诸葛亮作文
在日常学习、工作和生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编帮大家整理的诸葛亮作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
诸葛亮作文1
诸葛亮是三国中很优秀的人物，他的智慧、谋略是无人能及，他是历史上唯一一个能够治理好诸侯国的统帅。
他曾经与诸侯国的国主齐鲁公平等人同坐在一张桌子前，齐鲁公平与诸葛亮相视而笑，齐鲁公平问道："诸葛将军，我听闻你在战场上屡立奇功，不知你现在可有何志向？"诸葛亮微微一笑道："在下并未有什么志向。"
"哦？那你是想要继续留在诸侯国，还是回到自己的领土去发展？"齐鲁公平又问。诸葛亮摇头道："此次南征之后，我便准备离开，只是在离开之前，我还有一件事情需要处理。""哦？还有什么事情需要处理呢？"
"在下有一女儿，叫做诸葛芊芊，她已经长大成人，是一名绝色佳人，我此番南征，就是准备将她接到我身边来。""哦？原来你是为了诸葛芊芊来的呀，呵呵......."齐鲁公平哈哈大笑起来。"是啊！"诸葛亮点头道，"我这些年来一直在寻找着我的女儿，可惜一直毫无音讯，现在终于找到了。"
"既如此，那我就祝福你了，希望芊芊跟随在你身边能幸福快乐吧！"齐鲁公平道。"恩，她的确是我的掌中宝，我一定会好好照顾她的。".......
诸葛亮从齐鲁公平的'住处走了出来，心里一片欣慰，诸葛芊芊已经长大成人了，他的女儿也已经是绝色佳人了，他的计划即将实施，一想到自己的女儿已经被自己接到身边，他的心里就充满了激动的心情，他决定明天一早就启程，将诸葛芊芊带去自己的领土。"芊芊，我来啦！"诸葛亮走向诸葛芊芊，他看到诸葛芊芊站在房门口，手里拿着一本杂书在阅读着，他走过去抱着诸葛芊芊。
"父亲.......父亲......."诸葛芊芊挣扎了几下，然后就乖乖地趴在诸葛亮怀里，任由诸葛亮拥抱着，这是诸葛芊芊的习惯，诸葛芊芊是诸葛亮的掌中宝，诸葛亮是他的骄傲，他怎么舍得让诸葛芊芊离开他？"芊芊，我的宝贝......."
"你们听说了吗？刚才有个人说，他的女儿叫做诸葛芊芊，现在是一名美丽的少女，他的父亲叫做诸葛亮！""什么？真的假的？""千真万确，我的姐妹告诉我的。"
"这可真是太好了！他的女儿竟然是一名美丽少女，难怪我觉得她的眼睛长得像他的父亲呢！""可是他的父亲为什么不愿意认芊芊呢？""这个问题谁知道呀？"
诸葛亮在这里抱着诸葛芊芊，而诸葛芊芊在他的怀里则是不断翻动着自己的书页，她在寻找着一些自己喜欢的东西，她不喜欢被人抱着，但她却又喜欢被自己的父亲抱着，所以她才会任由诸葛亮抱着自己。诸葛芊芊看了一眼诸葛亮道："我饿了，父亲，我们去吃饭吧！"
"好，好.......父亲马上带你去吃饭！"诸葛亮宠溺地摸着诸葛芊芊的脑袋道。"嗯，父亲，我还想要骑马！"诸葛芊芊道。"好！好！好！父亲马上就带你去骑马！""我的小白兔马呢？"诸葛芊芊问道。"你放心吧！马已经安置好了。"诸葛亮微笑道.......诸葛亮带着诸葛芊芊来到一匹高头大马旁边，诸葛芊芊看了这一匹马一眼，便惊讶道："父亲，你怎么会有一匹这么好的马啊？"
“从你关羽叔叔那，借来的。”
诸葛亮作文2
接收两河，排八，六出七逃，前五丈，点四十九盏明灯，只注意三个；
取西蜀、丁娜、东北、钟君诸帐，化为金木土，水面可攻火。
真的，其实我从来没有这么佩服过一个人，而且是短命的。我不知道为什么我会尊重这个奇妙又帅气的角色，他是什么样子的？只有轻微？忠诚？说话算数？也许真的是一种感觉。
