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关于议论文的作文700字
议论文是作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。下面是小编整理的关于议论文的作文700字，欢迎阅读。
关于议论文的作文700字：宽容
宽容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而宽容自己则是一种豁达冷静与理智，宽容自己并不是放纵自己。
人应该学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。
我觉得宽容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到宽容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从生边的一点一滴做起，那样你离宽容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的--宽容。
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是何等的气度与胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。
宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。
关于议论文的作文700字：万事从来贵有恒
古人云：“一日一钱，千日千钱。绳锯木断，水滴石穿。“你会不会感叹，如此单薄的力量竟会造出这样的奇迹？其实，一切只缘于背后的那份恒心，万事从来贵有恒。
日本首相田中角荣，两岁时害了病，得了口吃，他困此倍受同学的嘲笑。他发誓一定要改掉口吃的毛病。但这又谈何容易，但他就是凭着自己惊人的恒心，持之以恒，坚持不懈终于战胜了口吃的毛病。细想若不是当年的田中角荣那份恒心，又怎么会有今天的成功？又怎么会有飞速发展的日本呢？
追溯历史，多少文人墨客的成功都在背后有一份支撑着他恒心呢？王献之，晋代著名书法家，他的字如行云流水，被流传至今，殊不知，当初的他为了这每天都坚持练字，不知坚持了多久，只知用尽了满满18缸的涮笔水。也许当初的他只是一个普普通通百性，但正因为他的这份恒心使他终成一代大师。
袁隆平，世界杂交水稻之父，在研究杂交水稻的过程中，遇到的困难不计其数。他不放弃，最终的成功只因他不计其数战胜困难，坚持不懈，成功只因有恒心。
翻阅史册，古今中外的无数事例都一次又一次地向我们证明”恒心的重要。作为中学生的我们这也不正是我们所需要的吗？多少次我们发誓要坚持写日记，几天后只能对着只用去一雕塑的日记本傻笑。多少次我们发誓要努力再努力，这份激情又是在几天后消失的呢？如果我们都具有一份无限的恒心，谁又敢保证将来的我们不会成为一代名人呢？
但保持恒心，并不是要坚持做无谓的事情，一条违法犯罪的路需要我们以恒心坚持走下去吗？一杯益的书需要我们以恒心坚持读下去吗？
所以说说从来贵有恒，除了有恒心，还要有选对路。
关于议论文的作文700字：播种与丰收
接受—如“飞流直下三千尺”那般畅快淋漓，付出恰似“一江春水向东流”那般坦坦荡荡。
你付出了努力，接受了成功；你付出了真诚，接受了友谊；你接受了荣誉，付出了艰辛；你接受了爱情，付出了忠贞……
接受与付出就是这样让人琢磨不透，意味深长。
我喜欢接受的痛快，付出的慷慨。如果付出是春天播种的辛劳，那么接受就是秋天丰收的喜悦。别林斯基曾经这样说：“在失望的荒地上付出你宽大的胸怀，在希望的沃土上会得到你心灵的慰藉。”是啊，当你手捧玫瑰，那诱人的香气飘入心扉时，你感到心灵仿佛被晶莹剃透的水流洗刷过那样舒畅。
我喜欢接受的美丽，付出的伟大。如果付出是充满荆棘的漫漫征途，那么接受就是征途后蜂飞蝶舞的锦簇花团。历史滚滚前进的车轮告诉我们，没有人民抛头颅、撒热血的气节，哪会有新中国初升的太阳？历史漫漫的长幅画卷告诉我们，没有科学家的钻研开拓得出的伟大结论，哪会有如今的美好生活？前辈在“山重水复”中付出，我们在“柳暗花明”中接受。
我喜欢接受的公平，付出的豁达。如果付出出纳真诚的货轮，那么接受就是满载而归的货物。俗话说“君子之交淡如水”。获得真挚的友谊需要付出，付出真挚的友谊需要获得平正的心。一份耕耘，一份收获。接受与付出就是这样如亲密的伙伴，形影不离。
接受不需“会当凌绝顶，一览众山小”的壮语，只需“海内存知己，天涯若比邻”的真心。付出不需“落红不是无情物，化作春泥更护花”的痛苦，只需“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的信心。
携一缕接受的阳光，系一丝付出的绸带，整理行装，踏上实现自我的道路
关于议论文的作文700字：比，才会有进步
简简单单的一句话，蕴含着意味深长的道理。
只有比，才会看到自己的不足，只有比，才能认识到自己与别人的差距，只有比，才能刺痛那颗豪情满志的心;只有比，才会产生奋进的动力，提高自己。
跟别人比，或许有人会有不愉快的反映，或许会有抱怨，这是正常的。每个人都有一个小小的虚荣心，都想保持自己的完美。我们大可不必处处跟别人比，而找到生存的空间。
但是，我们要知道，我们面对的是个竞争日趋激烈的社会。如果我们不去比，我们很可能停留在原有的水平，被社会淘汰。
我们每个人都有羞耻感，都有不满足的心理。比后，我们会在失败的痛苦，愤懑中，激发力量，提高自己的难点，追求更高的理想。
有些人惧于别人比，不会跟别人比。其实，这是对自己的宽容，宽容自己的人是最大的懦夫。他们不敢面对自己的不足，不敢承受失败的痛苦。古话说：“痛，则通;不痛，则不通。”妥协自己的人其实就丧失了提高自己的机会。也就错过了抓住成功的机遇。
有什么事情，要比你面对敌人，当面交手来得真实呢?
