做一个行者作文

时间:2022-11-13 20:50:33 作文精选 我要投稿

做一个行者作文通用

  在日常学习、工作抑或是生活中,大家都不可避免地会接触到作文吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。为了让您在写作文时更加简单方便,下面是小编帮大家整理的做一个行者作文通用,仅供参考,大家一起来看看吧。

做一个行者作文通用

做一个行者作文通用1

  中华民族自古以来尊崇种种可贵的高尚品德。几千年来,弘扬美德、助人为乐的口号不绝于耳,甚至充斥了整个社会。学校、工厂、街头巷尾,随处可见关于道德的各种标语。殊不知,道德不是喊出来的,而是需要用行动去实践的。做一个行者,有时甚至比做一个知者更加重要,正所谓德行,德行,德需人行!

  道德是什么?道德应是实实在在的'一种行动,而不是纸上谈兵的侃侃空言。道德,也许仅仅是受人帮助时一个会意的微笑;也许仅仅是待人接物时一个礼貌的动作;也许仅仅是路见纸屑时的举手之劳……

  人生在世,有人言德,有人行德。言者不必行,然所言皆空;行者不必言,然所行皆实。言者自称品行高尚,仁义礼智信,温良恭俭让,然而茫茫百善之中,往往难寻身上一德;行者脚踏实地,以行倡人,以无声之语,唤有爱之心,自在堂堂大千世界之中,每每收获奥妙之思。

  如果说付诸行动的德是一位深藏不露的宿儒,那么口上空言的德便是一个年少轻狂的书生。平凡无奇的前者常常被人们所忽视,然而其胸中之才总是一鸣惊人;气势堂堂的后者次次被人们所注意,但是淡妆浓抹往往掩饰不了其空虚之腹。

  孔丘周游列国,负半世光阴,虽未得重用,然著书立说,授业解惑,终影响了世世代代的炎黄子孙;庄周弃富贵,全人格,言行一致,拒绝为官,终“天地与我并生,万物与我为一”;墨翟跋山涉水,止息干戈,造真正的高德,才成就了“兼爱”,“非攻”。

  实践是检验真理的唯一标准。真正的仁德,是一个个举手投足的动作,是一次次竭尽全力的拼搏,只有在行者身上,它才能发挥作用。做一个行者,道德与理想才有经世致用的意义。正如日知录载曰:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

  不如做一个行者,把道德、理想与信念真诚地放在心中,在实践中检验它们的光彩。言者得其表,行者得其实,行动着,见证着!

做一个行者作文通用2

  不是每个人都有追逐梦想的力量。狂风,卷起黄沙吼着向前;弱水,化为浪花向东流去;而我对梦想的执著,则化为缕缕丝线魂牵梦绕的缠在心头。我不敢说我有足够的力量来完成目标,但我敢说我有足够信念来坚持,直至站在顶峰。

  初中四年永远都印在心中,久久无法忘却。四年里,我放飞了我的梦想,也见识了真正的强者,更意识到了自己与他们之间的差距,这种差距似乎永远也无法用成绩来弥补。

  即使那一战即将来临,我却无法掩埋心里的这块空白,战友们都奋力拼搏着,我静静地注视着他们,我可以感受得到他们内心的火热与痴狂,即便心里很着急,却无事可做,我只能将这一切都化作不汉字印在泛黄的纸张上。

  我不知道我的路在何方,只能看到前方的一片荆棘与岩石挡住了我通往成功的路,我明白,通向成功没有捷径,所以我忍受着疼痛,荆棘刺破皮肤,鲜红的血液顺着双臂流下来染红了半方岩石,红色的荆棘映在山谷两旁的石壁上,泛出晕晕光辉,我的泪水不争气地流下来,一滴滴,溅起火热的血液……

  我问我自己:“要放弃了吗?就这样掉入暗黑的深渊,然而静静地消失在人间,化为大地的一部分吗?”心底仅存的一丝信念告诉我:“不,你不能,你还不能向命运屈服,因为你的路还很长,始终坚信,不屈服的心可以化为磬石般坚韧的力量,无坚不摧。”

  “敢问路在何方,路在脚下。”是的,我的路就在我的脚下,只不过在生命的.旅途中,忘记了做人的本质,忘记了自己,更忘记了我的梦想。即便没有gprs导航仪,我信我也可以完成这次旅行。

