清明节征文主题800字
清明节是我国的传统节日，清明来到，万物凋零的寒冬就过去了，风和日丽的春天真正地开始了。下面我们来看看清明节征文主题800字，欢迎阅读借鉴。
【篇一：清明节】
清明节是中国人纪念已逝亲人的传统节日，在这个特殊的节日里，会有许许多多家庭为逝去的亲人扫墓，这种习俗已在中国延续了两千多年了。
然而，近年来清明祭奠这个习俗却慢慢变味了，变得奢侈化了。过去祭祀，在平常人家庭里只用些黄色圆形纸（俗称元宝）和几碟小食一壶清酒即可。而现在却演变成什么小车、纸别墅、佣人等等……真是五花八门，而这些祭品往往又需用火烧掉，成为严重的火灾隐患，每年清明节都有失火烧山事件发生就是明证。
今年的清明祭奠，人们的奢侈令我咂舌。清明节当天早上，看着家人张罗着祭祖用品，嘴里还念念有词，说什么百万家私之类的，听得我稀里糊涂。正当我想上前问妈妈这样做有什么意义的时候，忽然小侄子“哇”一声：“好大的一只烧猪啊，那个爆竹卷着有大锅盖一样大！”我扭头朝马路上一看，果然是四个人抬着一只大烧猪和一卷大爆竹，还有人担着祭品跟在后面。这也太夸张了吧，不是明摆着炫耀嘛！看着那支队伍浩浩荡荡地朝着祠堂方向走去，我不由叹了一口气。
我们家也出发“拜山”了，一路走去，途中还真是惊叹连连啊！“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。在这个弥漫着淡淡哀伤的节日里，我想人们的.心情也难免会有一种淡淡的哀愁吧？但是为什么今天全然不见了呢？虽然说清明前后也有踏青嬉游、亲近大自然的传统习俗，但是至少去“拜山”上坟不该如此吧。一路上，我看见浩浩荡荡的车队，那些人抬着奢侈的祭品来到他们先人的坟上。在祭祀的整个过程中，根本没有一点忧伤、庄重、肃穆的气氛，反而看见他们脸带笑容，还嘻嘻哈哈大笑不止。等他们祭祀完之后，又烧了一大卷炮仗，后来还放了几筒礼炮。天哪，礼炮不是在喜庆的日子才放的吗？怎么清明节祭奠亲人也放啊？这到底是在纪念已逝的亲人还是搞什么新意？这样过清明节我还是第一次看见。
春雨蒙蒙，飘洒在我的脸上。望着这灰暗的天空，回想起那已逝的亲人，那是多么令人怀念。我默默地为他们敬了酒，上了香，接着带着哀愁与不舍，拖着疲惫的身躯踏上了归途。想着刚才见到的情景，我一路无语。
【篇二：传统文化清明节】
又是一个清明节，又是一个缅怀烈士的日子。
我怀着崇敬的心情，伫立在烈士们的坟前，我用鲜花和真情祭奠着烈士们的英灵，心中久久不能够平静。我在心里默默的说：“安息吧！烈士们，史册会记下你们响亮的名字；祖国会永远记住你们的丰功伟绩；我们会永远记住你们的壮志豪情！”想到这里，我的耳边似乎又响起了那扣人心弦的旋律：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉铸成我们新的长城！……”。
面对你们，我怎能够不肃然起敬？在民族危亡之际，是你们用血肉之躯，去唤醒中国人民那愤怒的火焰；是你们用灼热的鲜血，来呼唤起中华民族的反抗；是你们用那不屈的精神，筑起了一道新的“万里长城”。你们倒下了，但千千万万个不愿做奴隶的人又站了起来。面对鬼子们的严刑拷打，你们毫不变色；面对着刽子手们高官厚禄的诱惑，你们毫不动心；直到与日本侵略者斗争到最后一刻，流尽最后一滴鲜血！
为了人民的解放，你们和法国那些英勇无畏的巴黎公社战士们一样，为了弘扬共产主义信仰和实现自己的理想不惜献出自己宝贵的生命！你们高唱着《义勇军进行曲》，英勇就义，真可谓是“生的伟大，死的光荣！”。你们的英名将与日月同辉，你们的精神与江河共存！我们敬仰你们，无私奉献的英雄！正因为有了你们这些无数的英雄们，有了你们的崇高，有了你们的无私，才有了我们今天的.和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛！
“青山绿水长留生前浩气，苍松翠柏堪慰逝后英灵。”没有你们，便没有新中国的繁荣昌盛！没有你们，便没有现在的美好生活！你们的辉煌业绩，将永记史册，青史留名！
同学们，我们是幸运的，我们不是出生在残酷的战争年代，而是蒸蒸日上的和平年代，我们有什么理由不好好学习，报答祖国呢？我们要爱自己，更要爱祖国，我们要为她发奋努力，为她增光，为她添彩。同学们！让我们一起努力，让我们继承先烈们的遗志，为家乡的建设，为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好的明天！