从小我就知道这个人物——足智多谋，运筹帷幄，通晓天文地理，懂得道术魔法。夸张的说，他什么都懂，什么都懂，甚至对感情很专一。这种神一样的性格在我心中生根发芽。
后来才知道，人是有两面性的。当你习惯用哪张脸给人看的时候，你就会逐渐想自己是什么样的人。另一方面可以挖掘。人无完人，金无足赤。仰慕未减，但一个太完美的人不是真的吧？
但是，在我心里，他是一个虚幻的存在。是不是有些矛盾？
有人说他不认识人，比如马谡的失落街亭。姜维呢？有人说他没有气度，比如李延被降职。魏延呢？有人说他没有培养人才，比如他只传道授业解惑，那么，代价是什么呢？而蒋琬呢？你毕竟不是他，所以你不能给他做了什么完整的解释。而我不可能是他，所以只能用我片面的方式看他。
历史的证据就是真相，真相往往被掩盖在阴霾和尘埃之下。
首先，如果他不投靠刘备，他不一定会堕入群星；首先，如果他阻止刘备攻打东吴，或许就不会有白帝城；比方说，如果他采用了魏延的伍兹谷塔，也许他不会在，但在他能征服之前，他已经死了。但是不管有多少如果，他都不会有重新开始的机会。
毕竟，如果你这样做了，你可能得不到你想要的'。
有书上说，刘备和孔明是历史上关系融洽的著名诸侯大臣。我觉得君臣不是绝对和谐的。没有哪个皇帝会希望比自己聪明的人总是威胁他的地位，尽管刘备说他是鱼，孔明是水。
鱼虽然离不开水，但可能会对水感到厌倦。
不然你一个人的时候为什么给李燕打电话？是亮是严，但给了李延实权，目的无非是制衡孔明。一个心灵手巧的人，献身给一个看似没有什么特殊能力，忠诚又无端的人，很少有人会相信。
以及刘备去世前那句意味深长的话：“如果你的才华只有曹丕的十倍，你就能缔造和平，繁荣国家，你最终会大有作为。侄子能补就补；如果他没有天赋，你可以做成都的主人。”是真情实感，还是陷阱？没人知道，但很耐人寻味。然而，正是这些话，让孔明许下了一生的诺言。——“安辰敢于不遗余力，尽他的忠诚，然后死去！”说出来就磕头流血。
"第三次召唤用国家大事加重了他的负担，满足了古今的感情。"没错，但是谁知道里面有多少无奈？你不知道，我也不知道。
诸葛连弩、木牛、孔都显示了他杰出的军事才能；
《梁父吟》和《出师表》也说明他的文笔高明。
就像他自己说的，“我不懂天文，我不懂地理，我不懂奇门，我不懂阴阳，我不看阵图，我不懂军事潜力，我是个平庸的人。”
然而，有才华的人有时会嫉妒。
陕西省五丈原在中国十大古战场中排名第六
之所以叫无烟战场，我想，是因为他。
建兴十二年八月二十八日秋
据说那天能看到一颗大星，红颜色，有棱角的光从东北流向西南，落入蜀营，三枪复活，声音微弱；
据说从那一年开始，五丈原就一直在下沉，承受不了巨大的悲哀；
据说他是仙界星的转世，他老婆是仙界辅星；
还说他的题词是他要像北辰星一样亮，像洞一样亮；亮就是亮。
实际上假的？真假，假真假，假真假。然而，这足以表明他是阿乐
我相信那时候，他在人间徘徊观望；现在，安然生活在另一个国家。
有一天，我在梦里遇见了他：他长八尺，带着羽扇，围着黑丝围巾，头戴白鹤，面如冠玉，唇上摩挲着珍珠，眉清目秀，眉清目秀，飘然如仙。真实？不管怎样，他总是这样。
拨乱反正帮助穷人，勤勤恳恳接受孤儿的照顾。
天赋优于管乐，伟大的思想优于孙武。
《出师表》，打开八阵图。
如果大众全是德性，你应该感叹古今无！
诸葛与孔明。
诸葛亮作文3
读史，一读事件，了解历史发展脉络；二读英杰，与古人对话交流；三读兴衰，以史为鉴明得失。爱读史书的人不少，可大多为知识性阅读，只为了解，甚至是窥探。与其说他们喜读历史，不如说他们是为满足自己的猎奇欲望。就如某些人关注明星，关注的不是他们的艺术表演水准，而是他们令人血脉贲张的隐私一样。所以，有相当一部分爱读史书的人对《二十四史》并不感兴趣，反去发现、搜集、挖掘历史的阴影，并过分的相信野史，稗钞、笔记、轶事诸如此类的书籍。这样一来，历史变成了一些人的玩笑，动辄拿出来调侃，于是，“戏说”便成了一种风气。这种顽劣的积习终于导致大家对最正经的东西也正经不起来。