  幻想着当我成功的那一刻,站在山顶,望着清晨初升的太阳从海的那边缓缓升起,散发出柔和的金光,笼罩在我身上。然后,我转过身,回望曾经为梦想奋斗时留下的一串串脚印,我,问心无愧。

  十年寒窗,只争朝夕。

做一个行者作文通用3

  有人曾说过:“身体和心灵,总要有一个在路上。”

  翻开书,我无比羡慕三毛撒哈拉的奇遇,也流连于席慕容笔下的大草原,更幻想着张爱玲心中的那一方净土。我的身体无法代替我见证这种美妙,那么,我只能放纵我的心灵,带着我的幻想,尽情地飞翔。

  我来到了大理,这座四季如春的小城,拥有众多书店碟吧,而这些地方也从来不缺顾客,在这个安宁的城市里,人们热爱文艺,热爱这被称为“风花雪月“的城市。那用石头建成的古老的民居,那红白相间的干净的衣料色彩,那漫山遍野带着清淡香味的茶花,都是大理的真实写照。

  走出大理这温婉的城市,我来到了婺源,这个小村,坐落在安徽,被誉为中国最美的乡村。拥有众多古树名木、灵岩石洞、明清遗迹。走在婺源乡间,细品那份空气中透出来的宁静,视线所及之处尽是古树老藤断臂,而这些事物几乎个个拥有美妙传说。以茶酿酒,更是奇特无比。

  跟随沈从文的脚步,我来到了凤凰,这座依山傍水的小镇。南华山衬着古老的城楼,飞架于乌巢河深谷的石桥,水边修建的小木屋等等,宁静而又悠远的古镇,乡民朴实旷达的`作风,充满着民族特色的建筑物,甚至还有那传说中的巫蛊之术,每一样都神秘而迷人。

  离开神秘的凤凰,我来到了曾经无比辉煌的西安。如今,这座城市虽然算不上是中国很现代化的城市,但在这个喧嚣而吵闹的世界上,它显得那样低调而淡然。城内建筑物不高,但却再现了几个世纪之前的古城风貌。

  心灵的放逐带来了精神世界的充盈,我更希望在某一天,我的身体和心灵都能在路上。做一个真正的旅行者。

做一个行者作文通用4

  在惰性与行动两者之间,往往很多人选择前者。自己的思想被懒惰所控制的人是很可怕的,医学家表明:但凡精神容易被自己的惰性控制的人,往往比那些行者在思想上更愚钝。这怎么说呢?就让我们通过下面这个小故事来了解吧!

  从前深山里有位杰出的学者,住在山下的两个年轻小伙子打算去拜他为师。很可惜的是,那位杰出的学者只收其中的一位为徒弟。于是那位学者出了一道怪题目给他们俩:从山脚底到山的那一头,有两条路走,第一条宽敞明亮而且一路上美丽的事物有很多但是路途遥远离山的那一头还有很远很远。第二条是一条捷径但是相比较而言这一路上没有美丽的事物来使你的心灵受到洗涤。于是学者让两位选择看谁先到达,毫无疑问,两人都选了那一条捷径,这位学者只是默默地摇了摇头,不吭声来。

  不一会,另外一座山的里的一个壮士也下山了,向这位学者来求艺。于是学者出了同一个题目给这个壮士,而壮士的选择不与前者相同,他选择了大道。学者脸上既惊又喜,于是问壮士:“前面那两位小伙子已经遥遥领先了,你为何还要选择这条大道呢?”壮士憨笑地回答他说:“我知道啊,正因为我我已经获胜的机率微乎其微了,才选择一条不同的道路啊!或许在大道上我还可以看见许多不同的`风景啊!又或许大道上又有很多我值得学习的事物,就像向日葵这种精神啊,总是向阳敢于与黑暗作斗争的精神。”学者笑了笑,说壮士傻但很聪慧,便毫不犹豫的收他为徒了。

  在这里你可能会问,咦,那那两位小伙呢?很显然他们没有求学成功。因为想要有一番成就或是本事就不应该走捷径,就不会想着去偷懒,只会一心一意的完成自己或是实现自己的理想和目标!让我们做一个行者,奔跑起来吧,年轻人,坚信自己的未来会与众不同!

