心涵沃土，一念花开
生活不仅有现实的苟且，还有诗和远方
——高晓松
今天早上，一条八岁男孩跟随母亲跪地乞讨的新闻，使我大惊，也令我不禁深思与反省，这社会与生活的本质是什么？
假使每个人都是一粒种子，虽说对于生命的历程，生根，抽芽，开花，结果，凋零，腐朽来说，我们别无大致，但就我们落土的地方，就得到的养分等，受到的护理，差距就尤然显著了。或许，这就是社会与生活的本质。
就我们人来说，有的人一出生就含着金钥匙，备受无数人的关注与赞扬，而有的人一出生就遭唾弃，或许连爸爸妈妈都来不及喊到就过早夭折，有穷凶恶极的人无所事事也能花天酒地，但也有人挣扎在贫穷的沼泽即使拼尽最后一缕力气也凋零在无人问津的角落……
不说远了，就这座城市里，有怡人的花园小区，但也有灰调的瓦房区，有的人有着三四套房子，有的人还在天桥底下度日。所以，生活于人，定然是不公的，这是社会的固有属性。 ( )
不过，也有一方净土，如同生命的花起花落，于所有人都是一样。
曾经看过一张图片，记忆犹新！内罗毕，是非洲一个贫穷的地区，人民的生活也可谓惨淡。在这张照片中，一个内罗毕的普通妇女，一个且需以在巨大如山的垃圾堆里拾遗为生的女人，在响午的休息之余，竟然端着一本破旧的书，就在脏乱的垃圾堆中，全神贯注的阅读着，她安静的就像一朵花…
生活给这个苦难的女人戴上了沉重的枷锁，但在她平静的眼色中，我分明看到了未来和希望！
记得高尔基曾经说过：贫困是一所最好的大学，如果你能在这里修完所有的学分的话，在未来的`人生里，还有什么不能突破的呢?
我就觉得，这句话，真的十分受用！我相信苦难的人生，是弱者的无底深渊，但是强者进步的阶梯！
回溯历史，我看到了颜渊的箪食瓢饮，不堪其忧。颜渊是孔夫子门下最得意的门生，论语有载，颜回短命，孔夫子伏尸大哭：“天丧予！天丧予“，在孔夫子的眼中，早就把颜回当作儒家的传承者，故而颜回丧命，孔夫子如此伤心。在孔夫子七十二门生中，颜回算是其中最贫苦的了，曾经子路曾多次想要帮助颜回，都被孔夫子驳斥，现在看来，你觉得孔夫子的用意是什么呢？至死，颜回都做到谨言慎行，安贫乐道，”曲肱而枕之，不亦乐乎”,这是颜回的诗和远方！
当然，古代圣贤无数，能将苦难作为一种磨砺的先辈数不胜数，而今天，能做到这点的人也不乏其多。
我喜欢的作家有很多，但史铁生，海伦凯勒，奥斯特洛夫斯基等，却给了我很大的震惊。我想，这三位名家，大家定然都有所耳闻了，他们苦难的一生令人发指，我曾经想过那一天自己失去双腿，失去双眼，甚至全身瘫痪等苦疾，心中就不免一颤，如果能将心比心，如有有一天苦难真的降临，我们该怎么办？史铁生的《我与地坛》感人肺腑，海伦凯勒的《假如给我三天光明》更是催人泪下，奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》是他一生的缩影，这些在苦难中屹立不倒的巨人，或许相比于其流芳百世的著作，其精神才更是我们应该学习的珍贵财富！
我曾经看过一部电影叫做《美丽人生》，我也十分推荐各位有时间去看看。看完后，感触极大，原来，面对真正的苦难，爱情，亲情才是最珍贵最伟大的东西。电影内容大致讲述了一对犹太父子被送进纳粹集中营，父亲不忍年仅五岁的儿子饱受惊恐，利用自己丰富的想象里扯谎说他们正处于一个游戏中，唯有接受军营中种种规矩才能获得大奖。我想起最后面父亲面对死亡时为了保护儿子说谎时的笑容，每每伤感。或许苦难唯一打不败的就是人情！
说了这么多了，我只想表达，生活或许分化两极，但就算生处劣境，也要有直面苦难的力量，正如高尔基所言，征服了苦难和贫苦，那么，还有什么是征服不了的呢？
但是，撰文的目的不止于此。反观现在，大多数处于中间阶段的人，生活也算富足，在父亲母亲的保护下，完全在温室中长大，这反而使这一大类人，心灵养得无比脆弱。就近来，光曝光的就有两条大学生被骗学费而死亡的新闻。我也是感到无比的愤懑与伤心，难道自己低贱到只值万把块钱？好，且不说这个，那你们考虑过父母吗，他们含辛茹苦把你们拉扯大，供你们上学，眼看就要跨入大学的门第，你们就这样破灭全家人的希望吗？在愤懑之余，我又有一些伤感，现在的人成长于温室，这些小挫折自己度过，那万千一样的大学生，在未来的道路上，面临那些风风雨雨之时，又该怎么面对呢？
或许苦难的磨砺，对每个人来说，都是或不可缺的东西！
如今想来生活本就矛盾，人们疯狂忙碌着，生活却又需要一份净土来安顿心灵。躁动的时代里，去哪里寻找一份宁静？
想来，或许是思考与阅读了吧。
像山那样思考，稳重；像水那样阅读，宁静！我想如果我们能做到这两点，能汇聚一股自我的精神力量，那么，生活在浮躁又如何，贫苦困难又何如？
每个人心中都有一方净土，如今播下一粒种子，来日必将姹紫嫣红。
随心，心涵沃土，一念花开！
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