三国的历史，我们较为熟悉，这得益于罗贯中的《三国演义》，与陈寿的正史《三国志》没多少关系。所以，一谈起“三国”，我们就爱拿小说中的人和事充数，这真乃“差之毫厘，失之千里”呀。出现这样的情况，主要是我们的教育没跟上，义务教育阶段的学生没那么多空闲时间来普及历史知识，晓得几个知识点够考试用就得了。
接着说三国。三国时期，人才济济，精英辈出，这与当时自由的言论环境有着因果关系。每个人都那么强调自我——政治界，强龙也好，地头蛇也罢，都划出地盘，圈定范围，大旗高举，唯我独尊；文学界，三曹独立，七子“横行”，风格各异，个性张扬，无论谁都是一道绮丽的风景。但我们眼睛里看到的三国绝不是原汁原味的三国，纵你有举世无双的高超拼贴技术也很难从《三国演义》这部文学著作中还原出三国的原貌。
还是举例来说吧。诸葛亮，蜀相，在他的帮助下，刘备实现了三分天下的愿望，这足见诸葛先生的足智多谋，劳苦功高。由于他辅佐的君主为刘汉正统，他自然是作者最推崇的人物。罗贯中为了表达自己的理想，塑造出政治手段强硬，军事策略高超，管理才能突出的诸葛亮无可厚非，但我们切不可认为诸葛先生真的如此完美，就好像我们切不可认为曹操是窃国大盗乱世奸雄一样。小说毕竟是虚构的文学作品，我们完全允许罗先生做一些移花接木，偷梁换柱、张冠李戴的工作，像赤壁之战的策划者、指挥权在小说中都可以易主，还有什么是作者不敢“篡改”的呢？不过，作者这绝不是误人子弟，而是他智慧结晶的闪耀。
至于诸葛亮究竟是个怎样的人，很多研究三国历史的人的都做过全面而精确的阐述，我就不再赘述。我想套用当今的两个流行语来概括诸葛亮这个人：三国的“政治明星”，善于“作秀”。
政治明星，体现在他的魄力与风度上。乱世政治是谋略和武功的政治，诸葛亮作为政坛上的一颗新星，自有他的`过人之处：运筹帷幄，决胜千里是他的标签；知人善任，治理有方是他代码。他的成就就写在历史书里，这是谁也不能改变的历史事实，所以作为政坛的一匹黑马，他远远将其他的政坛高手抛在身后，甚至是它的主人。
至于诸葛亮善于做秀，所涉及的内容就很多了——相亲大会上，仪表堂堂风流倜傥的他却出人意料的相中名士黄承彦丑女，赚取自己的政治资本，自是引人眼球；卧龙岗上建茅屋自居隐士，却不时高歌《梁甫吟》，明显是向新野主持人抛闪媚眼，主动献身；明知出祁山讨伐曹魏困难重重，却三番两次向后主呈送《出师表》，只为沽取世人对其知恩图报的肯定......诸葛亮的这些另类的作为通过自己的导演、制作，怎能不被街头巷尾的人传颂呢。传着传着，诸葛亮的名气就超过了同时代的一大批竞争者，自然“上位”了。
不过，话说回来，诸葛亮的这种作秀观念，确实体现了他高瞻远瞩的能力，因为“作秀”这一做法在近两千年后才逐渐成熟起来，而他却早就使用得出神入化了。
诸葛亮作文4
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是他的宽广胸襟；“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”是他的腔忠诚；“功盖三分国，名成八阵图”是他的盖世功业。他就是千古贤相----诸葛亮，又谓诸葛孔明。 ——题记
从懵懂时读《三国演义》，我便对诸葛亮产生了浓厚的兴趣。在我眼中，诸葛亮“草船借箭、火烧赤壁”，他是睿智聪明的； “攘除奸凶，兴复汉室”，他是赤胆忠诚的；“亲贤臣，远小人”，他是清廉正直的；“鞠躬尽瘁，死而后已”，他是无私奉献的。有人把他与关羽、曹操合称为三绝：智绝、义绝、奸绝。他是智的化身，以至于民间把拥有智慧能掐会算的人称为“小诸葛”。