【篇三：清明时节雨】
再过两天，就是清明了，我远在异乡的伯父回来了。因为工作繁忙，他已有几年没有回来过，今年是爷爷去世十周年，他特地告了假回乡来给爷爷扫墓。正赶上学校放假，我便陪同伯父一起去爷爷的墓地。
伯父是个大学教授，他高高瘦瘦的，戴着眼镜，温文尔雅，很有学识的样子。我提着东西跟在伯父身边，听他讲述他小时候和爷爷之间的故事。他深情的讲述将我又带回到爷爷身边。到了爷爷的坟前，他将准备好的鲜花放在爷爷坟前。伯父在坟前几度落泪，我们大家也都沉浸在悲伤中。
回家的路上，我们慢慢从悲伤的氛围中解脱出来。伯父给我讲了很多关于清明的知识。他说：“清明是我国节日体系中，唯一把节日和节气相结合的日子，如果追本溯源，就会发现，清明其实既是个悲伤的日子，又是个欢乐的日子。
“清明时节万物复苏，进入耕种时节。在宋代，清明把比它早几天的寒食节里的祭奠内容收纳进来，人们开始祭奠先祖。同时，清明还将农历三月的春嬉等习俗收纳进来，发展了郊游踏青、户外体育娱乐等活动，成为一个综合性节日。”
“大伯，后天才是清明，我们天前两天上坟唉，为什么不在清明这一天呢？”我忽然想起这个问题，问道。
“祭奠先人是清明节的'主题之一，扫墓则是人们缅怀先人的重要形式。不过，清明节扫墓本来就不该在清明当天进行。扫墓的时间，最好是在节前10天或节后10天农历的单日进行。中国文化以奇数为阳，偶数为阴，单日扫墓寄托了亲人的吉祥祝愿。而清明当天，则是僧人扫墓的时间，僧人在这一天表达自己不能够为祖先传宗接代的歉意。”还有这一说，我可是闻所未闻。
“很多人在清明节扫墓时习惯烧纸，其实这种做法既不安全也不文明，而且，也并非传统的祭奠形式。”伯父接着说：“其实在中国历史上，最原始的祭扫办法是‘挂压洒’。就如话剧《茶馆》最后一幕那样，将纸钱向空中扬去，或者在先人墓前用砖头压住一张纸钱，表示后继有人。现在较好的办法是买一束鲜花祭奠先人，祭拜过后将花瓣撒在墓前。”
伯父滔滔不绝的讲述，让我受益匪浅。我不知道一个节日还有这么精深的知识，以前只知道清明节扫墓，我们可以放假罢了。今天我体验了一个不一样的清明节，我不禁对祖国的文化产生了崇敬之情，。祖国还有那么多高深的传统文化，我们真应该继承和发扬呀！
【篇四：清明节】
夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。
心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。
清明既是节气又是节日，古时也叫三月节，有2000多年历史。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。
在现代人眼里，“清明”与扫墓祭奠的联系则更紧密。这是因为，清明节前一天是寒食节。寒食相传起于晋文公悼念介之推一事，后来，唐玄宗被这个故事感动，于开元二十年诏令天下“寒食上墓”，且列为当时“五礼”之一。寒食与清明仅隔一天，为图方面，人们干脆决定在清明扫墓，到明清的时候，清明扫墓更为盛行。新中国成立之后，人们也选择在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。
“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。”历来有扫墓的习惯，每到“清明”，家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地，将食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，鸣炮祈祷，为坟墓培上新土，栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，接着叩头行礼祭拜，最后，还必须在墓前吃掉酒食才回家。
年年清明都逢雨，那雨好像漫天飞舞的泪花！也习惯了在清明节看雨、淋雨；如果哪一年破例遇上个大睛天，心，总觉得这个节不圆满，有些残缺。也许，也只有这样的情与景，才能够给逝去的'灵魂一丝慰藉吧！
逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。
【篇五：家乡的清明节】
