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曾国藩典型人生语录整理
1、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
2、有才干,定要表现之。
3、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
4、食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。
5、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
6、三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。
7、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
8、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
9、事以急败,思因缓得。
10、先静之,再思之,五六分把握即做之。
11、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
12、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?
13、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
14、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
15、家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。
16、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
17、好汉打脱牙,和血吞。
18、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
19、乡间无朋友,实是第一恨事。
20、功不独居,过不推诿。
21、好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。
22、吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。
23、一切皆暗暗安排,胸有成足。
24、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。
25、君子之所人不及,在君慧眼善识人。
26、人必诚,然后业可大可久。
27、举止端庄,言不妄发。
28、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
29、凡办大事,半由人力,半由天事。
30、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
31、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
32、事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
33、胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。
34、霹雳手段,方先菩萨心肠。
35、不可轻率评讥古人。
36、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
37、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
38、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
39、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
40、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
41、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
42、智慧愈苦而愈明。
43、禁大言以务实。
44、克己之学--反省自己
45、志之所向,金石为开,谁能御之?
46、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。”
47、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
48、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
49、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。
50、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
51、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
52、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
53、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。
54、责己厚而责人薄耳。
55、刚柔并济--“近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。”
56、能甘淡泊,便有几分真学问。
57、无好小利。
58、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
59、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。
60、三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
61、三知:知命,知礼,知言。
62、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
63、清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。
64、侍亲以得欢为本。
65、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
66、男儿自立,必须有倔强之气。
67、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归着是富相,心存济物是富相。
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