轻撩垇云火把节的面纱
轻撩垇云火把节的面纱
如果不是亲历,我怎么也不会想到,距安福县城100多公里的彭坊乡,有一群百十来户的村子,他们如天上的繁星一样星星点点的散居在10多平方公里的垇云山中,虽然他们是地地道道的农民,除了连绵不绝的大山外,他们没有田地可种,千百年来还保持着先祖畲民的习俗,过着开山种粟,取火驱兽去虫的日子,也就有了每年农历的六月初六,生生不息的传承着一年中仅次于春节的传统节日——火把节。
年近八旬的省级传承人周林生(1937年11月生)老人讲,垇云火把节历史悠久,源于清道光、咸丰年间,由客籍畲民传入经与当地生活习俗、祭祀习俗、地域节令相融合而形成的一种民间习俗,有文字记载就有904年(至2016年),仅在安福县彭坊乡垇云村就历经9代约170余年,使得这本该属于彝族或是其它少数民族中开展的活动,鲜有在汉民族开展而越发显得神秘而古老。
为了不落下这珍贵的每一个画面,头天晚上我就和几个喜欢民俗的朋友住进了垇云村。
初六的早上,周林生一家早早地就起床了,身为村支书的儿子周紫明没有顾上家里的活计,骑着摩托车到村里的活动地点做准备工作了。7点钟不到,周林生叫来小儿子抓住一只鸡公,拿到神龛前宰杀,并将头天削好的长80厘米,宽2厘米的竹条,一头破一条缝,插上用钱黄表纸叠成的三角形,做成簇状的祭物(当地人叫做婆冠),洒上鲜鸡血。彼时,周紫明的媳妇已将用米面做成了辣椒、瓠瓜、茄子、豆角等时令果蔬的样子,并洒上了红色的糯米作为点缀,蒸熟成米果样,与三牲(鸡、猪头、鱼)一起摆上神龛,点上香烛、灯盏,等待吉时拜祭天地和四方诸神。
约好了似地,这一切准备妥当后,周紫明便出现在了家门口,除了在摩托车车厢里带回了鞭炮,他还带回了由菖蒲、粽叶、竹片做成的头饰、衣服,这些看上去像刀耕火种年代的服饰,周紫明告诉说是晚上弟弟去打草龙游田垄的装饰。在祭祀完灶王爷、房前屋后诸神之后,儿子周紫明因为考虑到周林生年岁已高,又是一年之中最热的一天里,这次他为父亲选择的祭祀地点没有按风俗选在最高的山上,而是定在了家里后山不远的一块山场里。他们一家在周林生的带领下,将三牲、香烛、婆冠、草纸、鞭炮和杉树皮做成的火把等祭祀用品,放进一个竹制的大竹篮里,合家抬着来到自家耕作的山场,山场里种上了生姜,虽然已近中午,烈日当空下的生姜苗还是郁郁葱葱。 ( 文章阅读网: )
简单而肃穆的一番准备后,祭祀活动开始了。
周林生对着祭祀用品,上香、鸣爆,祭拜了火神(炎帝)、山神、土地神,尽管正午的太阳火辣辣的炙烤着大地,可周林生每一个环节都认真仔细,在一旁的我们也屏着呼吸,生怕因为自己的细小声音,而干扰到他……燃烧火把,是把整个活动推向高潮的重要一环,周林生一边点燃了浸满了燃油的火把,一边嘴里念念有词:“燎虫、燎虫,燎到彭坊打灯笼;燎虫、燎虫,飞到树上喂雀俚(麻雀)……”依次点燃了早已布好在农作物四周的竹制火把后,熊熊的的大火借着燃油和风势,霎时燃烧起来,几分钟后,新鲜竹子制做的`火把火焰熄灭,留下了带着淡淡竹香的烟雾弥漫在灼热的空气中,周林生在确定火种不会带来山火灾害后,才将一支支婆冠插入土地,与家人一起,带着祭祀三牲下山了。
回到家中,家里的妇人们早已忙得不亦乐乎了,邀请来的亲朋好友以陆陆续续的来到了家中。这是火把节祭祀过后,又一关键看点。这一天,垇云村的村民们会像过年一样,邀请至亲好友前来,分享新一年丰收在望的喜悦,同时也是春节过后的第一次合家聚会,被邀约的亲戚间,借着这一节日,彼此间家长里短关怀问候,温暖着,感动着,享受着!
下午六点左右,村民们领着醉意朦胧的亲朋好友,从四面八方汇聚在去云山下的包公庵遗址前, 大坪上早已准备好了柴火、松油、火把、火笼,以及肉、鱼、鸡、水酒、米果、斋饭、香烛、草纸、鞭炮等祭品,遗址旁挂满了写有祈福:诸神保佑垇云村风调雨顺,六畜兴旺,村民健康,学业有成等条幅。六点半钟,喇叭锣鼓响起,火把点燃,村中男女老少,在包公庙遗址祭拜,司仪宣布火把节暨祭拜仪式开始,篝火点燃之际,月亮已经升上天空。两位女村民头裹毛巾,唱起了自编自演的山歌:垇云是个好地方,家家有了电,水泥路通山庄……
男人们则穿着粽叶、竹片制作的“草裙”,头戴菖蒲编织的帽子,打着浑身插满“线香”的草龙,在夜幕的映衬下,犹如一条火龙,从山坡上直奔而下,围着熊熊篝火,嘴里“呵呵”有声,欢快而激烈的舞动起来,这是村民们刺激的“闹火”开始了,一些年轻胆大的后生们也加入其中,和着这激情奔放的步伐尽情跳跃,借着火势和火龙的威武,村民们在心中种下新的祈愿,愿火神保佑,驱赶一切虫害兽灾,也互祝村民们发家致富,生活美满!
直至晚上九点,热闹和辛苦了一天的人们陆续散去,皎洁的月光下,篝火的火星相继泯灭,新生的火种已然在村民心中种下:这一年,他们许下心愿收获幸福。
来年的六月六,古老而又质朴的火把节依旧在原地等你。
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