精选话说端午的作文4篇
无论是在学校还是在社会中,大家一定都接触过作文吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。那么,怎么去写作文呢?以下是小编整理的话说端午的作文4篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
话说端午的作文 篇1
战国时期,楚秦争夺霸权,诗人屈原倍受楚怀王器重,但是屈原的主张却遭到了上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,不断在楚怀王的面前诋毁屈原,使得楚怀王渐渐疏远了屈原,有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。
公无前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。
楚顷衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷衰王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓,听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上,奋力打捞屈原的尸体,(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的`粽子、鸡蛋投入江中,让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽,使屈原大夫尸体免遭伤害。
过不了多久,水面上浮起了一条昏晕的蛟龙,龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟,人们就把这恶龙拉上岸,抽了筋,然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上,又用雄黄酒抹七窍,有的还在小孩子额头上写上一个“王”字,使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此,每年五月初——屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,喝雄黄酒,以此来纪念诗人,端午节的风俗就这样流传下来。
农历五月初五,是我国传统的端午节,又称端阳、重阳、端午节。早在周朝,就有“五月五日,蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。
让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。在端午这一天,我们家家户户吃粽子。
以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
此外,民间还有许多关于端午节的谚语:未食五月粽,被褥不甘松。未食五月粽,破裘唔甘放。未食五月粽,破裘毋甘放。未食五月粽,寒衣勿入栊。未食五月粽,寒衣未入栊。食过五月粽,寒衣收入杠,未食五月粽,寒衣不敢送。未食五月粽,寒衣不入栊,食过五月粽,不够百日又翻风;未吃端午粽,
寒衣不可送;吃了端午粽,还要冻三冻······这些谚语都写出了端午节的习俗。
我喜欢端午节,端午节,一个传统古老的节日,一个温馨充实的节日。多么美好的端午节啊!”
话说端午的作文 篇2
“五月五,是端阳。插艾叶,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龙船下水喜洋洋。”每当端午到来,大家都会唱起这首儿歌吧!
相传爱国诗人屈原因反 抗 封建社会的专制,惨遭迫害,眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是无能为力。于是在五月五日这一填,抱石投江自尽。世人为了纪念这个伟大的爱国诗人,就把这天称为“端午节”。在端午节这一天,人们还要包上一个又一个粽子,划起龙舟,来到江中,把粽子投入水中,因为传说把粽子投进江河,让鱼蛟虾蟹吃饱了,就不再去吃屈原的遗体,让大诗人得到安息。现在,吃粽子,赛龙舟已经成了端午节的主要活动。
在我们常熟,每到端午节,家家户户都要包粽子。端午这一天早上,早饭吃的就是香喷喷的粽子。白粽是由白花花的糯米与红枣做成的,糯米与五花肉作成的粽子我们称之为肉粽。我最爱吃白粽了,剥开粽叶,一股清香扑鼻而来,雪白的糯米,红艳艳的'枣子,咬上一口,软绵绵的,再蘸上一口甜甜的白糖,真是香甜可口啊。
端午节是我们中华民族的传统节日,虽然经历岁月变迁,但是至今仍是我们国家极为重要的一个节日。
话说端午的作文 篇3
从今年开始,农历五月初五,也就是端午节,为法定节假日。
农历五月初五,是我国传统的端午节,又称端阳、重五、端五节。早在周朝,就有“五月五日,蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与我国著名的历史人物屈原有关。这一天,家家户户都要吃粽子,南方各地举行龙舟大赛。同时,端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激清除腐,杀菌防病。这些活动也反映了我们民族的优良传统。
端午节虽然是我们的传统节日,但是在长期的文化交流中已经逐渐地融入邻近国家的文化中,已经具有了独特的生命力和特点———在新加坡,每年端午节举行的国际龙舟邀请赛早就闻名于世;在韩国,端午节还被称为车轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子……
韩国、日本、越南等许多国家都有过中国传统节日的习俗,而我们却正在渐渐淡忘,陶醉在“圣诞节”“情人节”等一个又一个“洋节”中;或者被形形色色的“文化搭台、经济唱戏”所异化,节日的意义日渐沦为经济学上的统计数字;渐渐丢失了我国传统的节日中所蕴涵的人文精神:亲情、团聚,以及文化的传承与智慧。
突然听到我们的邻国要将端午节向联合国申报为文化遗产时,我们会是什么表情呢?表情之余,就是反思。
我国的传统节日,似乎总是离不开吃。端午节吃粽子,清明节吃青团子,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧,形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。而如今,满足了温饱需求的`人们正在奔向全面小康,什么时候都有得吃、想吃多少都可以,传统节日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。
传统文化怎么会一天天地远离我们?是谁抛弃了中国传统节日呢?
是否可以这样说,今天我们确实有了吃了,但吃得实在是没文化。
文化是不可以量化的,是一种精神的外显形式;更不可以用金钱的多少来衡量的。就象我们的爱心是不可以用捐钱的多少来衡量的,一亿大洋是爱心,一分小钱也是爱心;他们的爱心是等价的,因为爱心无价。文化不仅是形式,重要的是内涵。
今年开始,端午节终于有了法定假日的外衣,开始了我们传统节日保卫战。
今年我们只问:你放假过端午节了吗?
明年我们会问:你的端午有文化吗?
话说端午的作文 篇4
我的家乡——漳湾,是一个美丽的鱼米之乡。
端午节是中国民间传统的节日,又称端阳节,重五节。家乡的端午节也有许多习俗,除了包粽子、插艾叶、戴香囊、小孩穿新衣服,其中最有趣的就是赛龙舟了。端午节这天,许多其他村镇的人都来我们漳湾看龙舟赛,我们也急忙跑到江边看龙舟赛,江边红花绿树,彩旗飞舞,战鼓喧天。岸上更是人山人海了,好一派节日的气氛。只见五条龙船红、黄、蓝、绿、紫排成一字行,一百多位参赛选手个个身强力壮,分别坐上长14米左右的龙船上,准备比赛。突然,一声礼炮巨响后,鞭炮齐鸣,龙舟竞赛开始了。五条龙船像箭一样划出去。只见红色龙船快速划行着,排在了前头。其他龙船也不甘示弱,趁红色龙船上的选手正得意时赶超过去。这时,红色龙船就从第一落到了最后。但他们不灰心,还是继续划,划得更起尽了。岸边的观众更是卖力,为自己喜欢的龙船加油,呐喊着!我也跟着拉拉队拼命喊着加油……
虽然只是短短的'几十分钟的决赛,但赛出了力量!赛出了速度!赛出了团结!赛出了漳湾人的自豪与幸福!随着龙舟赛的欢呼声,呐喊声,我们度过了一个快乐的端午节。
我爱家乡的端午节,更爱家乡的赛龙舟!
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