关于借物抒情作文三篇
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借物抒情作文 篇1
我知道，春天，是早就来了的。
是料峭的风告诉我的，是解冻的河流、和煦的阳光、人们脸上的笑告诉我的。可是我迟迟不肯相信，总是期待着一场春雨。
春雨来了，我竟然不知道。我在屋内，它在窗外。我在梦里，它在梦外。我不是窗前的那棵柳树，没有感受到它的第一丝清凉。它细细地落在了屋瓦上，在树梢里穿行，它是否也惊了哪只鸟儿的轻梦。
它一定是受了哪朵花的邀请，或是来赴哪颗青芽的预约，只是为什么这样悄悄地来呢。我愿它静静地落在我的梦里，让我的梦也开出纯白的花，爆出嫩绿的芽。
那是一种怎样的惊喜呀，当我推开窗，看到闪亮的雨丝，看到湿了的树梢、湿了的土地。那种惊喜是迎面而来的清新。世界一下子温润了，不再是那副板着的冷若冰霜的面孔。天是阴的，我想那些灰色的`云是积攒了一个冬天的愁绪吧，像是一个人无法遣散的忧郁。如今，纷落成雨，是要滋长出怎么样的一个春天呀。
我看到柳树上附上了一层极浅的绿，那飘忽的绿如一弯轻漾的湖。这种时候才最让人充满了希望。那种微弱的绿会一点点变深，一点点盎然，让人的心也成了一片叶子，慢慢地随着舒展开来。
我在春雨中行走，像一棵行走的树。我伸展了枝条任它轻柔地抚摸。一棵从冬天走来的树，是很久没有这样舒展了心事，放松了心情的。
我行走在春雨中，油然地想起了那些舒缓的歌。思绪可以在那悠扬散漫的旋律中自由地穿行，歌声不止，思绪不休。你自在地听着，忽然会在某一个时刻想要流泪，就像在春雨中行走，突然感到眼角有一颗清凉的雨滴。或许春雨是一场从寂寞里飘落的歌。
春雨让人盼了又盼。在你的脚下与身边，在那些风化的山石间，又有多少生命在期盼一场春雨呢。它们曾沉寂在冬里，沉寂在寂寞的梦里。春风摇了摇，它们还怯怯地不敢探头，等到了一场清透的春雨来过，才急急地钻出了梦，钻出了土壤，钻出了锁着的心事。
花争着吐露出芬芳，草抢着挣扎出土壤，那些快乐的心情也挤着要飞出人的胸腔。还等什么呢，在这潇潇春雨中，在这清新的乐曲中，还有什么能阻止生命的脚步。
看吧，春雨过后，孩子走进了田野，风筝飞上了蓝天，鸟儿的欢唱一天比一天热烈，春天是一天比一天醉人了。
借物抒情作文 篇2
音乐之美，美在纯真。俞伯牙、钟子期，命运因为它而紧紧相连；音乐之美，美在哀婉，白居易的心系在了琵琶琴弦上。音乐之美，美在刚毅，《广陵散》在夜空中诉说着不屈。
碧水红舟，他于江心弹拨着自己的愁苦，怨愤的心弦；柔石浅滩，他于对岸拍手叫绝：“此曲只应天上有。”他抬头，他颔首，两人相视一笑，俞伯牙，钟子期，千年的交情便在音乐的萦绕中萌生了。
俞伯牙用心在拨动旋律，钟子期用心在感悟音乐，有了心的承载，音乐滋润了一段流传千古的佳话。在音乐中相遇，在音乐中携手，在音乐中觅得知音！高山流水是连结心灵的纽带。
天籁鸣心，音乐只有回荡在心灵的天空，才可以称之为“天籁”！
那夜，同样在水边，枫叶，荻花，秋风萧瑟，撩动他的衣襟。心中怅然而失落，耳边却响起了幽幽的琵琶曲。他的心一颤，灵魂一振，曲中传递着淡淡的哀伤与幽怨，似曾相识。他诚心的请求，女子尽心地弹奏，使得他在长期远离了丝竹管弦，忍受了山歌村笛之后有了“如听仙乐耳暂明”的`感受。那是真挚的音律淌进了他的心里，如春雨般滋润着他对音乐的干渴。
