家乡故事（三）
王家山，这座山岗的奇特，就在于它的对称美。假如你登上对面的朱家埂，首先映入眼帘的，是山岗上那三座耀眼的山包，若再细看，会发现两边的靠后位置，各有一座同样的山包。当然，这五座山包，也有它的自然顺序，正中央一座最大，然后依次渐小，错落有序。
正中那座山包脚下，有好几座坟墓，据说居中位置那座就是王家的祖坟。王家之所以败了，从王家山永远消失了，就是因为那座祖坟上，曾经长出了三根竹笋，被清朝的地方官府，定罪为“王家后人必出草寇造反”。于是，三根竹笋给王家带来了一场灭顶之灾，遭到官府满门抄斩，鸡犬不留，差点让王家彻底绝后，要不是当时一个已有身孕的年轻妇女，在山上放牛躲过了一劫，王家就真的被官府斩草除根了。
且不说这个传说故事的真实性有多大，单就这五座对称的山包而言，着实能够让人联想到高僧头上的五佛冠，五座山包的形状，就和佛冠上的五佛轮廓形象极了，故此称之为“佛冠山”。多年以来，村民中都在流传，说很早就有风水大师看过此地，并预言：大安必出大人物。
这五座山包，都是从王家山后面最高一处山峰之上，缓缓延伸下来的，而峰顶之上，却有一盘巨石，名曰“老虎石”。老虎石上面有一个天然的水氹，终年积水，不见干枯，水质清澈，恰如一面镜子，俯首观之，蓝天白云倒映其中，若有兴致，便可在此细观行云飘忽日星隐耀。
听一位姓龚的风水大师说过，那是某处的风水，水氹即是一面“梳头镜”，某处倘若住了人家，大门正向此处，必然要出美人，天下绝美。没有人考究过，是否有人家占据了那处风水，是否真的出了天下绝美的女子。我倒是知道，大安真的有几个美女，虽然不是天下绝美，但也美得出众，可惜书读得太少，假如多读些书，多学些专业知识和技能，给她们一个适当的平台，说不定还真是几个大明星呢。
后来又听说，老虎石的那面“镜子”被人敲坏了，那是一个没安好心的家伙，担心别人占据了好风水，就把老虎石上面的水氹敲坏，使之不能积水，破坏了天然风水。不过，这个家伙后来在马路边行走，一辆汽车疾驰而过，从车轮碾压的路面上飞过来一颗小石子，击坏了他的一只眼睛，瞎了。人们都说，是他破坏了好风水得到的报应。这种说法虽然有些牵强，不过，也反映了民间爱惜自然景观、谴责不良行为的正能量。 ( )
由于民间信奉风水的传统观念，往往对一些奇特的景物，赋予了神奇的意义，并附会上因果报应的神秘意识，让人们产生敬畏，而恰恰是这些传统意识，才使得一些美好的自然景观，得以长期的.有效保护。比如，很多千年古树，如果不是当地人把它神化了，说不定早就成为人们修房造屋的上好板材。
尽管天设地造了王家山这么一个奇特美妙的自然景观，多少年来，也没见风水大师们所预言的，要出个什么大人物。我想，假如真要应验风水大师们的说法，也不该是什么大人物，什么天下绝美，应该就是学富五车的佛学高僧才对，因为佛冠就是高僧戴的冠帽。什么山水养什么人，如果出了大人物或者天下绝美，岂不是“张冠李戴”不合常理了？
传统的风水学理念，总是会影响着很多人，在一些年长者的心目中，对大安坝的奇特风水，却是敬重得很，他们坚信：山形水势对人的造化必然有影响，大安坝总有一天会出大人物。我对这些老人的看法，没有多大怀疑态度，虽然我对传统的风水学一窍不通，但是，自然环境对人的影响，还真有些莫名其妙的感觉。
至于风水不风水，出不出大人物，出不出天下绝美，用不着过多地发挥想象，只当是一种对山水的赞美吧。不过，风水大师们的预言，倒是起了潜移默化的作用，大安人坚信：“大有福德，文武顿出其门。”大人物总是要出在福德人家。因此，大安人都在暗暗地修德积福，让自己成为福德人家，就想着总有一天，在自己的家里，会出一个对社会有大作为的人物。
为人厚道，勤劳本分，是大安人的传统。大安人世代秉诚“耕读为本”，有天分读书的，尽其力量读，没有天分读书的，勤劳耕作，从不偷奸耍滑头，日子也过得舒坦。在我五六十年的记忆中，从未见过村民因与人争锋发生恶性事件，从未见过村民因为非作歹而遭牢狱之灾，村民们安分守己，各得其所，各自过着安宁祥和的平静日子。在我看来，这大概就是佛冠山，在大安人的潜意识当中发挥了作用，是美好的自然风景，给大安人带来的福祉。
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