那棵弯弯的树，渐渐长得高大起来。浓密的树冠在那片树林中也有了一席之地，阳光箭一般穿过它的枝叶，洒下零星的亮斑；它的主干渐渐直起，嫩绿的叶在风中轻颤，挑逗着那一缕缕透明的金色。
在那金色的'光影里，我仿佛能看到他的身影。三年时间，他几经变化，从成绩垫底的学生变成班里进步最快的人，最后成为班里成绩优秀的几个人之一。所有人都惊讶于他的变化，将这归为一个奇迹。只有他自己知道，这不是奇迹，这是一场蜕变，也是一场拼尽全力的博弈。
从树和他身上，我知道：忍让，不代表懦弱，而是力量的积蓄，只等时机一到，一跃而起。
忍让【2】
忍让就像是黑暗中的一波星光。
树叶容忍枯黄不断地吞噬着它，只为在生命中的最后一刻，以华丽的舞姿降落，滋养更可人的花朵，成为自然界的星光。梅花容忍严冬的摧残，只为开出勇敢的花，散发出传遍千里的香味，点点梅花，镌刻出不屈不挠的意志，成为乱世中圣人的星光。
忍让是一种发自内心虔诚的信仰，人如果能学会忍让，那么，世界将因此而开展。苏轼在官场上遭受排挤，被贬到天涯海角，内心的愤不断地激荡，彷彿要将他吞没似的，漫天的失意与不甘腐蚀着他，但是，他却选择忍让，忍官场的不公，忍世上的不平，忍即将溃堤的泪水，以“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的豁达来自勉，用宽阔的胸襟走出黑暗，用诗词照亮文坛，成为文学上最耀眼的星辰。
司马迁忍受官刑，忍受旁人歧异的眼光，忍受冷嘲热讽的悲凉，终于，以“史记”一书响彻历史的长廊。现代的魏德圣，忍让曾经嘲讽过他人，忍让鄙视他的人，以“海角七号”缔造影片奇迹。
从以上的例子来看，忍让的确是生命最重要的课题，是人生不可或缺的元素，或许会有内心挣扎的痛苦，然而，一切都将值回代价，因为，忍让的'星光将在生命中留下无数的闪烁。
相反地，一个人若不懂得忍让，将会陷入万劫不复的深渊，凡事斤斤计较，使自己被束缚，望着蓝天，却无法挣脱黑暗的枷锁。吴三桂无法容忍抢他陈圆圆的将军，愤而引清兵入关，彻底毁了大明王朝，一切只因：无法忍让。李斯无法忍让与他争宠的韩非，用尽心机地将他害死，李斯却万万想不到，同样的计谋将再度重演，若干年后，李斯被赵高陷害，死于腰斩。他们的下场凄惨，只因忿忿不平矇蔽了他们的双眼，终究无法体悟忍让的真谛。
人生就像是一趟摘星星的旅程，可能风平浪静；可能波涛汹涌，然而，我们却能引“忍让”为星光，在层层迷障中领导我们，让我们能够顺利摘取熠熠繁星，使生命的旅程更加平安顺遂！
谈忍让【3】
在生活中，不免是要引起纠纷的，而最后的结果是好是坏，还得看你有没有做出让步。面对别人的刻意刁难或一时的利益，要做出正确的行动，忍一忍，避一避，就会换来和睦、换来好的结果。
东汉末年杰出的的文学家、军事家曹操曾经说过：礼让一寸，得礼一尺。不论是小事还是大事，做出让步，让出的是小的，得到的却是大的；而毫发不让，胸襟狭小，最后事情难分难解，不但没完事，还伤了和气，得不偿失。
因为生活中的纠纷是不可避免的，所以，我们身处事中，要会忍让。不管对自己是利是弊，都得做出让步。也许换来的是友谊，或地位，或财富。
清朝时期，宰相张廷玉与叶家毗邻而居，起房造屋，为争一块小小的地皮，起了纠纷。张老夫人写信给张廷玉，想让他出面，不料张廷玉回给老夫人一首诗：千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。老夫人见信明理，主动把墙退后三尺，叶家见了，十分惭愧，也让后了三尺。从此，两家之间隔了一条六尺宽的小巷，还方便了人们进进出出，两家也守望相助。张廷玉让出小小的一块地皮，却换来了两家的邻里和睦，礼让了一寸，却得礼了一尺。