“同是天涯沦落人”，两人有着不同但相似的苦衷。一个是失意迁客，孤寂凄凉；一个是天涯歌女，感怀悲伤。同样黯淡的心灵被音乐相连，“凄凄不似向前声”，女子为了这份相似促弦拨动；“江州司马青衫湿”，他为这份相似泪洒衣衫。
是音乐在二人的心湖中掷下石子，激起共鸣，使心灵体会着音乐的华美与凄楚。音乐在心灵的沟通之下升华出了那份浓浓的情感，经久萦回。
澎湃的音律升起，那喧闹的街市上静寂，静寂，他端坐在刑台上，镇定自若，手中的琴弦变幻出不同的情感，低诉、置疑、呐喊，孰不知，周围的百姓正为之哀伤落泪，台前的刑官正为之胆颤，远处的山涛正为之羞愧，他用心拨动着旋律，用音乐表达着心情。
他坚定，他的音律也坚定，他洁身自好，不愿与世俗同流合污，所以他宁愿带着自己的《广陵散》共赴黄泉，《广陵散》成为了千古绝唱。自从刑场上人们被它感动之后，就再无人有缘去感受那激昂的乐章。但那次，音律传出的他的坚定与信念却回荡在世间数千年，依然清脆，悦耳。
音乐，由心而发，由心来听，它联系心与心的共鸣，交汇心与心的情感，表达心中的志向，回响心中的意念……而音乐的内含要由心去体会，去感悟，去承载。
借物抒情作文 篇3
春夏秋冬，鸟蝉虫雪声声不绝，生活何等宁静惬意！昼夜山水，棋箫松瀑处处相伴，人生何等潇洒逍遥！
总有人对中国古人怀有强烈向往。古老沉静，间杂着些许轻灵与飘逸，就这样在时光彼岸朦胧着，以一种神秘向心力充当着无数后代精神栖息地。
然而，有一个问题总是被不着痕迹忽略：时光远去了，但这些美事物可曾随之消失？既然没有，为何我们现在对他们美如此陌生？我们丢失了一种心境，发现美、体会美心境。无论古今，生活总是生活，有喜乐，有愁苦；美总是美，无论表现形式怎样，它无时无处不在。
周国平这样说到：“人类及其产品把我与自然隔离开来了，这是一种寂寞；千古如斯自然把我与历史隔离开来了，这是又一种寂寞。现代人对两种寂寞都体味甚浅又都急于逃避，旅游业因之兴旺。”现代人很忙，忙着工作，还要忙着悠闲，忙着去匆忙看一眼世人口中美，然后逢人便侃侃而谈，生怕自己显得不够见多识广。美在变得廉价，美在失去生命力，美不再是个人独一无二心灵享受，而正在成为文凭式评价工具。太多人打着自我保护招牌理直气壮地冷漠，在功利与冷漠面前，美力量太微弱。
“世界上不是缺少美，而是缺少发现美眼睛。”这句话普及程度之高反而阻碍了很多人对其含义更深刻领会及实践。发现美，用眼，用耳，归根结蒂是用心。有了一颗善于感受美心灵，美涵义便会无限拓展，超出世俗认可自然风景与人文遗迹，而涵盖一切有价值事物。高中作文
美是真实，生动，可感！它无时无处不在。如果你能用心培育一株植物，在自家阳台狭小空间里看它沐浴着阳光散发勃勃生机，这美会胜过林海匆匆三日游；如果你能用心吟咏，品味《滕王阁序》，无论环境如何，它给你带来美感，比之在人头攒动中瞥一眼那块石碑要珍贵、真实得多。
美与道德不同，它不是普世价值，因此，刻意体会美过程也就是漠视美过程。我们需要做，是回归美本质，去珍惜事物与心灵契合瞬间，迎回感动，迎回温暖，迎回一颗善感心。
美无时无处不在。我们都可以发现自己“鸟蝉虫雪”与“棋箫松瀑”，不论它们以何种面貌呈现。
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