其实，我最喜欢的是诸葛亮的“智”。在赤壁之战中，无不显出他的“经天纬地之才，出鬼入神之计”。他首先提出火攻曹军，再而借东风，才有了那晚“火烧赤壁”的精彩一幕：那晚，黄盖带领战船十艘，顺着东风由长江南岸向北急驶。战船上堆满了浇油的柴草，外边围着布幔，插上旗子。战船的`后面系着载兵士的小船。曹军以为是黄盖来投降，没有防备。离曹军较近时，十艘战船同时点火，小船离开战船。风猛火烈，着火的战船直冲曹军连锁的战船，立时燃起一片火海。大火延烧到岸上的营寨，曹军人马烧死淹死了很多。周瑜在战船上看到曹营火起，马上击鼓前进。孙刘联军水陆并进，追赶曹军。赤壁之战，孙刘联军以少胜多，声威大震；曹操赤壁一役大伤元气，从此一蹶不振，丧失了剑统天下的能力。这一战，基本奠定了三国鼎立的格局。
说起这位军师诸葛亮，有多少让我们难以忘怀的精彩情节啊：初出茅庐，便火烧新野，让曹军落荒而逃；舌战群儒，联吴抗曹；计取荆州，三气周瑜；借风借箭，气势非凡；降服孟获，七擒七纵；空城计，骂死王朗；六出祁山，挥泪斩马谡。
而最令我感佩的是诸葛亮的“忠”。他为报刘备的三顾茅庐之恩，“受任于败军之际，奉命于危难之间”，为了让到处飘零如丧家犬的刘备能三分天下，他是殚精竭虑；为实现“恢复汉室，还于旧都”，他是呕心沥血。夷陵之战，刘备不听诸葛亮之劝，为报二弟关羽之仇而差点全军覆没，蜀军死伤惨重，蜀国元气大伤；刘备也落得个白帝城托孤的悲剧结局。明知阿斗昏庸无能，孔明还是几十年如一日兢兢业业地辅佐，可见其对刘氏父子是忠贞不二，知恩图报，这是小忠。当然后人也有人批评他这是愚忠。在他辅佐其间，戍边垦田，还修整了都江堰，致力于生产；他整顿吏治，任用贤人，自己为官清廉正直，让老百姓安居乐业这是为国为民的大忠。他毕平生心血，辅佐刘备得荆州、益州、汉中，守住了蜀州这块地。而他自己却在实现先帝遗愿统一中原的路途中----五丈原不幸英年早逝，真是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”啊！
若没有诸葛亮，三国历史该是多么的失色啊！怎会有火烧赤壁的辉煌战役？怎会有大摆空城计的惊心动魄？怎会有草船借箭的神机妙算？怎会有木牛木马的传奇？若没有孔明，更不会有刘氏父子的三分之一的江山。
我还受益于诸葛亮的“教”。他留下了名垂千古的《诫子书》：
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊（澹泊）无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
在谆谆教诲中，我眼前浮现了一个满怀柔情的严父，在细心叮咛他的子女如何修身、养德、立志、勤学、治家，用自己的智慧和美德言传身教，家教谨严。
我眼中的诸葛亮，勤奋节俭，淡泊名利，是严父而又教子有方。
我眼中的诸葛亮，有着“自比管仲乐毅”的治国安邦之才；有着“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的赤胆忠心；有着“大梦谁先觉，平生我自知”的自察自信。
“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮的一生的写照。诸葛亮虽已淡化在历史的烟尘里，但他的智慧谋略、无私奉献精神将永放光芒，他启迪着人们，照耀着后人前行的路。
――后记
诸葛亮作文5