战国时期，大将军廉颇见蔺相如在“完璧归赵”、“渑池之会”上立了大功，十分不服，几次想羞辱蔺相如，而蔺相如却屡次避开。蔺相如坐车出门，远远看见廉颇的马车向自己驶来，就连忙叫车夫绕道；为了不和廉颇争位次，就常常推病不上朝。门客们为蔺相如的忍让而气愤，蔺相如却解释：诸侯不敢动赵国，是因为赵国有我和廉颇将军，如果两虎相争，必有一伤，诸侯国就乘机作乱，岂不是得不偿失？廉颇听说此事，十分羞愧，便向蔺相如负荆请罪，从此两人成了朋友，赵国也越来越强大。
俗话说得好：宰相肚里能撑船。这句话正是反映在了张廷玉身上。小小几尺地皮，却换来了邻里间的.和睦。蔺相如的屈尊、以大局为重，换来了和廉颇的友谊，赵国的强盛，更是人人敬佩。学会忍让，就能以失换得，以小换大，能得到不错的结果。
礼让一寸，得礼一尺。一时的忍让，一时的度量，总是会换来好结果的。
忍让并非懦弱可欺【4】
“士可杀而不可辱”是世人皆知的至理名言，而我却对这种说法有另外的见解，有人说：“忍让是懦弱可欺是无能，做人不能屈居人下。”同学说：“别人打你一下，你要还别人十下，不能受辱，”朋友说：“人要有尊严，做人不能忍气吞生。”而我说：“忍让是顾全大局，是着眼未来。”也许你们会说：“难道别人打你，你不还手吗。”但我会说：“在别人打我的原因没有弄清楚之前，我不会还手，我会忍，忍一时而风平浪静之后我会去找原因，让别人和我成为朋友，这样少了一个仇人，多了一个朋友。”我之所以认为忍让是顾全大局，着眼的是未来。还有其它的原因。
其一，韩信受胯下之辱才会赢得敌队者，从而成了韩信的大将，韩信在青年时期穷困潦倒，很是被人瞧不起。一天，一个屠夫指着韩信的鼻子说：“你敢在我身上扎两刀吗？如果不敢，那么请从我的胯下爬过去。”真是欺人太甚韩信听罢，不禁怒从心起，想狠狠地教训教训他。但转念一想，我韩信为何要跟一个屠夫一般见识，来日方长，于是一咬牙，一狠心，便从屠夫胯下钻了过去。后来，韩信被刘邦释为大将，他不但没有杀掉这个屠夫，反而赏之以金，委之以官，使其深受感动，不仅消除了私怨，最后还成了舍命保韩信的勇士。韩信的忍量及度量可谓大矣，忍耐之心可谓强矣！这是令人难以想象的。正是他的克己忍让，感化了屠夫，赢得了敌队者，屠夫才成了韩信的近待勇士，可见忍让并不是懦弱可欺，相反，是需要自信和坚忍的品格，是着眼的未来。
其二，蔺相如忍让为国家，廉颇，是赵国的大将，勇猛过人。蔺相如因“完璧归赵”和“渑池之会”中立了大功，官拜上卿，位居廉颇之上。廉颇很不服气，屡次想羞辱蔺相如，而蔺相如却每每避开。有一次，蔺相如坐车出门，远远地望见廉颇的马车，他赶忙绕道而行。等到临朝，为了不和廉颇争位次的前后，蔺相如常常推病不上朝。这些忍让的行为使蔺相如的`门客们羞辱难当，纷纷提出辞职。蔺相如就说：“诸侯不敢进攻赵国，是怕我和廉将军。现在如果两虎相争，则必有一伤。我不是怕他，而是先国家后私仇啊！”廉颇听后大受感动，背上荆条去请罪，所以才有了“负荆请罪，”从此将相和睦，赵国争霸诸侯。可见：忍让是顾全大局。
这就是我认为忍让并非懦弱可欺而是顾全大局，着眼的是未来的原因。在纷繁的生活中，能够忍上是可贵的。忍上并不意味着退却不前或懦弱可欺，并不是面对误解、委屈，甚至诽谤，而无动于衷。忍让是顾全大局，着眼的是未来。忍上者总是以宁静平和的心绪去感化他人的浅薄行为，以宽大宽厚的胸怀去容纳他人的悖理举动。最终以无可争议的事业成功来警告世人。因此，我们可以这样说，忍让是理性的以忍克刚，以退为进；能够忍让者，意志必坚定，性格必坚忍，必定具有良好的心理素质和道德品质，也必定能得到大家的拥护和尊敬。
忍让，不仅是一种境界，还是一门人生的学问。让我们在生活中掌握并使用这门学问吧！
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