做一个行者作文通用5

  “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。”夜深人静,倚栏高楼,黑色的苍穹被窗棂瓜分,远处珠雨如帘。曾经葳蕤挺拔的文竹憔悴不出众了,在这繁汇的天音中左右倾斜,呻吟着,挣扎着,最终不免委于尘埃。于是我的思绪,便如无主的蓬蒿飘飞在这蜕变的`季节……曾经的我,也是那样踌躇满志啊!带着“会当凌绝顶”的雄心,过着“三更灯火五更鸡”的紧张生活,期冀着有朝一日“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,金榜题名。

  然而“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”啊?现实如一堵铜墙铁壁,让梦想可望而不可即,如影随形的,是“龙游浅水遭虾戏”的困窘;如疽附骨的是“落水凤凰不如鸡”的苦遇。既然时不我予,那么算了吧,抛弃那执著的意念,“今朝有酒今朝醉,管他眼前是与非”!不!不!不可以!你忘记了那个在皓月之下为你做饭洗衣,不辞辛劳的妈妈了吗?

  你忘记了曾几何时与挚友击掌为誓造福祖国的宏愿了吗?你不该忘记!岁月如烟,往事如诗。一个雄才绝代的奇男子踏步而来。他曾经遭遇“我失骄杨君失柳”的生离死别的惨痛,然而怀揣着信心与豪情,他未曾退缩。他可以振臂一呼,“虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷”;他可以笑对群雄,“问苍茫大地,谁主沉浮”;他可以挥剑长歌,“数风流人物,还看今朝”……每个人都应是一个“行者”,用青春与血泪走出一条自己的路。今夜的凄风苦雨,今夜的惆怅迷惘,只是沿途绝妙的风景罢了。榜上无名,脚下有路。只要曾在雪地上留下自己艰辛的脚步,心便坦然。条条大道通罗马。作为一个“行者”,我深知我已步过了“战胜心魔”的人生驿站!我深知能将“行者”这一职业,越做越好!

做一个行者作文通用6

  哲理,在我看来只是一种禁锢在脑中的高深的知识,而只有去实践,才能真正感受到生活的真谛。

  在生活中,有许许多多的人用自己的行动获得了成功,这成功也许源自于某个念头或动力,但如果没有行动,再绝妙的念头,再巨大的动力也是枉然,难道不是吗?曾经有多少人想去探险,游遍祖国的大江南北,但却只有徐霞客真正做到了,并写下了《徐霞客游记》,这难道不是行动所带来的吗?

  学习也是一样,俗话说“读万卷书,行万里路。”,那万卷书倒背如流,路是一里没走,回头指着根野菜说是茅草,还不惹得哄堂大笑。书是死的,人是活的,书读来是干什么用的?丰富生活的.呗!满嘴“之乎者也”,彻悟“唐风宋骨”,生活常识却是一无所知,又有什么用?知识、哲理是精神的升华,可到头来就算精神再怎么升化,却也是肚子里的货,哲理用不到生活中的话,还不如不学,一些人讲哲理讲得头头是道,可真做起事来,却是丈二和尚——摸不着头脑,哲理能使我们的人生少走一些弯路,可要是光说不做,也是没用。

  当然,我并不是说思想无用,思想只有与行动结合起来时,才是最有用的。世界上被苹果砸到过的人不计其数,却只有牛顿发现了万有引力。煮开水的人更是不计其数,却只有瓦特发现了蒸气。也许这些只是偶然,但他们却付出了自己的行动,最终才能有如此的成就。

  再回到自己身上,说实话,我也算不上是一个名副其实的“行者”。我也曾读过一本关于乐观的书籍,颇有感悟,觉得自己也应该拥有一个乐观的人生,可毕业考后,我却没能做到那么乐观,整天担心自己会考得一塌糊涂,等到考卷发下来时,我才发现自己不过是杞人忧天,成绩并没有想象中的那么差劲。我感悟到了乐观的好处,却没能将乐观融入我的生活中,自称“行者”,也是当之有愧啊!我希望在以后的成长中,能渐渐让自己成长为一个“行者”,一个名副其实的“行者”!

