由自责说起
文题由自责说起，源自我再次观赏了郭冬临与小叮当主演的春晚小品《我和爸爸换角色》。小品中，儿子的学习成绩位列全班级倒数第二，老是埋怨爸爸不关心自己，而爸爸却责备儿子偷懒不思上进。前来做家访的老师为教育这对互相埋怨的爷儿俩，建议父子俩尝试调换角色。试换角色之后，儿子自责：爸爸为家操持很辛苦，我懒惰对不起爸爸；爸爸自责：儿子最需要父亲的关爱，我不是好爸爸。如此，父子俩互相谅解，感情得以沟通，进而同心协力了。欣赏着郭冬临和小叮当的精彩表演，触发了我对自责，对自我批评的又一次思索。
小品告诉我们，一事当前先要埋怨别人，不但于事无补，反而还将加深涉事双方的怨怼矛盾，使问题更纠结复杂，使事情更糟糕难解。退休前，由于撤校并班，我从乡村的单初小学走进了镇的中心小学执教一个四年级班。在与原班主任老师做完了交接班的手续之后，那位青年教师神神秘秘地笑笑说：“老先生，您是四（5）班级第四任班主任了?蔽也镆欤?庵行男⊙дφ饷辞诨话嘀魅危可院笪也胖?溃?叭蚊且晃唤右晃槐г顾模?）班级学生顽皮、不听话，乌合之众不可教，因此一个挨一个撂下了四（5）班班主任的挑子。我该怎么办呢？知难而退不是我的性格，退休前最后一次当班主任，我不能怕趟深水，得努力少留此生的遗憾。我姓马，有一股牛马的韧劲。工作日里，我以30多年单初小教学工作的习惯，整天泡在班级里与学生真诚地相处，谆谆地教导学生好好学习天天向上。放学后和节假日，我去学生家做家访，和学生和家长做沟通，查找自己教育教学中的不足，倾听学生和家长的企盼或诉求。慢慢地，我赢得了家长肯定和支持，赢得了学生的信任和尊敬，学生和家长都把我当做可以推心置腹交谈的知心人、好朋友，老师、学生、家长三方在教育教学上的步调渐趣一致。如此两个月过去，文明礼仪、纪律制度等等教育常规一点一滴地深入人心，溶化为学生的自觉言行，严于律己宽于待人好风气也渐渐替代了班级内的各种纷争。也就是在这头一年，四（5）班级的学生为学校赢来了《小学生语文报》优秀作文大奖，赢得了市少先队文明中队称号。前任班主任读着他曾经教过的.学生的习作，惊讶地感叹：“哇，姜还是老的辣?薄拔沂抢苯?穑俊鼻叭瓮?碌幕耙?⑽易龊冒嘀魅喂ぷ鞯纳钜徊剿伎迹?弊约阂嫜???敲词抢钡糜Ω茫??梢杂?醚??男湃危??谛纬山萄У暮狭Γ?嵘?嗉杜畈?蛏系恼???
老师的以身作则，提高了教育教学的成效。虽然教师与治国理政者不可比喻，然而其中做人的道理应该是相通的。梁惠王在孟夫子面前发牢骚：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子以“五十步笑百步”的寓言故事告诉梁惠王：遇事怨天尤人，国运哪能昌隆？他说：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”继而强调：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”“王无罪岁，斯天下之民至焉。”孟子说无罪岁，该也不罪人，才能取得百姓归附和拥戴。古圣贤大禹倡导罪己，把过失统统归咎于自己的德行和工作的失误。据说大禹看见了他的治下有人犯了罪，伤心地哭着说：尧舜之时，民皆以尧舜之心为心，而予为君，百姓各以其心为心。大禹罪己，自责，主动承担失查和保护的责任。所以《左传》这么说：“禹、汤罪己，其兴也勃焉；桀、纣罪人，其亡也忽焉。”罪人还是罪己，结局迥异，尽管帝王罪己只是表面文章，只是骗取民心巩固其家天下的文过饰非。
孔子也重视自责，他教育学生说：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”苏秦自责，清晰“妻不下纫，嫂不为炊，父母不与言”是自己不是。过往的经验证明，加强自身的修养，多作自身的努力，才有取得成功的可能。做教师的，该学会自我批评，倾听教育反馈；当领导的，得顺应社情民意，想方设法为人民谋福祉；一介黎民，也得严于律己，做和谐社会的正能量。《郑人失斧》的寓言故事告诉我们，不讲自责的人会犯疑心病，要避免犯疑心病应该学会反躬自问，多做自我批评。九斤老太不受人待见，原因是她只会埋怨时势，埋怨别人。“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”四十年前农村的生产队里，大吵三六九，小吵天天有。为什么呢？因为那时有人老是怀疑定额农活划分得不公平，认为自己吃亏了，更有甚者认为有人和自己过不去。诸如此类的一事当前先替自己打算，先埋怨别人，导致针尖顶着麦芒和对方越吵越凶。而今，经营体制变了，人们的思想也变了，人与人之间相处学会了先检查自己，要宽容别人，所以社会变得和谐安宁了，文明进步了。
遇事多一点自责，先做点自我批评，人与人就会更好地相处，更好地合作。合作才能双赢、共赢，我们的社会才能和谐温馨，我们也才能够为实现中国梦奉献上更大的正能量。
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