中考文言文复习15篇
在日常的学习中，大家或多或少都接触过一些文言文吧？文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。为了让更多人学习到文言文的精华，以下是小编整理的中考文言文复习，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
中考文言文复习1
明确考查方式
中考语文试卷已经越来越与《语文新课程标准》接轨，“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度”，基本摈弃了“陈”、“俗”、“碎”的题目。《20xx年浙江省中考生学业考试说明》中关于“文言文阅读考试目标的说明”归纳为：1理解常用文言文词语的意义；2理解重要句、段的意思；3理解文章的基本内容并评析文中人物或思想内容；4初步鉴赏浅易的古诗词。20xx年全省各地的中考语文卷，基本上围绕这些目标，分文言文阅读和古诗文赏析两块进行考查。其中，大部分地市的文言文阅读又分课内文言文和课外文言文两块。
课内文言考查以三大题型为主：
一、带点词注解。
考查内容以文言实词为主，涉及以下几个方面：
（1）古今异义词；
（2）通假词；
（3）词类活用；
（4）一词多义；
（5）词的感情色彩变化。
二、文言句子翻译。
从句式看，考查的句子主要包括一般陈述句、简单的省略句、使动句、意动句、倒装句、被动句等；从内容看，这些句子在文本中往往处于比较特殊的、重要的位置。这与“考试说明”中的要求2“理解重要句、段的意思”相吻合。在翻译这些句子时一般要求以直译为主，意译为辅，并要求做到“信”（准确）、“达”（流畅）、“雅”（优美）。
三、阅读理解。
主要通过简答题的形式来达成目标。内容包括对课文整体的把握，对语段内容的理解、内涵的分析，对人物思想、情感的评论、剖析等。去年语文中考，绍兴、丽水、嘉兴、温州等地试卷要求结合文言文内容直接进行解答，而衢州、湖州、义乌、台州、宁波等地试卷的文言文阅读则要求学生通过文言阅读理解文中人物或 课外文言文相对来说比较“浅易”。从已选的课外文言文来看，这个“浅易”可作如下的理解：词语为文言中的常用语；句子大都为文言中的常见句；文章以叙事、议论为主，一般无须了解复杂的背景。课外文言文的考查还较多地出现文言断句的内容。如绍兴卷：“用‘/’给下面的文字断句 （断3处）。昔者鲁人不能为酒唯中山之人善酿千日之酒鲁人求其方弗得。”
根据“稳中有变”的出题原则，今年语文中考文言文阅读应该还是以这些基本题型为主，适当借鉴其他省市中考语文卷中的新颖题型，以体现“求变”、“求新”的思路。
明确解题方法
在一般情况下，中考文言文设计的题型中包含解词、译句等需要平时日积月累的客观识记题。在临近考试的这些天里，我们仍要注意对这些基础知识的梳理。如“为”字，其意义千变万化：在“及为忠善者”中是“表现”的意思，在“为宫室、器皿、人物”中是“雕刻”的意思，在“唐人尚未盛为之”中是“使用”的意思，在“好为梁父吟”中是“唱”的意思――其实这些均是“做”的意思，只是因为现代汉语中具体的搭配习惯不同而已。这样梳理以后，学生对于知识的理解贯通了，解题的方法也明确了。
此外，中考文言文考查中很大一部分是主观题。这些主观题一般可以分为体验类题型，如衢州卷《记承天寺夜游》“本文写于 对这类主观题，学生们在解题时应注意这样几点：1.紧抓要点不放松。在答题时一定要体现能表现文章主题或人物思想性格的关键词。2.严格按题目要求做。譬如不得随意突破题目中对字数的限制等。3.回答问题言之有理。尤其对于一些正反两面均可以作答的题目，尽量选取主流观点，这样回答相对容易些。
希望考生借助以上方法，通过一些系统、典型的练习，不断提高自己的文言素养。
明确复习方略
在复习时间不多的情况下，良好的复习方略显得尤为重要：
一、继续突出文言文的诵读和默写。
“书读百遍，其义自见。”因此，每天必须继续定时定量诵读教材中的文言篇目，穿插适当的'课外文言文阅读。要注意记诵的准确性：准确记忆、准确书写。如“会当凌绝顶”一句中，学生们往往容易把“凌”误写成“临”。复习时对重点语句和表现中心的关键语句要准确把握，如《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《出师表》、《陈涉世家》、《五柳先生传》等文中的一些名句。在记诵的同时多思考、多比较，如《桃化源记》与《五柳先生传》，《隆中对》与《出师表》等，加深对于文言词句、文本内容和人物形象的的理解、掌握，进一步加大学生们对于文言知识的积累和存储量，以检查自己的文言知识网络中的错漏之处。
二、继续重视对文言阅读问题的分析与探究。
一般来看，文言阅读题的设计也是以主观题为主，并设有一定数量的开放性试题，因此在复习时要重视对文言文的整体把握和适当拓展，要学会判断出文言文的主要内容及 “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”只要我们能扎实基础，树立信心，沉着应对，相信一定能在中考中取得优秀的成绩。
中考文言文复习2
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
一、识记
1．选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，东晋时著名诗人。
2．落英：落花。一说，初开的花。
3．缤纷：繁多的样子。
4．林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
5．仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
6．才通人：仅容一人通过。
7．豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
8．俨（ ）然：整齐的样子。
9．属：类。
10、阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌：田间小路。
11、相闻：可以互相听到。
12、外人：桃花源以外的世人。
13、黄发垂髫（ ）：指老人和小孩。黄发：旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。
14、要（ ）：通“邀”，邀请。
15、绝境：与人世隔绝的`地方。
16、无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。
17、具言：详细地说出。
18、叹惋：感叹惊讶。惋：惊讶、惊奇。
19、便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶：沿、顺着。向：从前的、旧的。
20、及郡下：到了郡城。
21、诣（ ）：到。特指到尊长那里去。
22、寻向所志：寻找以前所做的标记。
23、遂：终于。
24、规：计划。
25、未果：没有实现。
26、寻：随即，不久。
27、问津：问路。这里是访求、探求的意思。津：渡口。
28．下面各加点词语的意思跟现代汉语里的不同，试做解释。
阡陌交通，鸡犬相闻
交通，这里指道路纵横交错，四通八达。在现代汉语中，“交通”是运输和邮电事业的总称。
率妻子邑人来此绝境，不复出焉
妻子，这里指妻子及儿女。在现代汉语中，“子”是词尾，无义。
乃不知有汉，无论魏晋
无论，不要说，（更）不必说。在现代汉语中，“无论”是表示条件的连词。
不足为外人道也
不足，不值得。这个意思仍保留在现代汉语的成语中，如“不足挂齿”（不值得一提）、“不足为奇”（不值得奇怪）等。
1..作者在此文中寄托了怎样的社会理想？这个理想在当时条件下能实现吗？我们应该怎样看待这样的理想？
答：建立一个没有君主统治、没有剥削压迫的原始共耕社会 这在当时的阶级社会中只是一种幻想，是不可能实现的这种社会理想，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了人民的愿望，有一定的积极意义，但带有一定的复古倾向
2.世外桃源“是怎样虚构的，从哪些地方可以看出来？摘录原文回答。
便扶向路，处处志之寻向所志，遂迷，不复得路
3.世外桃源一直是人们所追求和向往的理想场所。是可望而不可及的。在我国四大古典名著中，各有一处这样的所谓“世外桃源”，请一一列举出来，并说说都是何人所居。
答案
诸葛亮所居住的南阳；一百单八将聚义梁山；贾宝玉及众姐妹住的大观园；孙悟空住的花果山等。
中考文言文复习3
原文：
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟之山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
译文：
环绕着滁州城的都是山。在它西南的各个山峰中，树林和山谷尤其美丽。远远望去树木茂盛、(景色)幽深秀丽的就是琅琊山。在山中行走六七里，渐渐听见潺潺的流水声，远远望去(看见)从两座山峰中间倾泻而下的，就是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有座四角翘起像鸟张开翅膀靠近在泉水边的亭子是醉翁亭。建造亭子的是谁?是山里的和尚智仙。给亭子取名字的是谁?是太守用自己的别号(醉翁)来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，稍微饮上一点就醉了，而且年龄又是席间最大的，所以给自己取号叫醉翁。醉翁的意趣不在于喝酒，而在于欣赏山水的景色。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