现在人们提及司马懿，人们的脑海肯定会立刻闪现出“空城计”，“死诸葛吓走活仲达”等典故。看过《三国演义》的人更会对“诸葛亮安居平五路”，“武侯斗阵辱仲达”，“上方古司马受困”，“武侯弹琴退仲达”等诸葛亮与司马懿的这些耳熟能详的对手戏。在这些对手戏中，；或避而不战。那么历史中的司马懿真的在这些对手戏中败于诸葛亮了吗？在历史上司马懿真的是害怕诸葛亮而避而不战，还是另有他因，抑或二者兼有？
司马仲达真的每每败于诸葛武侯吗？非也。
《三国演义》第85回中“诸葛亮安居平五路”：诸葛亮坐在丞相府中就把司马懿苦心经营的伐蜀五路兵马退去了。但史书中却没有此次大事的记载；再者演义中的说法也颇有漏洞：公元223年，魏吴尚处于对峙状态，何来“令孙权起兵十万，攻两川峡口，径取雒城”此路兵马；公元223年，孟获只是益州郡大姓雍闿部署，魏国怎能绕开他而请孟获起兵，击西川之南；马超病卒于公元222年，怎能在223年坚守西平关，伏四路骑兵哪？有以上可见此事为虚，也就更不足以说明仲达败于武侯了。
《三国演义》第95回“武侯弹琴退仲达”上演一出历来为人称道的空城计。此亦不见于史书，只见于郭冲五事中，但郭冲五事却并不准确“孙盛，习凿齿搜求异同，罔有所遗，而并不载冲言，知其乖刺多矣。”此回中的“空城计”可能是为了刻画突出诸葛亮得多智而运用移花接木手法从赵云的“空营计”(《三国志·赵云别传》：“曹公军追至围，此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门据守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓，公疑云有伏兵，引去。)或文聘的“空城计”(《三国志·文聘传》：“聘闻权到，不知所施，乃思，惟莫若潜默可以疑之。乃敕城中人使不得见，权果疑之，遂不攻而去。”)改编而来的'。
《三国演义》103回“上方古司马受困”中：诸葛亮用计将司马懿父子三人困于葫芦谷中，放火烧之，若非“谋事在天”突降大雨，父子三人必俱死矣。但此也与史无据。在此时双方“相持百余日”但根本没有接仗；史书中也没有司马师和司马昭随父在军中的记载；东汉三国时代根本没有上方古这个地名。
《三国演义》104回“死诸葛能走活仲达”：司马懿看见“羽扇纶巾，鹤氅皂绦”的坐在车上的孔明木人像，司马懿被吓的狂奔五十里，抚头而问，“吾头尚在乎？”也是不实之言。司马懿当时退兵是因行军谨慎小心怕中埋伏；之所以有此民谚，可能是因为蜀人出于对诸葛亮的崇敬，景仰。也是《三国演义》为了神话诸葛亮的智，丑化司马懿，但鲁迅说的很对，“状诸葛多智而近妖。”
司马懿是因为害怕诸葛亮而避而不战的吗？当然不是。这与魏国的战略决策有关，“魏明帝：‘侨军远寇，利在急战，每命帝（司马宣王）持重。（《晋书·宣帝纪》）”司马懿也意识到这点，“诸葛亮每以粮少为恨”所以定下打持久战的方针，避而不战，让诸葛亮因粮尽而自退。当然司马懿也有几分害怕（也可以说是敬怕）诸葛亮，“及军退，宣王察行其营垒处所，曰：‘天下奇才也’。”但正如元人胡三省为《资治通鉴》做注所说，“司马懿与诸葛亮相对峙时坚垒不出，好像是无能之辈，及至征公孙渊，却是智计捷出。俗话说：棋逢敌手难藏行，不就是这个道理吗？”
可见司马懿并没有每每败于诸葛亮，其中更有许多不实之处。避而不战也并尽非害怕之故更多的是策略。司马懿并不弱于诸葛亮。正如毛宗岗所言，“人不知而武侯知之，我于此奇武侯；武侯知而司马懿又知之，我更于此奇司马懿。”
由上可见与诸葛亮相较，司马懿也是一位智谋过人，多谋善断，大智大勇的“能雄”。
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