当我们面对强者，用于对比，我们其实就超越了自己。看到别人的长处，完善自己，也就像成功的大门迈进了。
记住，不要以为不去跟别人比，就能减少面对敌人的机会，就能比较快乐。我们不去跟别人比，别人却要跟我们来比，这个社会却总是将我们放在一起比较的。所以升学考试，有人金榜题名，就有人名落孙山;参加业务竞争，有人成功，就有人被淘汰。
比，不是狭隘地排斥别人，而是积极地参考大家;是认识别人，肯定自己;是精益求精，更上一层楼!
请问，世界上有哪一件事不是如此呢?在我们慢慢的人生旅途中，都在比，不是你高，就是我低，因为——比，才会有进步!
关于议论文的作文700字：只要心中有希望
只要心中有希望，死去的木头也能开花；只要心中有希望，沙漠也能变成绿洲；只要心中有希望，丑小鸭也能在空中展翅飞翔；只要心中有希望，一切皆有可能。
人生难免经历痛苦挣扎，也曾伤心流泪，也曾黯然心碎，这是成长的代价。只要我们心里有希望，不放弃最初的梦想；只要我们心里有希望，坚持到底，我们就会拥有枯木上开出的花。等下一个天亮，做最独一无二的自己；等下一个天亮，积雪融化，做一个天使飞翔。
只要心里有希望，死去的木头也能开花。一个大学刚毕业的女孩只身到外地打工，在如此现实的社会里，她投的简历全部石沉海底，钱也快花完了，只能租廉价的地下室，吃一块钱的泡面，在餐厅里洗盘子，一切的美好设想像空气中的肥皂泡，碎得那么干脆。女孩仿佛看见幸福的路上下起了沙暴。以前的美好消失得无影无踪，她放弃了。她想到了死。就在她要吃下几天积攒下来的安眠的药时，突然看到地上的一截木桩。这树桩的旁边抽出了一支嫩绿的枝条，坚强地摇曳着。女孩哭了，她扔掉了安眠的药。
她想，死去的木头都开了花，她又有什么理由放弃呢？她笑了，她看到了幸福的来路。
只要心里有希望，沙漠也能变绿洲。治沙英雄王有德，坚持着心中的信念，一棵树一棵树地栽，一亩地一亩地地种。最终将沙漠变成了绿洲。
支撑他这么做的，是信心与希望。他不放弃自己的梦想，让坚硬的沙粒一点一点地化成了春泥。他的心里是有希望的，一朵绿色的希望的云。
只要心中有希望，丑小鸭也能在天空中展翅飞翔。一个《千手观音》由无数个丑小鸭演绎，精彩绝伦。丑小鸭坚信终有一片天空属于自己，她们要成为最美丽的飞翔者。丑小鸭的信心有多大，舞台就有多大，她们用自己的爱与希望演绎了人间最美的童话，她们坚信丑小鸭也能像白天鹅一样飞翔。
当爱与希望住进我们的心，我们能用画笔画心。画一颗玻璃一样透明的心，画一颗钻石一样坚强的心，画一颗桃花一样善良的心，去实现自己最初的梦想。
关于议论文的作文700字：实现自己的价值
“人的价值有时就像一根稻草，与自身无关，就看你与谁在一起”无论何物，都体现着这种“稻草定律”。
想自身价值的实现，需借助他人。
当初刘备沦为草芥，虽有重视人才的心，就算有关羽、张飞，刘备还无以重振皇朝的资格，自从有了诸葛亮的建言献策，他的价值在诸葛亮的帮助下才得以体现，若不是他三顾茅庐请诸葛亮哪有三国鼎立的局面，若不是诸葛亮帮助他建立皇权，刘备还是路边的稻草。
而纵观历史，哪位青年才子不是得到赏识、重用才能得以实现自身价值。例如魏征，他固有敢于直言的勇气，倘若不是唐太宗李世民的坦然接受，鼓励他直言，那么他的价值就不会体现。他的价值得以体现，正是有了像唐太宗这样的贤明的君主。
又如其他NBA球星，他们若是没有这种职业篮球机构提供机会，他们也不会成为万众瞩目的球星，如林书豪，正是由于一次意外可以上场的机会，表现了他的“林疯狂”各种舆论报道关于他的事迹。他有机会打NBA，一次又一次展现出他训练已久的技能以及过人的天赋，要是没有这种职业篮球赛，他的价值就难以体现，也不会成为千万球迷为之疯狂的球星。
可见，想自身价值得以实现，需借助他人。
然而，没有他人的帮助，很可能自身的价值就不会实现。
历代王朝，由于君主的不贤明，甚至暴政而致使许许多多满腹学问的人才得不到重用，不得志，有着学识无以施展，这时何等的悲催，他们的价值得不到体现，正如路边的稻草无人搭理。
千里马的故事也是如此，“饲马者不知其能千里而饲也”没有懂得照顾、爱惜千里马的人，千里马的价值也得不到体现。
所以说，无有价值的人的帮助，自身的价值难以实现。
