柳家河赋
柳 家 河【1】 赋
(黄学军)
亘古蜀道,漫诉奇缘。酒旗飘香,商旅纷繁。世人驻足,永生无怨。
坡缓如腹,峰犀似箭。古道遗风,飞瀑湿云。杜甫曰:“山分积草岭【2】,路异明水悬。”溪劈山开,雾种云栽。栈孔婉延依绝壁,明月浴溪一线天。噫吁嚱!行人举头拍胸叹,老鹰哀鸣旋深涧。造纸坊犹存,客店基未损,岩石抱树共生,天梯枯滕勾连。猛入惊魂未定,忽现奇河怪山。
龙穴凝考将军坟,凤洞觅迹谢蝶仙【3】。神龛妆台崖壁凿,石墙相视默无言。岩碥散古屋,钟乳滴旧井,秦汉川主庙【4】,明清碑珊阑。
忆往昔,氐羌隐此居,北魏避峰烟;南宋抗金侧,兵将栖息地,冥界桃园梁,逃此再无憾。太平天朝兵阻路,四棱塞上守塞险。民国初年号角起,北伐部队枪声乱。
看今朝,阳光明媚,春风送暖。禾苗茁壮,老翁耕田;湖广?画眉叙旧,长湾口牡丹争妍。仲夏独凉,鱼戏游人,鸪叫蝉鸣,几多休闲;数尺牛尾抖爽风,百丈爆布入梦幻。秋来收获,浊躁初定;山鸡寻食,野兔竟跑;小桥流水人家静,古道西风壮马颤。严冬复至,炊烟如织,酒香溢道,寿星畅干;山崖冰凌从天垂,柴火红炉老屋暖。
料明日,聚力故地复兴,同享商旅荣繁。携侣游仙喜逢柳家河,垂钓漫叙相聚太极湾【5】。世外何处寻?柳河更好看!
嗟夫!避丝竹之乱耳,弃案牍之劳形;俗场谋生,静谷悟禅;欢乐愈近,烦恼愈远。
(2016年11月6日晚写于略阳)
注释:
【1】柳家河:地名,位于陕西省汉中市略阳县五龙洞镇三川村。以古代此处有一家姓柳的员外而取名。再者,每年春季这里清澈的小河两岸野生毛柳始发新芽,柳絮与各色蝴蝶共舞,因此,此处的“柳”也有双关指代柳树柳色之意。
【2】积草岭:经多方考证,基本认定应在柳家河附近翻越虞关的桃源梁。
【3】谢蝶仙:民国初年北平八大胡同的著名歌妓,她多才多艺,诗文功底深厚。与我国近代文学家、翻译家林纾(1852~1924年,字琴南,号畏庐,别署冷红生)有一段凄婉的爱情故事。随后,她一气之下不得已与一位茶商成婚远走岭南,在柳家河的一处岩洞古宅中栖居过一段时间。
【4】川主庙:川主,又称川祖、灌口神,是流行于中国巴蜀地区(四川省及重庆市一带)以及其它巴蜀移民聚居地民间广泛存在的.一种类水神重要信仰。,起源于唐朝及之前四川地区,对于秦蜀郡太守李冰的信仰崇拜,是一种以巴蜀治水文化为核心内容的民间信仰,求川主以保佑巴蜀免于水旱灾害。川主一说是秦朝蜀太守李冰,一说是隋朝嘉州刺史赵昱,但在清代中期以后,随着川主祠庙数量的增加,川主祠庙中崇祀的神灵慢慢统一为秦时太守李冰或李冰父子。修建川主庙,岁时祭祀,希图借李冰之神力而变水患为水利。尤其是清朝初期“湖广填四川”后,川主成为了四川本土乡神,在把李冰父子作为大部分川主祠庙的祀神同时,最重要的原因是被川人选中作为整合四川土著的精神象征,是思南居民祭拜川主的地方。在川渝之外的川主庙则同时还兼有川人会馆及商人集会的功能。
【5】太极湾:是柳家河腹地的形象名称,正是柳员外住过的地方,也是北魏时期武兴国、仇池国灭亡后氐羌族部分人员避难的集中迁居地。
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