清明是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”之说。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓的时候，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，接着叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗依然盛行。
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳、放风筝等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的.欢笑声，是一个富有特色的节日。
我家乡的清明节主要以扫墓为主。今年的三月四日，我们一家四口人好像往常一样，一大早就坐车回老家——长乐祭祖扫墓。这一天，天气阴沉沉的，偶尔还伴着细细的小雨。我们有的扛着锄头，有的提着祭品，有的拿着镰刀，一路走上山来。山上的空气尤其的新鲜，放眼望去满目苍翠，真个心旷神怡啊！我们顺着弯又陡的山路，连走带爬地来到山顶，终于来到了爷爷的坟前，我们要给敬爱的爷爷扫墓了。
奶奶和妈妈忙着给爷爷上香，摆祭品，我和爸爸负责清除坟上的杂草。“正正，你割得真认真呀！”妈妈夸赞我道。可我一根草也没割断过，真是不好意思。
一眨眼的功夫，山上便多了很多上坟的人们。时近中午，我们上好了坟，收拾好东西就高高兴兴地下山了。这时又下起了牛毛般的春雨，妈妈便教我念起了唐代诗人杜牧写的《清明》一诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。……”
【篇六：清明节】
有人说，“其实作文并不难”，这是将作文简单化了，如果不难，为什么世界母语写作会成为一道世界难题？
有人说，写作文需要天赋。其实不然，因为作文不等于创作，创作需要天赋而作文则不需要作文只不过是表达思想、记录生活、抒发感情的一种工具。
古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲销魂，借问酒家何处有，牧童远指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到似乎清明节快要到了，清明的脚步已不远了，只剩下了一步之差。
由于，清明节是在学校过的不能够在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊！而且不能在家里和家人一起往乡下扫墓（踏青），给死往的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果。让他们保佑我的学习更好，学业成功。
于是，星期六爸爸在家很空，决定带我回乡下往给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面展了一张干净的报纸，接着小心翼翼的将清明果平展在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我将篮子放在车子的后备箱中。一切预备停当，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就好像老牛拖慢腿。
经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问好。对他行完了中华民族的礼节以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就好像天上打雷一样。将弟弟吓的`呜呜大哭起来。后来我又默默的在宅兆前许愿“希看奶奶能够保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。
不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同平常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。
【篇七：清明节】
3月30日晚，老爷爷（爸爸的爷爷）去世了，按照农村风俗，三天后出殡。