故“稻草定律”是有道理的，刘备、魏征、林书豪等人的价值得以实现，在于他们与有价值的事物在一起，而千里马等物就如稻草，正应证了“价值与自身无关，就看你与水在一起”。
关于议论文的作文700字：敢与”不敢“
面对挑战，一些人敢于直面对抗，有些人则选择积累经验之后在去对抗，这就是敢与”不敢“。
孙中山先生提出了”敢为天下先“的口号，并以此投身推翻腐朽清王朝的事业为中华民国诞生出巨大贡献。这就是敢，敢第一个站出来去推翻清王朝，那个腐朽的朝代。
让我们设想一下，如果当初没有像孙中山那样”敢为天下先“的人，恐怕就没有现在这样繁荣昌盛的中国了吧。
二十世纪时，又想孙中山先生那样”敢为天下先“为人民造福的勇士。同样，生活在二十一世纪的我们中也有这样的勇士。
马云创立了阿里巴巴，为现代人的购物形成了诸多的方便。他创建网上购物，以为是一种”敢为天下先“的做法，在中国他是第一人。他的勇敢让他走向成功，他的成功给人带来了方便。 倘若，当初没有像马云那样”敢为天下先”的人，我们现在如此方便、实惠的网上购物应该就不会存在了吧。
所有的为人类造福的事，都要有“敢为天下先”的勇士去做。没有这种精神就没有人类的福音。我想着就是所谓的敢吧。
“不敢”并不是只真正的没有勇气，而是另一种勇气，一种淡定、沉着的勇气。
老子曾说：“慈故能勇，俭故能广，不敢为人先，故能成长器。”老子所说的不敢为人先是指不轻易地先于人。任何的成功都是基于一定的经验的，在一次成功中汲取经验与教训，你也许会更成功。
“不敢”不是一种懦弱，而是一种明智的抉择。
当三方作战时，有一放在一旁观战，并不是因为他们没有勇气去战斗，而是因为他们在观察作战双方的破绽。这样以来，作战时，他们就勇气与谋略并存，胜利的的把握更大了。
综上所诉，“不敢”不是畏畏缩缩；“不敢”不是胆小怯弱；“不敢”不是无勇。“不敢”是明智，“不敢”是谋略；”不敢“时沉着。
敢与”不敢“都是一种勇气，敢是直率的勇气，”不敢“是沉着的勇气。”敢为天下先“有作为，”不敢为人先“成大器。
智勇双全的人，才是最有可能成功的人。面对生活我们要学会如何”敢“作”敢“为。
关于议论文的作文700字：共性中的个性
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。——题记
中华民族五千年，英雄人物辈出，他们或才高八斗，或学富五车；或忠君爱国，或忧世忧民。但他们都有一个共性：都拥有自己的个性。
久在樊笼里复得返自然
你淡泊名利，你便有了“久在樊笼里”之感，也就有了你“复得返自然”后的“采菊东篱下，悠然见南山”。你就是你——五柳先生陶潜。或许有人说你是世上最无个性之人。是啊，你不恃才傲物，你不放荡不羁，甚至你的作品在当时都得不到众人的承认，这样的一个人，怎么会有人说你有个性呢？但我要说，正是这些才构成了你闪光的个性！试问，在今天又有谁能做出如此令人敬佩的举动！
不肯为五斗米折腰，你，陶潜，傲骨！
仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人
你“天生我材必有用”。你“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。你就是你——诗仙李白。你的一生是传奇的一生。你从小贪玩到遇老妪磨杵而自新，于是奋发图强而妙笔生花，文动天下，得圣上赏识。你从不同流合污而得罪权贵，惨遭流放；你从在现实生活中难展才华，到携美酒放情于山水。你不成功的一生却又是成功的一生。你留给世人的不仅是美酒与诗篇，更是那与生俱来的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的傲气。这就是你的个性！
不肯摧眉折腰事权贵，你，李白，傲气！一盏不灭的明灯！
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑刀光过处，人头落地，留给人们的是无尽的思索：为自己的理想而献身的人算不算英雄呢？“变法总要流血的，那就从我开始”，于是，你，谭嗣同成为人人敬仰的英雄。你为富国强民的理想而甘愿献身的豪气便成为了你的被后人广为传诵的个性！