至于太阳出来时，树林间的雾气就消散，烟云聚拢，山谷洞穴就显得昏暗了;(或)阴暗(或)明亮交替变化的景象，是山中早晚的景色。(到了春天)野花开放散发出清幽的香气，(到了夏天)美好的树木繁茂滋长，形成浓郁的绿荫，(到了秋天)秋风高爽霜色洁白，(到了冬天)溪水滴落山石显露的景色，就是山中的四季景色。早晨前往(山里)，傍晚归来，四季的景致不同，因而快乐也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往、络绎不绝，这是滁州人在出游。靠近溪边来打鱼，溪水深而鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水清洌而酒色香醇，野味野菜，交错地在面前摆放，这是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，玩投壶的射中了目标，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐大声喧哗的是宾客们欢乐的样子。(有一个)容颜苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间(的人)，(那个就是)是喝醉了的太守。
不久，夕阳挂在山上，人和影子散乱一地，太守回家而其他宾客跟从。树林枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，这时游人离去而禽鸟却在欢乐。但是禽鸟懂得山林的快乐，却不懂得人的快乐;游人只知道跟着太守一同游玩很快乐，却不知道太守以游客们的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁?是庐陵郡的欧阳修啊。
一、生字
环滁(chù)林壑(hè)琅琊(lángyá)饮少辄醉(zhé)
岩穴瞑(míng)伛偻(yǚlǚ)酒洌(liè)山肴野蔌(sù)
觥筹(gōngchóu)射者中(zhòng)弈者胜(yì)颓然(tuí)阴翳(yì)
二、重点解词
环滁：环绕着滁洲城。环，环绕。林霏开：树林里的雾气散了。霏，雾气。
云归而岩穴暝：烟云聚拢来，山谷就昏暗了。暝，昏暗。
野芳发而幽香：野花开了，有一股清幽的香味。芳，香花。发，开放。
负者：背着东西的人。负，背。
伛偻提携：老年人弯着腰走，小孩子由大人搀着走。这里指老老小小的行人。伛偻，驼背，这里指老人。
泉香而酒冽：泉水甜，酒儿清。冽，清。山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。
杂然而前陈者：杂七杂八摆放在面前的。杂然，错落的样子。陈，陈列、摆开。
宴酣之乐，非丝非竹：酣，尽兴地喝酒。丝，弦乐器。竹，管乐器。
觥筹光错：觥，酒杯。筹，酒筹。阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳，遮盖。
佳木秀而繁阴：发荣滋长的意思。醉翁之意：情趣。深秀者：秀丽。
临于泉上者：靠近。
三、重点语句翻译
1、山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
译：沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，(又看到一股水流)从两座山峰中间飞淌下来，这就是酿泉。
2、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
译：山势回环，路也跟着转弯，有一个亭子四角翘起，象鸟儿张开翅膀一样，高踞在酿泉上面，这就是醉翁亭。(临，靠近)。
3、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
译：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之间啊。
4、山水之乐，得之心而寓之酒也。
译：欣赏山水的乐趣，领会于心并寄托于酒。
5、朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
译：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。
6、临溪而渔，溪深而鱼肥
译：到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥。
7、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
译：苍老的容颜，雪白的头发，醉醺醺地坐在人们中间：这是太守喝醉了。
8、树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
译：树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱呀!
9、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
译：游人们知道跟着太守游玩的`乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐呀。
10、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
译：醉了能和他们一块快乐，醉醒后能写文章表达这种快乐的，是太守。太守是谁?是庐陵的欧阳修呀!
11、翻译描写四时之景的句子：
四、复习题
1、本文出自《欧阳文忠公文集》作者是北宋著名文学家欧阳修，唐宋八大家之一。
2、归纳段意
第一段：写醉翁亭自然环境和命名缘由。
第二段：写山间朝暮和四季景色。
第三段：滁人、宾客、太守游琅山的情形。
第四段：写日暮醉归，点明全篇主旨。
3、醉翁的由来是什么?请用文中原话回答。
答：饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
4、本文第一段写景的顺序是什么?
答：由远到近。
5、太守自谓也在文中作用是什么?答：制造悬念，引出下文。
6、请写出贯穿全文主线的句子。答：山水之乐，得之心而寓之酒也。
7、本文以色彩鲜明的语言，描绘了四时景物的特征。其中最突出的四句是什么?
答：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。
8、第二段中哪个句子把山水之乐具体化了?
答：朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
9、第三段文字一共描绘了几幅图画?分别是什么?核心又是什么?
答：四幅。滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉;其中核心是太守醉。
10、请写出夕照全景的句子。
答：已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
11、请写出归后情景的句子。答：树林阴翳，鸣声上下。
12、概括本文的主旨。与民同乐(文中原句醉能同其乐)
13、请举出本课的两个成语，并说说现在人们常用它表达什么意思。
醉翁之意不在酒现在通常用来表示：本意不在此，而在别的方面
水落石出现在通常用来表示：事情大白
14、本文表达了作者怎样的思想感情?答：寄情山水，与民同乐的旷达情怀。
15、领起全文的句子是：环滁皆山也。
16、文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。
17：体现全文核心命意是句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
中考文言文复习4
期末考试虽然已经结束，但是它的影响还在继续。中考的孩子们都在忙着查漏补缺，找到自己学习上的不足，以便利用寒假突击自己的弱项。
中考改革后语文发生了较大的变化，我们都知道文言文是变化比较大的一个模块。今天要跟大家分享的是在文言文的考题方向。
各城区在期末考试中都做了调整，通过分析试卷，文言文多以对比阅读的形式出现，而这一变化，也正与中考说明一脉相承。也就是文言文考查由课内迁移到课外，侧重考查学生的迁移能力。
纵观各城区统测试题，归纳出以下几个命题的方向，希望能够帮助同学们在学习文言文时找到侧重点。
首先是对于词义的考查。由于文言文有相当多的文言实词和虚词都是一词多义、一词 多用的，根据这一特点，出题有两种形式 ：“不同语境，词义相同”“不同语境，词义不同。”这两种题型大多以选择题的形式出现，不难看出，这类题侧重考查 同学们的理解能力和活学活用的能力，难度比以填空的形式考字词的含义题要大得多。这就要求考生要善于理解、比较、归纳、整理，把字词学“活”，不要“死记 硬背”，而应该结合“语境”去揣摩。
第二类考题就是翻译。这道题一般位于文言文阅读的第二道题。文言文句式主要有五 种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种句式又有几种不同形式，对于翻译除了要熟悉不同形式的句式，还要对字义进行准确解释，否则就会违背理解 字义词义的基本原则，如果关键字词理解错误，考试中是很难得分的。
以上两种题型主要考查同学们学习文言文的基本功，只有基础牢固才能真正读懂文言文。而第三种题型考查的则是在此基础之上的一种能力，也就是阅读能力。考查同学们对整篇文章的把握。从今年的考题中，我们归纳出这么几种考法：
1) 删选信息的能力 比如“甲文中说到的内容乙文中与之照应的句子是哪一句?”