做一个行者作文通用7

  说起“行者”,脑海中浮现的画面往往是一望无垠的沙漠中,一个僧人独自刻苦修行,在实现朝见信仰的路途上奔波着。其实不然,那次经历,我懂得了“行者”的更高含义。

  我的父亲欣赏靠自身努力获得回报的人,因此,在路边见到流浪的艺人靠一技之长谋生时,父亲一定会给予他们或多或少的物质资助。在父亲的影响下,我也继承了父亲的这种习性。但每次遇见需要帮助的自力更生者时,我不是害羞,就是犹豫,总是没有将所想付之行动。

  机会终于来了。那个傍晚,日薄西山,在放学回家必经的人行天桥上,我再次遇到一位流浪歌手。他的头发有些蓬乱,衣衫并不十分齐整,灵活的手指在吉他上拨弄着,用略感苍凉却并不悲伤的歌声叙述他的流浪生涯。我为他所折服。当时天桥上的人并不是很多,我暗暗回忆着父亲给予别人帮助时的`每一个动作细节,唯恐做出不尊敬的举动。边想着,我边走向他,走到跟前,那带有磁性的歌声愈发清晰。我深深地蹲了下去,将钱放在他的吉他匣里,深吸了一口气,才缓缓站起来点头示意。他并未停下演奏,只是报之以笑。从他的笑里,我读到被人尊重的欣喜——此时我们是平等的。原来,要体会到平等与尊重是如此简单——只需付出行动!实践出真知,唯有亲身体会到了,才能称为“行动”;而“行者”,能比“知者”获得更多珍贵的人生经历。

  倘若把“知”喻为小溪,那我会把“行”喻为大海,它融入了许多“知”,但它胜在拥有更多内涵意义。自此,我登上了“行”的航船,扬帆远航,时刻铭记着行者的诠释,做一名行者。

做一个行者作文通用8

  关于我“奇怪”的握笔姿势,我的语文老师从一年级就开始提醒,让我注意改正,我总是说以后有空一定专门好好练习。可能是说累了,也可能是语文老师根本拿我没辙,此后我这握笔的坏习惯竟一直不曾改过。也只有这个老师,天天讲不停,说我的握笔姿势看起来手部有残疾,最后还拿新学期的入学名额来威胁我,使我不得不对这个问题高度重视,并终于在这个暑假行动起来。

  然而积习难改。在家中,练字时,父母虽常在一旁监督,但一旦他们离开,我的握笔姿势又会不知不觉地转了回去。父母没有察觉,我亦暗自高兴,今天的练字可以熬过去了。暑假以来,十多天练字皆是如此,直到昨天早上,才想起明日有课,看来今天不下狠劲是不行了!我老老实实地坐到了书桌前开始了握笔姿势纠正。

  开始的'那几张,我全神贯注,奋笔疾书。因为用的是圆珠笔,写时发出一种“蹭”“蹭”的声音,这声音极富节奏,像是战鼓,催促着笔尖加速。这时手上似乎产生了一种热量,绕着笔尖在跑,越发写得快了,我心情也跟着兴奋起来。第五张了,忽然,发现我的握笔姿势又走样了。怪不得刚才写这么快,正是因为变回了原来习惯的姿势?

  我一下给弄怔住了,心中徒生无限的“悲痛”,前面的这几面张统统白练了,而之前的高兴、激动也都只是一场空欢喜!为了固定姿势,我拿橡皮筋把手给绑上,再在外面缠上胶布,这下手指一点都不能动弹了,再开始吧。这几页写的,那可是真辛苦。不多会儿,右手已被橡皮筋勒得隐隐作痛了,想要把它取出来,可被胶布缠着,要取也得颇费周折。这时脑袋一热,念道:不如学学邱少云,暂把这小痛搁一边,尽力再多练一会儿……

  坚持住,老师教诲——“握笔姿势也是一个人的门面。”我不可小视,趁着暑假学业不紧,立即行动起来,除去积习。

做一个行者作文通用9

  在五马街、中山公园旁等闹市区,常可以看见献血的车子。有些车子打着大大的标语——“某血型告急。”还有些印着关于献血的公益广告——“一人献血,全家受益”。

  记得以前,我妈曾经问我说:“我去献血好不好?”我当场急得摇头,“不行,你把自己的血献给别人,你就会死掉的!”她笑了笑说:“就抽一点血,也没有关系。当初我生你的时候大出血,要不是别人献血给我,说不定我就不在这儿了。”我开始大哭大闹:“不行,我不让你去!”后来,她也没有再说过献血之事了。