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，你，谭嗣同，豪壮！
千万片叶子绿成树是共性，每片叶子不重复是个性。在我们这个个性张扬的时代，大多数人所欠缺的大概就是这共性中的个性吧！
关于议论文的作文700字：走与停
刘禹锡说：“千淘万路虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”然而现实生活中真是这样的吗?那可不一定，就算巨轮上的帆任凭它再顽强、再牢固也有被狂风袭卷的时候。人生亦如此，若沿着自己的路走下去，只能说明你的意志力比较顽强，并不代表你一定能成功。所以有时候选择停止也是好的。
《开心辞典》中曾有这样一幕：一青年在答题台上答题，他怀孕的妻子在观众席上静静地等待着他胜利的佳音。然而当他顺利闯过三关时却选择放弃。这种情况是罕见的，因为在小丫的主持下选手对她的“继续吗”的回答总是肯定的，可那位青年人却出乎所有人的预料，坚定地说出“停止”两字。正当观众那些冷嘲热讽朝他泼去时，却被他在小丫面前的回答征服了。小丫问：“如果你的孩子将来问你为何不勇往直前，你怎么回答?”“有些事情并不一定要到达终点，停止可能获得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上进了，你怎么教育他?”“我会说：‘你若尽了最大努力，那我不怪你。’人生并不一定要走到最辉煌的顶峰，关键是要享受走的过程。”他的这两次回答博得了热烈的掌声，得到了来自观众心灵最深处的敬佩。
倘若你爬山，累了就停下来，先享受一下千层绿浪的清幽，郁郁葱葱的野花野草，感受一下另类的幸福，再继续攀登，那“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉便油然而生了，那种豪情壮志也体会到了。但如果你累了还继续攀登，那到达山顶就困难了，说不定还会因累而窒息。
所以，有时走走停停也是一种良策。即便有倒下的时候那也只是躯壳，只要坚持不让意志倒下。因为意志倒下是最可怕的。
或走或停在于己，只要你把自己当做帆，那就依实力而行吧!毕竟过程才是最重要的。失败时别忘了：帆也有倒下的时候，不过就是自己停在那儿歇了口气罢了。等气歇够了再走也不迟啊!说不定走得更快。
关于议论文的作文700字：承受
有一句歌词，相信很多人都不陌生。“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。”成功，至于没有人都是不容易的。
一帆风顺的道路，人人都向往，但是人生的道路往往都是铺满荆棘的。想获得一般的成功，就要经历一般的苦难;想获得特殊的成功，就要经历特别的苦难。
《国榷》的作者谈迁，在经历千辛万苦，花了二十几年完成的《国榷》的初稿，却在一夜之间被小偷偷去。当时的谈迁已经年逾五十，这对他无疑是厄运，但是他没有被打垮，又重头开始，用了四年时间在五十九岁时完成了一部内容更详实的新《国榷》。著名作家史铁生在二十岁时因为一场车祸失去了双腿，极度灰心丧气他甚至有了轻生的念头，庆幸的是，他没有被苦难打败，像他的名字一样，凭借着钢铁般的意志生存了下来。诺贝尔最大的发明是火药，为了发明火药他一次次做实验，为了大名炸药，差点失去自己的生命。在不计其数的失败经验中，他最终获得了成功，为人类留下了伟大的诺贝尔奖……古往今来，那些去的巨大成就的人，必定是经历过常人未曾经历过的苦难。历朝历代的君主，让人们铭记的不都是那些披荆斩棘的开国君主吗?历朝历代的状元之才为大多数人所认识的又有几人，反倒是那些名落孙山之辈，李白、蒲松龄、吴承恩，那个不是为人所称道?
高尔基曾经说过：苦难是一所最好的大学。这所大学教会了人们学会坚强，让人们获得成功。
为什么现在越来越多的青少年选择轻生?那就是因为他们一直在顺境中没有经历过苦难的历练，所以苦难降临时，便立刻被打败了。
人生的路上，不需要眼泪，面对苦难，让我们微笑面对，怀着一颗感恩的心，感谢苦难让我们成长，让我们强大。
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