4月2日—清明放假的第一天，早晨6点30分，亲戚们齐聚在老爷爷的灵堂前。大家身穿孝服，腰间系一根稻草绳，手拿竹棍。女的头戴白巾，男的头上则多了一个三角帽。出殡仪式正式开始，灵柩被抬出了屋外，我们便按辈份依次跪好。村里的一位德高望重的长辈，开始念悼文，讲述了老爷爷一到八十六岁的生平事迹。几分钟后，我的.膝盖疼痛起来，便一屁股坐在地上。十几分钟后，大部分的人由双膝变成单膝跪地，老爷爷的儿女还在弯着腰，低着头，规规距距地跪着。爸爸跪在爷爷后面，豆大的汗珠顺着他的脸颊流下来，头上的白巾和衣服湿透了，也顾不上擦。半个小时之后，悼文念完了。我迫不及待地站起来，一条白布从队伍的前头传到后头，大家左手拿着白布，缓缓地往前走。手拿花圈的走在前面，舞龙、舞狮队在后面。在一块空地上，老爷爷的灵柩被放下来，爷爷奶奶们便又跪着。舞狮队开始表演啦！两只“狮子”一会儿跳得比树还高，一会儿又趴在地上嬉戏，行人都纷纷停下脚步观看。有些亲戚将零钱扔到空地上，“狮子”马上张开“血盆大口|”，将钱吞了进去。七爷爷手拿百元大钞在头顶摇晃，“狮子们”反应迅速，一口就“吃掉了”。舞龙队出场了，它们使劲摆头甩尾，看得我眼花瞭乱。表演结束之后，队伍继续前行。
走了大约一半的路程，我们被告知取下腰间的稻草绳，丢掉手中的竹棍。十点左右，终于来到了目的地—一座小山。灵柩停放在一个长方形的大坑旁，里面放满了稻草和纸钱。一位叔叔点燃了稻草和纸钱。我们在老爷爷的坟前烧纸钱，做揖。这时候，一位老态龙钟的老奶奶提着一小桶米饭，给每人舀了一小勺。刚开始，我还不想吃，奶奶说：“这是风俗。”我就一口把米饭吃了。我们又来到老奶奶的坟前，烧纸钱，做揖。这时，奶奶递给我一根樟树枝，再三叮嘱回去以后，要将樟树枝放在老爷爷的厨房里。我和妈妈、姑姑们往回走，爸爸和爷爷们留下来安葬老爷爷。中午一点半，老爷爷门前的空地上摆满了桌子，到处都是人。听奶奶说，有78桌呢！吃饭的时候好不热闹！
今年的清明节，让我感受到了农村那不一样的风俗！
【篇八：清明时节忆屈原】
屈原是一个伟大的人物，他的爱国之心是无人能比的。
我们怎能忘了屈原，在怀王客死于秦之时来到江边，颜色憔悴，形容枯槁。“举世皆醉，而我独醒。”渔夫劝他说：“举世皆浊，何不随其流而扬其波，哺其糟而啜起醴？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原长叹一声说：“世人又有谁能够理解我呢？楚国日削月割，怀王客死于秦，只剩下无能的襄王与子兰。楚命不久矣，我又有何颜面苟活于世？唯有一死，乃了我心头之恨！”乃作《怀沙》之赋，接着怀石投汨罗江一死。后人对此不平，以为楚王那样的昏君，不值得屈原去尽忠和报效，我认为这忽视了他作为“政治家”的一面。焉知政治也是一种“理想”。政治家与政客不同，前者是别无选择的献身，后者却是投机。身为“楚臣”，他不能够承受楚国亡国的事实。
仅作为一个“诗人”，即使“国破山河在”，亦不必去死，诗人可以以“诗”爱国和救国。他可以为国家的`教育事业做出奉献，但是作为三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为一个政治家面对失败的唯一选择，他将作为“政治家”的责任放到“诗人”之上，这才是屈原对自己的定位。
屈原是不会等到敌国军侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚国。他要选择死，一种自由的、高尚的、独立的死。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，他悲吟着，高歌着，在汨罗江饱览他所挚爱的山河大地，从容如归地赴死。
屈原的死是伟大的，他为了祖国，为了社稷，殚思极虑，至死不渝，流芳百世，名垂青史。
祖宗给了我们一个清明节。清明时的中国，生人走到死的边界，冥冥之中的灵魂也来与生人相逢。中国人，不只是活在自己的生命里，还活在那些杰出的生里，活在那些杰出的死里，活在历史里，活在未来中。五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命，这使得中国人“精神上的人生”比肉体上的人生更为漫长浩渺。
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