  前几天,我在吃饭的时候又看到了关于献血的'新闻——“O型血告急。血液缺少高峰期提前。”我却忽然对妈妈说:“老妈,你去献血吧。”她却只是笑着说:“为什么又说起献血了?”我说:“你看啊,现在血不够用了,你献一点也没关系啦。”我长大了,明白献血并非对生命有害了。“你为什么不去献啊?”妈妈问我。“因为我不知道我的血型是什么,而且我是未成年人啊。”她说:“好了,我知道了,有空的时候我会去的。”

  就在昨天,我和朋友小C出去看电影,在路上看见了一辆献血车。小C兴奋地对我说:“以后我要去献血。”我惊讶地问她:“你为什么要去献血?”她说:“不为什么,只是有种感觉。”我高兴地说:“那这样好不好,等长大了以后,我们一起去献血怎么样?”

  这几天,妈妈好像为去献血在作准备。妈妈就是献血者给了她生命的延续,一次献血对健康者来说只是小小的付出,对病人来说却是生命的再造。现在,妈妈也要把自己带着爱心的血,献给最急需的人。我和小C说好了,等成年以后,要一起去献血,一定。

做一个行者作文通用10

  倘若可以,我愿做一个“行者”。

  静静的夜,我愿一人独坐。我喜爱架起画架,在白纸前静静沉思。木的香气缭绕鼻间,白纸却平静地立在我面前,任我轻轻地描,重重地划过。橡皮屑落在裤上,我不介意,抛开身边的物质,铅笔在纸上不断摩擦所发出乐曲中我仿佛来到另一个天堂,我深深迷恋素描。

  可突然有一天,我发现,不是每个人对着素描都有着崇高的敬意。我站在教室,眉飞色舞地讲着长大后愿将素描传承下去,同学们饶有兴趣地看着手舞足蹈的我,可眼中却带嘲弄和不耐烦。愿为水墨画赞叹不已的他们,当经过数次画展,未遇见一幅素描时,便还会将目光转向我,嘴中发出一声嘲讽般的笑声。望着一幅幅绚丽多彩作品,听着人群快速移动的脚步声,对着一幅幅作品的赞叹声,我的心隐隐作痛。同学渐渐走远,我却独自一人停在道路之间发呆。

  我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中,唯在素描相伴。黑夜中,我是给孤独的画者,画别人不常画的作品。然后,终于有一个个夜晚,我决定让这素描打动世界。

  我开始背着画板,在各个场所,各个场地,独自坐着,拿起画笔,我便淡忘一切。我是《星月夜》里的一颗星,虽与旁人相同,却有一个不一样的志向,我不求旁人的'喝彩,但求他们能读懂我的心声,懂得我对素描的依恋,从而唤醒他们沉睡的心灵,我会竭尽全力将河水画的凶猛,猛烈,我不求每个人血液沸腾,只求他们能够理解我内心的激动——为什么对素描毫不在乎,却对水墨画赞叹不已?

  倘若可以,我愿做一个“行者”四处游走,让素描传承下去。

做一个行者作文通用11

  你远行在外,就让我的灵魂和你一起,做一个行者。

  你我初遇在我的家乡。那日,一个不经意间的对话,让你我结交,互为挚友。

  你和我并肩走在那个谈不上美的公园,耳边有着淡淡的鸟鸣。你看着嬉闹的小孩子,嘴角噙着笑意。“这个城市很小吧?”我看着你,突兀的问到,你愣了一下,随即摇了摇头,扭过头:“不,并不小。我是一个行者。”牛头不对马嘴的回答,让我有些发愣。

  你猛地站起身,说道:“已经晚了,你回家吧,明天老时间老地点见。”语毕,你潇洒地转身离会,背对着我,摆了摆手。

  那日,你与我告别。你将要前往下一个城市。

  我从口袋拿出一颗由天蓝到白渐变的玻璃球,放进你的口袋。“可别忘了我这个朋友啊。”你轻轻的拥住我,轻声道:“不会的……保重。”