2) 根据要求概括文章内容 比如“某人做某事或说某话的原因、方式、背景”等。
3) 理解文章主旨题“某人做某事的目的、作者的情感、揭示了什么道理”
4) 结合生活实际谈感悟。
以海淀区文言阅读11题为例，“请从选文(二)中找出能表明刘备“三顾茅庐”的原因的'句子，并从选文(一)(二)所叙述的诸葛亮的所作所为中任选一点，谈谈你所获得的感悟。(4分)
这道题有两问，第一问刘备“三顾茅庐”的原因要用原文回答，这道题要求考生按要求提炼信息，答案为：“亮少有逸群之才，英霸之器”
第二问“对选文(一)(二)所叙述的诸葛亮的所作所为中任选一点，谈谈你所获得 的感悟”这道题命题者是想要考查学生概括文章内容的能力，考生在答题时应该抓住两点：一是能够结合诸葛亮的所作所为;二要就其中某一种行为谈自己的感悟。 如果考生在答题时想到这两点，轻轻松松就能得分了。
说了这么多，最后一步至关重要，那就是在同学们主动起来，真正把学习落到实处。
中考文言文复习5
《黄鹤楼》
崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁
【译文】
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的`愁绪。
【注释】
1)选自《全唐诗》卷一三〇。崔颢(704-754)，汴州(现在河南开封)人，唐代诗人。黄鹤楼，故址在湖北省武汉的黄鹄矶上。
2)昔人：指传说中骑鹤的仙人。
3)悠悠：飘荡的样子。
4)晴川历历汉阳树：晴天从黄鹤楼遥望对岸，汉阳的树木看的清清楚楚。川：平原。历历：分明的样子。汉阳，地名，现在湖北武汉的汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。
5)芳草萋萋鹦鹉洲：鹦鹉洲上，草长得极茂盛。鹦鹉洲，长江中的小洲，在黄鹤楼东北。
6)乡关：故乡。
中考文言文复习6
文言文阅读题是中考语文试卷中的抓分点，而文言文板块的复习呈现出篇目多、知识点繁杂的特点，因而增强文言文复习课的高效性显得尤其重要。传统的文言文复习课往往以知识梳理的形式“重炒隔夜菜”，这样的课堂难以刺激学生的兴奋点，学生被动地接受、记忆，毫无主动性和创造性可言，复习效率低下。要增强中考文言复习的高效性，必须从课前、课中和课后入手。
一、高效复习的必要准备――课前“三个把握”有的放矢
二、高效复习的主要阵地――课中“四个步骤”盘活课堂
课中的“四个步骤”即：检查反馈、小组互学、展示指导、矫正提升。
第一个步骤，是对导学案完成情况和检查反馈。这可使教师准确地掌握哪些是学生已经掌握的，哪些是没弄懂的。已经掌握的那些是课堂上无需再花时间的；那些是学生没有弄懂的，是课堂的教学重难点。根据对教学实践的观察发现，文言文重点实词的解释和理解文章的主要内容的题目，多数学生能够较好地完成，疑难问题主要集中在重点句子的翻译、重点句节奏划分和文章中心中心思想的表达上。可以确定课堂的教学重难点。
第二个步骤，是针对预习时完成学案过程中所标注出的未能解决的问题，以小组为单位，展开讨论，互相答疑解惑。教师作为课堂的组织者、参与者和合作者，在这个环节要着力于营造课堂民主平等氛围，引导学生合作、探究，引导学生积极参与、独立思考、自由表达、愉快合作，让学生在心理上处于兴奋和抑制的最佳状态，让学生充满求知的愉悦感，调动学生的良好情绪。课堂要关注到每一个学生，让每个学生都动起来，特别是基础较为薄弱的学生。教师在这一环节中除了要对学生学习状态关注和学习氛围营造之外，还应该全班巡视，从学生的讨论中了解学生在学习中难以解决的共性问题，为下面的展示指导环节做准备。
第三个步骤，是小组互学的成果展示与教师对学法的指导。高效的复习课要体现学生的主体性但是不排斥教师的精讲。在这一环节中，师生可以直观地发现文言学习中存在的疑难问题，教师针对这些问题进行学法指导即精讲。如笔者在执教《伤仲永》的复习课上发现学生对于文言句子节奏的划分题上错误率较高，即进行以下学法指导。首先告诉学生要根据句子的结构划分停顿，主谓之间要停顿，动宾之间要停顿，状中之间要停顿，如果只停一处，那么主谓的停顿优先，如果要求停两处，那么再考虑动宾和状中的停顿；其次，以第一个句子为例，这个句子陈述的是“什么怎么样”，因而是一个主谓句。其主语是“其文理”谓语是“皆有可观者”，如果要求停一处，那么应该这样划分“其纹理/皆有可观者”，如果要求停两处，那么再考虑动宾之间的停顿，应该这样划分“其纹理/皆有/可观者”。
第四个步骤，是对原来学习中存在的错误的矫正并在此基础上得以提升。在《伤仲永》的复习课中，笔者针对学生句子节奏划分中存在的错误，在展示指导的基础上，让学生用学到的方法订正该题型下的其他错题，如对“余闻之也久”这个句子的.划分，通过订正，进一步巩固已经习得的方法。
三、高效复习的有效保障――课后“一练一查”巩固效果
复习课离不开练习题。通过精选恰当的题目做课后练习可以使课堂教学效果得到保障。那么，如何选择呢？应该注重练习的“质”，而非“量”。题海战术是低效率的，只有精选习题在“质”上取胜才算高效。这样才能“把学生从时间+汗水的应试模式中解救出来，把时间还给学生，把睡眠、健康、灵性、兴趣、发展还给学生。”（李炳亭）选择与本地区中考考点一致的中考真题，不失为精选练习的一个好方法。这些题目有针对性、质量高、示范性好。可以说，一份高质量的练习是中考文言文高效复习课的有效保障。
此外，文言文的学习离不开积累，积累有赖于记忆。反复的记忆和巩固是文言文复习的要诀。课后学习小组成员的互查，是对学习效果的跟踪与巩固，从而实现文言文高效复习。
中考文言文复习7
循序渐进
面对考试，每个学生都会全力以赴，会利用一切时间来复习。一般来说，投入的时间、精力越多，效果越明显。但是任何事物总有两面性，复习的时间和成果不成比例的情况往往有之。从目前中考文言文的命题来看，有一定的范围和要求，要在文言文阅读上得到高分还是可能的，这就需要学生在复习时，学会分析，重视方法。其实，任何复习都是有一定技巧的，文言文复习更是如此。
下面我要谈的话题就是有关文言文的复习。
我们说“兵马未动，粮草先行”，大战在即，信息第一。中考信息指什么呢？我们不妨把中考试卷的情况作一个回顾，看看近几年来中考文言文的考试情况以及有哪些变化？有哪些信息值得我们关注。
1.了解近三年中考的默写情况
20xx年三套教材 （H版、S版、实验教材）的毕业生参加中考，共用一张试卷。这样就有了考试的范围。我们把近三年的试卷作为分析的样本。
先来看默写题：
20xx年文言文的默写采用八选五的的形式，既有三套教材的共同篇目，也有各自教材的默写。篇目涉及到《桃花源记》、《论诗》、《游山西村》、《观书有感》、《过零丁洋》、《核舟记》、《登泰山记》、《答司马谏议书》八篇。
20xx年文言文默写是各个教材独立命题，以H版为例：（1）白如放歌须纵酒，。
（2）商女不知亡国恨，。（3） ，误入藕花深处。（4）日光下彻， ，佁然不动。（5）《扁鹊见蔡桓公》中表现蔡桓公对医生存有偏见的句子是：
所选的篇目在复习范围之内，这些篇目是 《闻官军收河南河北》、《泊秦淮》、《如梦令》、《小石潭记》、《扁鹊见蔡桓公》。
20xx年文言文默写也是各个教材独自命题，以H版为例：（1）江山代有才人出，。（2） ，清泉石上流。（3）童孙未解供耕织，。（4）尝贻余核舟一，。（5）《岳阳楼记》中表明洞庭湖天气早晚变化的句子是：所选篇目也是在范围之内，即《论诗》、《山居秋暝》、《四时田园杂兴》、《核舟记》、《岳阳楼记》。
从三年来默写的情况看，默写题有几个特点：（1）默写的是名篇；（2）是名篇中的名句；（3）是富有哲理的语句；（4）是描写有特点的语句；（5）06年恢复了理解性默写。我们既要关注名篇名句，也要注重对诗文语句的理解。
2.了解中考文言文默写的范围
我们要掌握每年中考 《课内规定默写的篇目》，有20篇诗文需要熟记背诵。以H版教材为例：
