中考语文文段阅读复习之文言文虚词篇

中考语文文段阅读复习之文言文虚词篇

　　【知识导学】

　　文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词和兼词。常见的文言虚词有：安、但、而、耳、乎、何、故、或、既、乃、其、且、然、若、遂、所、为、焉、也、以、已、矣、于、则、者、之等等。文言虚词的数量虽然远不及实词多，但使用频率之高，用法之灵活，语法功能之强，在汉语发展过程中变化之大，都远远胜过实词。可见，掌握虚词意义及用法十分重要。

　　一、分清虚实

　　文言虚词大多是从实词中借用过来，或由实词虚化出来的，因此，许多词既可以是实词，也可以是虚词。在学习时，必须注意通过具体的语言环境，去辨别某个词在句中是实词还是虚词。可以说分清虚词实词是学好文言虚词的第一步。如“将军宜枉驾顾之”（《隆中对》）中的“顾”，当“探望、拜访”讲，是实词；而“顾不如蜀鄙之僧哉”（《为学》）中的“顾”，当“却”讲，是虚词。

　　二、辨明用法

　　虚词大都是多义的，要根据它在句子里的作用来确定它的意义。

　　如“夫专诸之刺王僚也”（《唐雎不辱使命》）中的“夫”，在句首，是发语词。而“今若是焉，悲夫”（《黔之驴》）中的“夫”，在句末，是助词。又如“何苦而不平”（《愚公移山》）中的“而”，是连接动词和宾语的；而“潭西南而望，斗折蛇行”（《小石潭记》）中的“而”，却是表示修饰与被修饰关系的。可见，同一个虚词，所表达的意义有时是不同的，必须结合上下文才能判断。不同的虚词又可以表示相同的意义，如“以三保勇而多艺”（《冯婉贞》）中的“而”和“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”（《出师表》）中的“以”字，意义相同，都是连接前后部分的连词。又如“子何恃而往”（《为学》）中的“何”，与“上胡不法先王之法”（《察今》）中的“胡”字意义相同。

　　因此，对待虚词需要我们随时留心，多加辨析，既注意同一个虚词的不同作用，又注意不同虚词的相同之处。

　　三、通晓古今

　　要了解虚词的作用，还应该与现代汉语比较，了解它的变化，大致有以下五种情况：

　　1.有的沿用下来。如“且焉置土石”（《愚公移山》）中的“且”，今作“而且”“况且”讲。又如“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《论语》十则）中的“然后”，今天仍然作“然后”讲。

　　2.有的消失了。如“夫战，勇气也”（《曹刿论战》）中的“夫”，作发语词；“北山愚公者，年且九十”（《愚公移山》）中的“者”，起停顿作用。现代汉语中就没有这种用法。

　　3.有的意义或用法发生了变化。如“虽我之死”（《愚公移山》）中的“虽”，是“即使”的意思，表示退一步说；现在则与“但是”“可是”相照应，表示语意的转折。又如“所以动心忍性，曾益其所不能”（《生于忧患，死于安乐》）中的“所以”，起提出结果以究其原因的作用，而现在则用于“因为……所以”的句式，只起表明结果的作用。

　　4.有的改用别的词代替。如“何苦而不平”（《愚公移山》）中的“何”改成“什么”；“孰为汝多知乎”（《两小儿辩日》）中的“乎”改成了“呢”；“力拔山兮气盖世”（《垓下之战》）中的“兮”改成“啊”；“噫！微斯人，吾谁与归”（《岳阳楼记》）中的“噫”改成了“唉”等等。

　　5.有的虚词从义演上转成别的词。如“顾不如蜀鄙之僧哉”（《为学》）中的“顾”，当“却”讲，现在就用“却”了。又如“曾不若孀妻弱子”（《愚公移山》）中的“曾”，当“竞”讲，现在就用“竞”了。

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