  我看着你远去的身影,只有我知道那颗玻璃球中有我的.灵魂。我笑了,就让我的灵魂和你一起,做一个行者吧。

  分别后,你与我还在联系,你总是拍一些照片,每一张照片最显眼的地方都有着一颗渐变色玻璃球。

  我看着那些照片,扬起了嘴角,我的灵魂和你一起,成为了一个行者。想起了你的那句话“我是一个行者”,觉得自己似乎明白了那其中的深意。

  行者并不用面积来判断一个城市是大是小,他们用心来判断。

  我抬起头,看向这个城市,发现,它并不小。

  我的灵魂已经成为了一个行者,和你一样的行者,陪你远行。我呢喃了一句:“希望你能发现吧。”

  你周游各个城市带着那颗玻璃球,在不经意间,我的灵魂和你一样,已经成为了一个行者。

做一个行者作文通用12

  平凡,因为一种心性而伟岸,生命,因为一种倾情而荀烂,无论你是瑟缩在世界的某个角落,还是屹立在世界之颠,始终有一种被时间长河所包围的爱与悲悯叫做—勇敢地前行。

  一双冰冷的镣铐束缚着他的双脚,铁门关上的声音也显得是那么的无情,微亮的烛灯照在他那苍白的脸上,欲哭无泪。因为直言不讳而触犯龙颜被处以宫刑打入牢中。

  司马迁却凭借着坚强的意志活了下来,他并没有因为受辱而自寻短见,而他选择作为一个勇敢的行者,在漫漫人生路上不断前行,他凭着那股狠劲,那种坚韧,完成了司家之绝唱,无韵之离骚的著作《史记》

  面对不屈,面对痛苦,面对无尽的辛酸,在绝望的悬崖边徘徊,但他选择做一个勇敢的前行者,随之,这一切都变了。从此,司马迁这个名字便在历史的长河中闪闪发光。

  做一个勇敢的.行者,需要的不仅是胆量,而且要有执着,无畏的精神,勇敢的行者走在人生道路上彰显的是一种自信,一种豪迈,一种豁达。

  刘伟,这个普普通通的名字背后,却有着与常人不同的人生经历。他因为触电而失去双手,曾经绝望过,想一了了之,但最后选择做一个勇敢的行者,因为他坚信这一切都会改变,于是他学游泳,后来因为某种原因而放弃,转而练习钢琴。

  当命运无情地束缚他的双臂,当世人的泪水都在叹息,但他却用双脚弹出了人世间最美的华章,曾获得了中国达人秀的冠军,今年他又荣获感动中国十大人物之一。

  凭着这种不屈他勇敢地前行着,面对着命运的不公,他没有丝毫退缩,于是他改变了他自己,成为了一个大写的人。

  人行走于世,痛于事,感与恩,尽管前路茫茫,我们也要选择做一个勇敢的行者,要相信一切都会改变。

做一个行者作文通用13

  做一个行者,是一种人生智慧。

  有这么一群人:背负着重重的包裹,在一片荒芜之地上艰难前行。他们并不知晓前方有何艰险,只知道在路途的尽头,有令他们魂牵梦萦的生活。终于到了尽头,对岸就是他们向往的美好生活。那里有数不尽的生灵欢快地嬉戏,还有蜿蜒流淌的小河与大地相拥而乐。所有人都惊羡于眼前的美景,渴望到达那片人间乐土。然而,一条鸿沟将这荒芜之地和那世外桃源分割开来,阻断了前行之路。失望至极的人们,望着美好的生活,停住了脚步。

  这不正是我们追逐理想的真实写照吗?现实和理想往往只差一步,可这一步正是考验意志的时刻。坚持前行的,成功了;放弃前行的,失败了。这正是成败的经纬线,组成我们斑斓多彩的生活。

  俄国作家克雷洛夫的一句名言正是对追逐理想的诠释:“现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在河上的桥梁。”在通往理想的过程中,我们必然会经受大风大浪的考验。面对这些艰难险阻,做一个行者,做一个敢于挑战的行者是最强有力的回答。贝多芬面对命运的不公,毅然行动起来,扼住命运的咽喉,书写出壮丽的《命运交响曲》;欧阳修面对命运的不公,毅然行动起来,虽被贬至乡野仍造福一方,留下那令人回味的《醉翁亭记》;由此可见,行动是获得成功的必要保证。

  积极面对挑战是走向成功的'必要条件。有的人会因前途险阻而选择推延,说:“这么困难的事,何必立刻行动起来呢?”有的人则不顾前途险阻仍要奋勇行进,说:“这么困难的事,如果我不尽力去面对,用行动证明自己,何时才会取得成功?”于是,等待的人永远等待着,唯有那些行者,跨过了一个个艰难险阻,最终走向了理想的彼岸。

  做一个行者,一个在人生路上无畏而又果断的行者,终将走过现实的此岸,到达那美好的理想彼岸!