20xx年的默写篇目是：1.爱莲说 2.扁鹊见蔡桓公 3.少年中国说（第三段） 4.小石潭记 5.山居秋暝 6.游山西村 7.桃花源记8.曹刿论战（第三段） 9.四是田园杂兴 10.如梦令 11.白雪歌送武判官归京 12.论诗（各领风骚数百年） 13.书湖阴先生壁 14.泊秦淮15.唐雎不辱使命 16.出师表（第五、六、七段） 17.岳阳楼记 18.生于忧患 死于安乐 19.闻官军收河南河北 20.过零丁洋
20xx年的默写篇目略有变动，具体的变化是：
《爱莲说》换成《陋室铭》、《小石潭记》换成《核舟记》、《白雪歌送武判官归京》换成 《山坡羊。潼关怀古》、《闻官军收河南河北》换成《观沧海》。
20xx年中考的默写篇目也可能有所变化，但变化不会很大，而且在考前公布，学生完全有时间作充分的准备。对需要背诵的篇目一定要熟记于胸，尤其对重点字或难写字，既要背得流利，也要写得准确。要保证不失分，还要对默写的内容透彻理解。
3.了解中考其他考题的特点
加点字的解释分课内课外，各有2小题。范围是120个常用实词。课内文言短文一篇，考题是文学常识、句子解释和内容理解。课外文言文从20xx年开始设置的考题。课外文言语段的.考题分别是加点词解释、句子解释、内容理解（这里分为两题：一是内容的分析、一是中心的归纳或得到的启示）。
在命题形式上还是略有小的变化。比如：课外文言文的词语解释和句子解释，20xx年和20xx年中考都采用过标准化命题；20xx年的课内文言短文采用共同篇目 《捕蛇者说》等。命题上也略有变化，课内文言文的阅读理解考题一般是有关中心的命题，但是20xx年考的是毒蛇的特征。
释词方面的试题，一般都是选用较为常用且在现代汉语中仍有生命力的实词进行解释，大多和“一词多义”、“古今异义”、“通假字”和“词类活用”等相关。如20xx年试卷中课外文言文 《郑人逃暑》考到的“去”，有多个义项，《小石潭记》的“乃记之而去”，解释为“离开”；《捕蛇者说》“去死肌，杀三虫”，解释为“除掉、去掉”；《黄生借书说》“今日存，明日去”，解释为“损失、失去”。
句子解释，一般以关键句、中心句或者描写很有特点的句子为主。文学常识题一般只考朝代、篇目、作者或者出处等。
中考文言文复习8
初三文言文的复习，一直受到师生们的重视。可是，面对几十篇课内考试篇目，和漫无边际的课外阅读，如何复习才能抓住要领，行而有效，是大家十分关心的问题。历届都有不少考生反映，花了很大精力反复背诵和默写，没完没了地做题目，结果仍然找不到感觉。要改变这一状况，采取正确的复习策略和方法，就显得尤为重要。
一、研读历年中考试卷，了解命题意图
中考文言文试题，对知识和能力的考查比较全面，主要有诗文名句的默写、常用实词解释、句子的理解和解释、文学常识、对文章思想感情的整体理解与评价等。
从名句默写看：
因此，我们在复习时就要充分考虑到这一因素，有必要将考试范围内的名篇名句熟读成诵，尤其要重视其中重点字或难写字的书写，保证背得流利，写得准确。当然，做到不失分的关键，还在于对默写内容的透彻理解上。
从实词解释看：
中考文言文试题中，一般都是选用较为常用且在现代汉语中仍有生命力的实词进行解释，涉及的知识以“一词多义”、“古今异义”、“通假字”、和“词类活用”为主。试卷中考到的“居”，就是个多义词，我们学过的课文中有出自《登泰山记》的“半山居雾若带然”，解释为“停留”；出现在《捕蛇者说》、《核舟记》中，还有“居住”、“处于”的意思。而试卷课外文言文《秦西巴纵麑》有“居一年，取以为子傅”，“居”解释为“过了（一段时间）”，这就是从“停留”的意义上引申而来的。
这表明课内所学实词不仅要掌握其常用义，还要注意迁移，要结合具体的语言环境去思考它最适合的意义。从句子解释看：以抓关键性、富有哲理性和生命力的句子为原则。除了要准确把握实词含义外，还应注意语序的`调整和省略内容的补充。
从文章理解看：
近年中考课内篇目的文章理解相对较容易，只要对文章内容大致了解，并能整体把握，掌握中心就可以不变应万变了。
二、梳理考试篇目，做到心中有数
近年中考文言文课内篇目大约60篇左右，其中文章大约25篇，诗词大约35首。从先秦到明清都有涉及。如何能够在复习过程中对这些诗文尽快地了然于心，最好的办法就是将这些篇目做一个完整的梳理，可以按照朝代编序，列出每一篇目的出处、作者身份、文章要点以及相关材料等。
如《曹刿论战》，出处为《左传》，作者左丘明是鲁国史官，文章要点为取信于民及把握战机，相关材料有编年体史书、长勺之战、以弱胜强等。如果将这些以列表的方式整理出来，并且随时增减，就会做到心中有数，应付自如了。
三、广泛阅读，应对课外语段
中考课外文言选文体裁主要是寓言和传记。
一般来说，这类文章考试难点是寓意或人物性格特征及精神品质的概括。这可以从文章的故事情节、人物的言行入手，进行归纳提炼。当然，要具备这样的能力，需要有一个量的积累，课外应多读一些诸如《寓林折枝》、《成语故事》等书籍。
中考文言文复习9
童 趣
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
⒈解释下列句子加点的字词：
(1)余忆童稚时( )
(2)项为之强（ ） （ ）
(3)果如鹤唳云端（ ）（ ）
（4）则或千或百（ ）
⒉翻译夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。这句话。
⒊文章生动叙述了作者从小善于_________周围_________的事物，并且富于_________而体味到的________________。
⒋文章生动叙述了作者幼年生活中的那些趣事？
⒌作者幼年时有物外之趣的原因是什么？
《论语》十则
（一）
曾子曰吾日三省吾身--为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？
子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰其恕乎！己所不欲，勿施于人。
1、这三则主要从 方面来谈儒家的做人标准。
2、找出文中的两个成语是：_________ 、_________ 。
3、解释加点的词：
日（ ）省（ ）忠（ ）信（ ）
传（ ）贤（ ）齐（ ）内（ ）
4、我们应持积极的人生态度，正确看待先进和落后，正如孔子所说：_________ ，_________ 。
5、我们对人要宽容，要推己及人，要以孔子的话_________，_________。为准绳。
6、说说加点的字的不同含义：曾子 子曰
7、翻译句子：己所不欲，勿施于人
（二）
曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。
子曰：富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
子贡问君子。子曰：先行其言而后从之。
子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
1、注音并解释加点的词：
贫与贱是人之所恶 不成人之恶
2、解释文中加点的词语：
处（ ）美（ ）是（ ）虽（ ）
3、找出文中的两个成语：_________ 、_________ 。
4、当今经济社会，一切向钱看，但应君子爱财，取之有道，要以孔子的话 _________，_________ ，_________ 。为准绳。
5、翻译句子：士不可以不弘毅，任重而道远
6、怎样理解孔子主张的成人之美？
（三）
子曰：学而时习之，不亦说①乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠②，不亦君子乎？（《学而》）
子曰子日：温故而知新，可以为师矣。（《为政》）
子曰子曰：学而不思则罔③；思而不学则殆④。（《为政》）
子曰：默而识⑤之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
注释：①说：yuè 通悦 ②愠:yùn恼恨 ③罔:wng迷惑
④殆dài疑惑 ⑤识：zhì记
1、解释加点的词：厌（ ） 诲（ ）
2、找出其中的三个成语 _________、_________ 、_________ 。
3、表示学习态度的有：
表示学习方法的有 。
4、翻译句子：默而识⑤之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
《世说新语》两则
（一）咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然日：白雪纷纷何所似?兄子胡儿日：撒盐空中差可拟。兄女曰：未若柳絮因风起。公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
1、 给下列加点字注音。
谢太傅（ ） 雪骤（ ） 差可拟（ ）
柳絮（ ） 无奕（ ）
2、解释下列加点词语在文中的意思。
寒雪日内集（ ） 公欣然曰 （ ） 未若柳絮因风起（ ）
3、对公大笑乐理解不正确的一项是（ ）
A、说明谢太傅对两个答案都表示满意。
B、谢太傅笑前喻，而乐后喻。
C、为柳絮一喻而笑乐。
D、谢太傅认为后一喻没有前一喻好。
4、翻译下列句子。
⑴俄而雪骤，公欣然曰：白雪纷纷何所似？
⑵即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
5、文中两个以雪为喻句子是
_________；_________ 。
你认为哪个更好？为什么？
6、谢太傅一家可谓其乐融融，你的家庭生活中有过类似的片断吗？模仿课文，以简洁的文字记录下来。
（二）陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：尊君在不？答曰：待君久不至，已去。友人便怒：非人哉！与人期行，相委而去。元方曰：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。友人惭，下车引之，元方入门不顾。
1、本文选自余嘉锡《 》。《世说新语》作者 ， （朝代）人。
2、解释下列加点字的词。
①期行（ ） ②尊君在不（ ） ③相委而去（ ）
④下车引之（ ） ⑤尊君（ ） ⑥家君（ ）
3、这则故事告诉我们一个什么道理？
4、元方入门不顾是否失礼？说说你的看法。
5、假如你独自在家，你父亲的同事有要事来找他，你会怎么回答呢？
七（下）文言文阅读：
伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：泯然众人矣。
1、解释下列句子中加点字的含义
○1世隶耕 （ ） ○2未尝识书具（ ）
○3或以钱币乞之 （ ） ○4收族为意 （ ）
○5宾客其父（ ） ○6令作诗 （ ）
2、下面句子停顿正确的是（ ）
A、日扳＼仲永环谒于邑人
B、其诗＼以养父母、收族为意
C、借旁近＼与之，即书＼诗四句
D、自是指物＼作诗立就，其文理＼皆有可观者
3、翻译下列句子
①其诗以养父母、收族为意
②邑人奇之，稍稍宾客其父
4、你觉得方仲永的悲剧是谁造成的？请说说理由。
5、阅读了方仲永的故事后，你受到了什么启发？
木兰诗
卿卿复卿卿，木兰当户织 。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思 ，问女何所忆 。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖 ，可汗大点兵 ，军书十二卷 ，卷卷有爷 名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯 ，南市买辔头 ，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅 。旦辞黄河去，暮至黑山 头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机 ，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用 尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著 我旧时裳，当窗理云鬓 ，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
1、《木兰诗》选自宋代 编的 一书。这首诗是 时期北方的一首乐府民歌。
2、给下列加点字注音：
可汗（ ）（ ） 燕山（ ） 胡骑（ ） 辔头（ ）
3、解释下列句子中词语的意思：
⑴但闻黄河流水鸣溅溅（但： ）
⑵万里赴戎机（赴： ）
⑶出郭相扶将（郭： ）
⑷策勋十二转（策： ）
⑸著我旧时裳（著： ）
⑹关山度若飞（度： ）
4、指出下列句子中的通假字并解释其意思：
⑴当窗理云鬓，对镜帖花黄 通 ，意思是
⑵出门看火伴，火伴皆惊忙 通 ，意思是
5、译句：
⑴不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
⑵万里赴戎机，关山度若飞。
⑶将军百战死，壮士十年归。
⑷策勋十二转，赏赐百千强。
6、画线句子是什么描写？表现木兰什么特点？
7、对木兰这一形象的意义，怎样贴切评价？
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学！蒙辞以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！蒙曰：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！肃遂拜蒙母，结友而别。
1、解释加点字
①谓： ②若：
③益： ④遂：
2、释句
①孤岂欲卿治经为博士邪！
②卿今者才略，非复吴下阿蒙！
3、说说文中描写的三人各自的'性格特点
①孙权：
②吕蒙：
③鲁肃：
4、用原文回答
①孙权为什么要劝吕蒙学习？
②表明吕蒙自己治学的毅力和自信心的语句是哪句？
5、用‖将文段分为两层，并概括层意。
6、文中最突出的描写方法是什么？
7、本文所揭示的道理对你有什么启示？
短 文 两 篇
（一）夸父逐日
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
1、解释下列加点的词语。
⑴与日逐走（ ） ⑵河渭不足（ ）
⑶北饮大泽（ ） ⑷弃其杖 （ ）
2、翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走，入日
⑵未至，道渴而死
⑶弃其杖，化为邓林
3、对于夸父临死时弃其杖，化为邓林（桃林）这个情节，你有何感想？
答：
（二）两小儿辩日《列子》
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：我以日始出时去人近，而日中时远也。
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？
一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
孔子不能决也。
两小儿笑曰：孰为汝多知乎？
1、给加点字注音。
盂（ ） 沧（ ） 孰（ ）
汝（ ） 多知（ ）乎
2、解释下列加点词。
⑴两小儿辩斗（ ）
⑵我以日始出时去人近（ ）（ ）
⑶及其日中如探汤（ ）（ ）
⑷孔子不能决也（ ）
⑸孰为汝多知乎（ ）（ ）
3、翻译下列句子
（1）我以日始出时去人近，而日中时远也。
（2）日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？
（3）日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
4、两小儿的辩斗对你有什么启发？请联系实际谈谈。
答：
狼