做一个行者作文通用14

  “知易行难”,“知者”可贵,“行者”更可贵。人猿因行动进化成人,科学家用行动探索真理。那么,身为知者的我们,又何不做个“行者”,以探求生命的升华?

  何不做个“行者”,用行动表现你的真情义。古人云:“征于色发于声而后喻。”有诗人多情,在墙外思念墙内佳人却不敢接近,最后“多情总为无情恼”,徒留诗一首,佳人不知。有青年多情,却不敢在现实中接近那淑女,只在梦中鼓琴弄瑟以友之,最后“日思夜想不得见”,徒留风一首,淑女不知。此二人,岂不知者哉?有琴师因知己之死愤摔爱琴,有剑客因一诺而挂剑于冢上。此二人,岂不行者哉?做一个“行者”,追求情感的显露与精神升华,勿要遗恨!

  何不做个“行者”,用行动拉近梦想和现实的距离。企业家若非从小做起,能做成梦中的驰名的大企业?网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家?会说梦想的人是知者,但他们只是梦想家;会做出行动的人是“行者”,他们才是实干家,是成功的人!做一个行者,谁也不想做一个失败的'人!

  何不做个“行者”,用行动诠释生命的意义。有人说“我在故我思”,有人说“我思故我在”。生命的意义就在于“在生命存在的前提下进行思考之类的活动”。虽然你现在拥有生命,但你不去思考这个世界,不去用行动证明你的思考,不在行动中收获你的思考、感悟,你该如何证明你的存在?你该如何让你的生命有意义?

  做一个“行者”!你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实,让残酷的现实像梦境一样甜美,让虚渺的情感像溪水一样可触可碰可感!

  做一个“行者”!

做一个行者作文通用15

  我们不能小看一滴水,一滴水可以折射出太阳的光辉,孕育万物;我们不能小看一棵树,一棵树可以给我们带来清新的空气,供给我们生的气息;我们不可小瞧一个白色垃圾,一个白色垃圾可以给我们带来无数的灾难,剥夺我们那脆弱的生命……资源可以赋予我们生的希望,但在这的同时我们不保护节约资源破坏我们生存的家园的环境则会受到大自然的惩罚,所以我们要做一个行者,做一个节约资源保护资源的行者。

  资源,并不是取之不尽,用之不竭,有的可以靠劳动,再次创造出来,而有的,却再也无法挽回。地球,也不是可以随意破坏的。在这个21世纪,在这个科技腾飞的世纪,工厂、汽车、……成了污染地球的“恶魔”。

  随着人类的发明,生活越来越好了,但无限制的砍伐树木,使大地失去了天然的保护层,热带雨林面积正在迅速地缩小,据估计,正以正以每年11万平方公里的速度在减少。原本一条条清澈见底的小河已经变得乌黑,有些还长满了绿草,以致鱼、虾呼吸不到新鲜空气,全部漂浮在水面上。人类为了自己的生活,开设了成千上万的电场和工厂,污水被排入到河道中,河成了废河;废气直入云天,空气受到污染,变得浑浊;蓝天再也谈不上“湛蓝”,以被废气熏得发黑;从汽车的排气管中排出的气,在四周分散开来,空气全被污染了。

  地球上的.垃圾更是堆积如山。不仅如此,人类也在不断浪费资源,把用过的“资源”随手仍掉,成了垃圾,不但浪费了资源,而且污染了环境。如今,地球表面的绿色越来越少,多数以被黄色占领,主要原因是人类无休止地砍伐导致树木大量减少,沙漠化增加。

  我们现在必须节约资源,让以前失去的“绿色”尽快恢复,不再浪费水资源,让地球不再受到伤害。

  俗话说的好易知行难,所以我们要做思想的巨人,行动的巨人。我们要做一个有实际行动的行者,从小事做起,从生活点滴做起,做一个行者自然!