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。才欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
1、给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
缀 （ ） 窘（ ） 苫蔽（ ）（ ）
奔倚（ ） 数刀毙之（ ）（ ）
隧 （ ） 尻（ ）尾
2、解释下列加黑的字
（1）目似瞑 （ ） （2）意暇甚 （ ）
（3）屠自后断其股（ ） （4）乃悟前狼假寐 （ ）
（5）缀行甚远（ ） （6）两狼之并驱如故（ ）
（7）一狼乃从（ ） （8）屠大窘 （ ）
3、用/标示下列句中的语音停顿。
（1）狼止而前狼又至
（2）其一犬坐于前
（3）禽兽之变诈几何哉
4、翻译下列句子。
（1）途中两狼，缀行甚远
（2）骨已尽矣，而两狼之并驱如故
（3）顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘
5、下列是对本文的寓意的说明，请选出正确的一项（ ）
A．嘲讽了恶狼因狡诈而自取灭亡的可笑下场，启发读者对待像狼一样狡诈的恶人，要敢于斗争，善于斗争，绝不能心慈手软。
B．不要被像狼一样的人的假象所迷惑，要擦亮眼睛，提高警惕。
C．胜利是斗争换来的，没有斗争，就没有胜利。
D．勇敢，坚决，果断，是取得胜利的关键。
中考文言文复习10
【典型例题释析】
［例1］（20xx年北京海淀区中考试题）阅读下面的文言文，完成1～5题。
①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
1．解释下列加粗词的意思。
（1）由是感激 感激：______________________
（2）遂许先帝以驱驰 驱驰：______________________
（3）故五月渡泸 故：_____________________
2．第①段中陈述作者临危受命的千古名句是___________________________。
3．第②段说"先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也"，"大事"在本段中具体指什么？用原文中的四个四字短语回答：____________、____________、____________、____________。
4．这两段文字回顾了对作者人生有重大影响的三件往事，它们分别可以概括为□□□□，临危委重任和□□□□□。作者回顾这些往事的目的是_____________________（用自己的话概括作答）。
5．下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考示例，从列出的六项中任意选出两项，写出具体所指。
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
［示例］三顾：三顾茅庐
六出：________________ 七擒：________________ 东和：______________
北拒：________________ 收二川：________________ 排八阵：____________
【释析】
本题的考查面广，题型灵活新颖，重在考查学生的阅读理解、分析运用能力。试题具有开放性与综合性，难度较大。第1题属实词释义考查，学生只需平时认真复习课文即可解答。第2题表面看是考查名句，实则考查了学生对文段的理解能力，即提取中心句、主旨句的`能力。第3题既考查了对文言语句的理解，又考查了对文章内容的理解。第4题、第5题都属于开放性试题，由阅读到分析归纳，从课内到课外。特别是第5题，要求指出概括诸葛亮一生功绩的一副对联里六个词语的具体内容。这样的题，只是懂得《出师表》，还不能作答，需要熟悉《三国演义》才行。
【答案】
1．（1）感动、激动 （2）奔走效劳 （3）所以（因此）
2．受任于败军之际，奉命于危难之间
3．北定中原 攘除奸凶 兴复汉室 还于旧都
4．三顾茅庐 临崩寄大事 表达感念先帝的知遇之恩，忠于刘氏父子的真挚感情，并以先辈创业的艰难激励刘禅
5．六出：六出祁山 七擒：七擒孟获 东和：东和孙吴 北拒：北拒曹魏 收二川：收取东川、西川 排八阵：摆设八阵图
中考文言文复习11
一、“以为”，“以……为……”
“以为”是由介词“以”和动词“为”组合而成的凝固结构，完整形式是“以……为……”。随着语境的不同，这种凝固结构的用法和意义也有不同。
1.“认为……是……”。
例如：
臣以王之攻宋也，为与此同类。(《公输》)
——我认为大王攻打宋国，是同这个人一类。
2.“用……做……”或“把……当作……”的意思。
例如：
至丹以荆卿为计，始速祸焉。(苏洵《六国论》)
——到了燕太子丹，用派荆轲行刺作为计策，这才招致祸患。
3.当“以”的宾语，在上文已经出现时，这个宾语便省去，“以……为……”便结合在一起，构成“以为”的固定格式。这种凝固结构相当于“认为(觉得)……怎么样”，或者“认为(觉得)……是……”。
例如：
虎见之，庞然大物也，以为神。(柳宗元《黔之驴》)
——老虎看见它(驴子)，真是个庞大的家伙，把(它)当作神怪。
4.“以为”的后面跟了主谓结构、动宾结构，它与现代汉语的“以为”、“认为”相当。
例如：
臣窃以为其人勇士……(《史记·廉颇蔺相如列传》)
——我私下认为他这个人(蔺相如)是个勇士。
二、“不亦……乎”、“无乃……乎”、“得无……乎(耶)”
1.“不亦……乎”
文言文常用的“不亦……乎”句式，表示测度或委婉的诘问，实际上是用反问的形式表示肯定，相当于“不也是……吗”或“岂不是……吗”。
例如：
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
——船已行进，而剑却在水里并没有跟着行进，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗?
2.“无乃……乎”
“无乃”与句末的疑问语气助词“乎”相呼应，用委婉的语气对某种情况加以推测，相当于“恐怕……吧”、“只怕……吧”。
例如：
师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?(《左传·肴殳之战》)
——军队筋疲力尽，远方的国君(郑国国君)又有了准备，这样做恐怕不行吧?
3.“得无……乎(耶)”
“得无……乎(耶)”中的“得”，和否定副词“无”、“微”、“非”连用，构成“得无”、“得微”、“得非”(相当于口语的“莫非”、“恐怕”、“该不会”)，并与“乎”相呼应，译成现代汉语，就是“莫非……吧”、“恐怕是……吧”。
例如：
(1)日食饮得无衰乎?(《战国策·触龙说赵太后》)
——您每天的饮食该不会减少吧?
(2)览物之情，得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)
——(他们)观赏自然景物而触发的`感情，恐怕有所不同吧!
三、“何以……为”、“何……为”、“何为”
1.“何以……为”
在文言中，“何以……为”这种句式表示反问，“何”有时可用“奚”、“恶”代替，是“怎么，为什么”的意思。这种形式相当于现代汉语的“怎么用得着……呢”，或“用(要)……做什么”，或“有什么……呢”。
例如：
君子质而已矣，何以文为?(《论语·颜渊》)
——君子讲究质朴就可以了，要那些文采干什么呢?
2.“何……为”
相当于“(要)……干什么呢”。
例如：
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(《史记·鸿门宴》)
——现在人家正像是菜刀和案板，我们则是待切的鱼和肉，为什么要告辞呢?
3.“何为”
“何为”就是“为何”、“为什么”，多用于直接询问，有时也用于反问。
例如：
上不欲就天下乎?何为斩壮士!(司马迁《史记·淮阴侯列传》)
——汉王刘邦不是想要取得天下吗?为什么要杀掉我(韩信)这样的壮士!
中考文言文复习12
曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者鄙谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。乃入见。
问何以战。公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
课文下面注释：
1、选自《左传》。《左传》，旧传为春秋时期左丘明所作，是一部史学名著和文学名著。本文所写的战争又称“长勺之战”。
2、肉食者：这里指居高位、享厚禄的人。
3、间（）：参与。
4、鄙：鄙陋。这里指目光短浅。
5、何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，凭、靠。
6、衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享受。安，有“养”的意思。弗，不。专，个人专有。
7、必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分给别人。
8、对：回答。
9、徧：通“遍”，遍及，普遍。
10、牺牲玉帛（）：古代祭祀用的祭品。牺牲。指猪、牛、羊等。帛，丝织品。
11、加：虚报。
12、信：实情。
13、小信未孚（）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚：为人所信服。
14、福：赐福，保佑。
15、狱：案件。
16、虽：即使。
17、察：明察。
18、情：（以）实情判断。
19、忠之属也：（这是）尽了职分的事情。忠，尽力做好分内的事。
20、可以一战：可以之一战，可凭借这个条件打仗。
21、战则请从：（如果）作战，就请允许（我）跟随着去。
22、公与之乘：鲁庄公和他共坐一辆战车。之，指曹刿。
23、鼓：击鼓进军。下文的“三鼓”，就是三次击鼓命令军队出击。
24、败绩：大败。
25、驰：驱车（追赶）。
26、辙（）：车轮轧出的痕迹。
27、登轼：登上车前的`横木。轼，古代车子前边的横木。
28、逐：追赶、追击。
29、既克：战胜齐军后。既，已经。
30、故：原因，缘故。
31、夫（）战，勇气也：作战，要靠勇气。夫，发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义。
32、一鼓作气：第一次击鼓能够振作士气。作，振作。
中考语文复习：文言文阅读练习
一、曲突徙薪
客有过①主人者，见其灶直突，傍②有积薪。客谓主人：“曲其突，远徙其薪；不者，且有火患。”主人嘿然③不应。居无何，家果失火，乡居里中人哀而救之，火幸息④。于是杀牛置酒，燔发灼烂⑤者在于上行，余各以功次坐，而不录⑥言曲突者。人谓主人曰：“乡使⑧听客之言，不费牛酒，终无火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤⑨而请之。
（《说苑·权谋》）
【注释】
①过：拜访。②傍：同“旁”，旁边。③嘿（mò）然：嘿，同“默”，不说话的样子。④息：同“熄”，灭。⑤燔（fán）：烧；灼（zhuó），被火烧伤。⑥而不录：却不邀请。而，却；录，录用，此处指邀请。⑧乡（xiàng）使：当初如果。乡，同“向”，从前；使，假如。⑨寤：同“悟”，醒悟，觉悟。
【练习】
1。解释下列句中加点字：
①乡居里中人哀而救之（）
②于是杀牛置酒（）
③余各以功次坐（）
④今论功而请宾（）
2。用现代汉语翻译文中画线句。
3。这则寓言告诉了人们什么道理？
二、九方皋相马
秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓①有可使求马者乎？”伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也②。天下之马者③，若灭若没，若亡若失，若此者绝尘弥辙④。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜⑤者有九方皋，此其于马，非臣之下也。请见之。”穆公见之，使行求马。三月而反，报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝⑥而黄。”使人往取之，牡而骊⑦。穆公不说。召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”
伯乐喟然太息曰：“一⑧至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。”
马至，果天下之马也。
（《列子·说符》）
【注释】
①子姓：您的家族。姓，标志家族系统的称号。②形容筋骨：形体外表、筋肉骨架。相，仔细观察。③天下之马者：天下绝伦之马。④绝尘：不扬尘土，形容跑得快，灰尘来不及沾到马蹄上；弥辙：没有车辙，形容拉的车速度极快，车轮碾过没有留下痕迹。弥，同“弭”。⑤担纆（mò）薪菜：担柴拾草。纆，绳索。菜通“采”。⑥牝（pìn）：雌。⑦牡（mǔ）：雄；骊（lí）：纯黑色的马。⑧一：副词，竟然。
中考文言文复习13
词类活用在古汉语中是很普遍的现象，名词活用作状语便是其中之一。一般地说，在古文中，一个名词的后面紧跟着的是一个动词，构成的不是主谓关系，就应该考虑那其中是否有名词活用作状语的情况了。如有狼当道，人立而啼句中的人立构成的就不是主谓关系，而是表明那横在道上的狼站立的方式。名词作状语有下列七种规律：
规律一：名词活用作状语表示动作行为的状态，翻译的时候，需要在那个活用的名词前加一像字。如樯橹灰飞烟灭句中的灰与烟，一石顶壁起犹数十丈（徐宏祖《游黄山记》）句中的壁，赢粮而影从（贾谊《过秦论》）中的影，就属于这种情况。值得注意的是，有许多成语，如土崩瓦解中的土与瓦、星罗棋布中的星与棋、蚕食鲸吞中的蚕与鲸、风起云涌中的风与云，也都属于名词活用作状语表状态的例子。仅以土崩瓦解为例，指出一个误区。有人认为土崩与瓦解均为主谓关系，然后构成了联合结构。错了，因为在成语决不是说土与瓦怎么了，而是在比喻某事物像土崩塌瓦破碎一样彻底崩溃了。
规律二：名词活用作状语表示动作行为所涉及的工具与方式，在翻译时，要在活用的那个名词前加上一个介词用。例如有好事者船载以入（《黔之驴》）中的船，狼速去，不然将杖杀汝中的杖，市中游侠儿得佳者而笼养之（《促织》）中的笼，箕畚运于渤海之尾（《愚公移山》）中的箕畚等，就应该归入状语这一种用法。需要指出的是表工具方式的名词状语在翻译时除了可以加介词之外，还可以时灵活一些，如余自齐安适临汝（《石钟山记》）句中的舟行就应该译为乘着小船再如事不目见耳闻而臆断其有无（《石钟山记》）中的目见耳闻也该译为亲眼亲耳才是。
规律三：名词活用作状语表动作行为的频率，这一类句中活用的名词均为时间名词。在翻译时比较灵活，可加介词每，也可将那名词重叠后前边加一，还可译为一比等。比如时间名词日与月活用的例子就有乡邻之生日蹙（《捕蛇者说》）中的日（译为一天比一天），日与北骑相出没于长淮间（《指南录后序》）中日（译为每天），日削月割（《六国论》）中的日月（译为一天天、一月月），族庖月更刀（《庖丁解牛》）中的月（译为每日）等。再如时间名词岁的活用就有宫中尚促织之戏（《促织》）中的岁（译为每年），良庖岁更刀中的岁（也译为每年）等。
规律四：表示动作行为的.方位。这一类名词的特点是均为方位名词，翻译时在活用的名词前加上介词向到或者对一类介词。例子俯拾皆是。如大江东去（《念奴娇·赤壁怀古》），孔雀东南飞、北伐、南征、西行等，译时加介词向；外调上访等，译时加到，而外连横而斗诸侯中的外、内惑与郑秀，外欺于张仪中的内与外译时均得加上介词对。
规律五：表示动作行为的处所，那活用的名词的特点是均为处所名词，翻译时加上介词在或者从。如卒廷见相如中的廷应译为在朝廷上，秦伯素服郊次（《崤之战》）中郊也得译为在城郊，草行露宿（《指南》录后序））中的草和露，需译为在草丛中、在露天里，而沛公已去，间至军矣、道芷阳间行两句中的间就应译为从小道了。