做一个行者作文通用16

  做一个“行者”,在孤独与寒冷中默默前行;做一个“行者”,在无尽的嘲笑中逆流而上;做一个“行者”,在机会来临时惊叹众人……

  倘若可以,我愿做一个“行者”。

  静静的夜,我一人独坐。面对宣纸。我起笔挥墨。天上的群星为我观众,夜里的孤灯与我作伴。黑色笔尖划过洁白的宣纸,留下一道道苦练的印迹。我享受这一切,我深深迷恋其中。

  我喜爱中国书法。我喜爱笔尖轻划过纸的时刻,我喜爱作完一幅作品的成就,我喜爱它,乃至它的'每一笔,每一画,每一个细微之处。

  可突然有一天,我却发现,不是每一个人都喜爱宽宏大量,不是每一个人,都喜爱浓墨重彩,也不是每一个人都能热爱它和我一样。我渐渐发现,他们总是欣赏细小的钢笔字,那一笔一画,无不赞叹,可一回头,看到一张宽广阔气的宣纸时,却不屑一顾,有时还流露出讥笑的神情。望着他们那讥笑的神情,听着他们的嘻嘻哈哈,我的心疼痛不禁,但我对毛笔的爱戴,却从未改变。

  我仍旧喜爱在云淡风轻的夜晚,唯有毛笔作伴。黑夜中,我是个孤独的诗人,书写着一句句酸甜苦辣,书写着一句句悲哀愤恨。时间在无尽的长河中缓缓流过,终于,一个夜晚,我决定让这份辛酸痛苦,悲鸣振奋,融入那白皙的宣纸。

  我那一张张宣纸,开始频繁穿梭于一位位老师与专家的手中。现场,我挥墨宣纸,悲情尽抒;夜晚,我仍是一个“行者”,孤独地苦练。我不求观者赞叹,也不求名列前茅,但求人们能观懂我意,读懂我心,从而唤醒他们沉睡的心。

  我感谢他们的观摩,我感谢他们的欣赏。毛笔书画的背后,是古人的智慧,是中华民族几千年来凝聚的瑰宝,是我们永生永世不可遗忘的,是它书写出诗人的豪情壮志,悲情愤恨,也是它书写出了生活的辛酸悲喜。

  倘若可以,我愿做一个“行者”,用手中的毛笔,书写出不一样的人生。

做一个行者作文通用17

  行者,用行动诠释生活的意义,行者,用行动书写生命的美丽,行者,用行动谱写生命的乐章。我们要以实际行动跨越人生中跌宕的山壑秋水,成为生命的强者。

  做一个行者,用坚强来定义。在帝尧时期黄河流域经常发洪水,大禹治水九年而为成功。舜帝时,舜任用大禹治水,在凶猛的河水前,禹没有害怕和慌张,他冷静总结父亲经验后,他和工人们用自己发明的原始测量工具——准绳、规矩,走遍大河上下一个个测量,再用斧子劈开龙门和伊撅,凿通积石山和青铜峡,挖通九条河。过了十多年,因长期水里工作,脚跟都烂了。在此期间,他三过家门而不入:第一妻子生病;第二妻子怀孕;第三妻子生下儿子启。他全都忍了下来,直到工作完成。他为了工作,牺牲了自己的身体,牺牲了家庭,牺牲了宝贵的岁月。但他的坚强和行动告诉了我们这就是行者。

  做一个行者,用爱国来定义,鲁迅从小就饱受世态炎凉,看到了社会的腐败,收到书籍的影响,他决心拯救中国。他学习刻苦,被派到日本学医。后来发现国民的.愚弱,便弃医从文,拿起笔开始救国救民,积极投入辛亥革命,参加领导革命社团,写杂文攻击。他一生都在为国家和人民奋斗。他的行动告诉我们这就是行者,一个爱祖国、爱人民的行者。

  做一个行者,用大爱来定义。在玉树地震中,有无数感人事例发生如:九岁小男孩用手挖出奶奶,一名母亲用头替孩子挡住砖头,自己却牺牲了;一位怀孕妻子为救被埋受伤丈夫嘴对嘴喂水。这些事例都很令我感动,为了他人委屈甚至是牺牲自己,他们的大爱和行动告诉我们这就是行者。

  我们要做一个行者,坚强是我们的保障;爱国是我们前进的方向,大爱使我们道路的拓宽,我们要做一个行者,令我们的青春绽放光彩,令我们的价值得以延伸!

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