规律六：表示对人的态度。翻译时需加上一串文字：像对待一样。如君为我呼入，吾得兄事之（《鸿门宴》）中的兄，人皆得以隶使之（《五人墓碑记》）中的隶，齐将田忌善而客待之（《史记·孙膑列传》）中的客,就需译为像对待兄长一样，像对待奴隶一样，像对待宾客一样。
规律七：表示动作行为所涉及的情理。翻译时在活用的名词前加上按、照按照这一类介词就可以了。如下面的例子，古法采草药多用二月八月（《采草药》）中的古法（译为按照古代的方法），其辈十三人皆已斩，次至信（《史记·淮阴侯列传》）中的次（译为按次序），灵运所未至，理未足怪也（《雁荡山》）中的理（译为照理）予分当引决（《指南录后序》），中的分（译为照名分）等。至于义不赂秦（《六国论》），义不食周粟（《史记·伯夷叔齐列传》）中的义若译为按照正义是可以的，但若稍微灵活一点，译为坚持正义似乎更好些。
中考文言文复习14
中考语文文言文词语复习资料
一、词语积累
(一)常规词语 [子]先生，指孔子。
[时习]时常地复习。
时，时常(又：按一定时间)。
习，温习、复习、实习。
[朋]同门，这里指志同道合的人。
[亦]也。
[自]从。
[(不)知](不)了解。
[愠(yùn)]生气，发怒。
[君子]指高尚的人。
[吾]我。
[日]每天。
[三省(xǐng)]多次进行自我检查、反省。
三，泛指多次。
省，反省。
[为(wèi)]替，给。
[谋]谋划，指办事。
[忠]尽心竭力。
[交]结交，交往。
[信]真诚，诚实。
[传]老师传授的知识。
[故]指学过的知识。
[罔(wǎng)]迷惑。
意思是感到迷惑而无所适从。
[殆(dài)]有害。
[诲(huì)]教，教导。
[知(之)]知道(它)。
[是]此，这。
[贤]贤人，有才德的人。
[齐]看齐，一齐。
[内]指内心。
[善者]指长处。善，好。
[从]跟从，这里指学习。
[士]士人，封建时代称读书人。
这里指有抱负或有特殊地位的人。
[弘(hóng)毅]刚强，勇毅。
[任]负担，担子。
引申为责任、职责。
[重]重大。
[已]停止。
[岁寒]寒冷的冬天。
岁，指时间。
[凋(diāo)]凋谢。
[行]奉行。
[其]大概。
[恕(shù)]指儒家的`推己及人，仁爱待人。
[欲] 想，希望。
[勿(wù)]不要,[施]加。
(二)1.通假字：[女]同“汝”，你。
[(是)知(也)]通“智”，聪明、智慧。
2.古今字：[说]“悦”的古字，愉快。
(三)成语 [不亦乐乎] 原意是“不也很快乐吗?”现用来表示达到极点的意思。
[温故知新] 温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。
也指回忆过去，认识现在。
[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加给别人。
[择善而从]选择好的学，按照好的做。
[任重道远]担子很重，路程遥远。
比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
[见贤思齐]看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。
[三人行，必有我师]几个人在一起走路，其中必定有我的老师。
形容谦虚好学。
二、文学常识1. 《论语》：记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。
2. 孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。
我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
中考文言文复习15
1、项为之强 “强”(jiāng) 通“僵” 《童趣》
2、不亦说乎 “说”(yuè) 通“悦” 《〈论语〉十则》
3、诲女知之乎 “女”(rǔ) 同“汝” 《〈论语〉十则》
4、不知为不知，是知也 “知”(zhì) 通“智” 《〈论语〉十则》
5、路转溪头忽见 “见”(xiàn) 通“现” 《西江月》
6、一切乌有 “乌”(wū) 同“无” 《山市》
7、裁如星点 “裁”(cái) 同“才” 《山市》
8、尊君在不 “不”(fǒu) 通“否” 《陈太丘与友期》
9、对镜帖花环 “帖”(tiē) 通“贴” 《木兰诗》
10、孰为汝多知乎 “知”(zhì) 通“智” 《两小儿辩日》
11、满坐寂然 “坐”(zu) 通“座” 《口技》
12、止有剩骨 “止”(zhǐ) 通“只” 《狼》
13、便要还家 “要”(yāo) 通“邀” 《桃花源记》
14、身首尾长约八分有奇 “有”(yǒu) 同“又” 《核舟记》
15、诎右臂支船 “诎”(qū) 通“屈” 《核舟记》
16、虞山王毅书远甫刻 “甫”(fǔ) 通“父” 《核舟记》
17、左手倚一衡木 “衡”(héng) 同“横” 《核舟记》
18、盖简桃核修狭者为之 “简”(jiǎn) 通“拣” 《核舟记》
19、荡胸生曾云 “曾”(céng) 通“层” 《望岳》
20、略无阙处 “阙”(quē) 通“缺” 《三峡》
21、蝉则千转不穷 “转”(zhuǎn) 通“啭” 《与朱元思书》
22、窥谷忘反 “反”(fǎn) 通“返” 《与朱元思书》
23、食马者不知其能千里而食也 “食”(sì) 通“饲” 《马说》
24、才美不外见 “见”(xiàn) 通“现” 《马说》
25、食之不能尽其材 “材”(cái) 通“才” 《马说》
26、其真无马邪 “邪”(yé) 通“耶” 《马说》
27、四支僵劲不能动 “支”(zhī) 通“肢” 《送东阳马生序》
28、同舍生皆被绮绣 “被”(pī) 通“披” 《送东阳马生序》
29、百废具兴 “具”(jù) 通“俱” 《岳阳楼记》
30、属予作文以记之 “属”(zhǔ) 通“嘱” 《岳阳楼记》
31、玉盘珍羞直万钱 “羞”(xiū) 同“馐” 《行路难》
32、玉盘珍羞直万钱 “直”(zhí) 同“值” 《行路难》
33、发闾左適戍渔阳九百人 “適”(zhé) 通“谪” 《陈涉世家》
34、为天下唱 “唱”(chàng) 通“倡” 《陈涉世家》
35、固以怪之矣 “以”(yǐ) 通“已” 《陈涉世家》
36、将军身被坚执锐 “被”(pī) 通“披” 《陈涉世家》
37、故不错意也 “错”(cu) 通“措” 《唐睢不辱使命》
38、仓鹰击于地上 “仓”(chāng) 通“苍” 《唐睢不辱使命》
39、是以先帝简拔以 “简”(jiǎn) 通“拣” 《出师表》
40、必能裨补阙漏 “阙”(qūe) 通“缺” 《出师表》
41、亲戚畔之 “畔”(pàn) 通“叛” 《得道多助 失道寡助》
42、曾益其所不能 “曾”(cēng) 通“增” 《生于忧患死于安乐》
43、困于心，衡于虑 “衡”(héng) 通“横” 《生于忧患 死于安乐》
44、入则无法家拂士 “拂”(bì) 通“弼” 《生于忧患 死于安乐》
45、故患有所不辟也 “辟”(bì) 通“避” 《鱼我所欲也》
46、万钟则不辩礼义而受之 “辩”(biàn) 通“辨” 《鱼我所欲也》
47、所识穷乏者得我欤 “得”(dé) 通“德” 《鱼我所欲也》
48、乡为身死而不受 “乡”(xiāng) 通“向” 《鱼我所欲也》
49、小惠未徧 “徧”(biàn) 通“遍” 《曹刿论战》
50、始一反焉 “反”(fǎn) 通“返” 《愚公移山》
51、汝之不惠 “惠”(huì) 通“慧” 《愚公移山》
52、河曲智叟亡以应 “亡”(wǘ) 通“无” 《愚公移山》
53、一厝朔东 “厝”(cu) 通“措” 《愚公移山》
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