弟子规的学习心得
《文钞》复白慧导女士。“所言匹夫匹妇，援(帮助)天下之道，且勿误会”。
这里说的是老百姓对社会的贡献。一个老百姓能够修身、齐家在过去和现在都很了不起，要是能够治国、平天下简直就是个圣贤了。
所谓的圣贤，你有能力做到五伦五常四维八德，不管你有没有读过书。五伦者，父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。我在这么多年的学习中，感觉很不容易落实，每个人有自己的本分，你对别人尽本分，他不对你尽本分，你还能做到自己的本分吗?别人不但不尽本分，还处处占你便宜，欺骗你，害你，你这时还能尽本分吗?
没有学过佛法，没有学过传统文化，大概你就很难做到了，以至于掉头而去。对父母则不能尽孝道，对师长不能尽弟子之道，对领导不能尽忠，对妻子不能尽为夫的本分，对哥哥不能尽尊重的宜分，对朋友不能言而有信。你做不到自己的本分，你不是个本分人，圣贤君子没有你的分，更何况学做佛菩萨。
学佛了，我们知道家庭有四种关系，讨债的、还债的、报恩的，报怨的。无缘不来到一起，因缘到了，就在一起。佛言：“人生酬业”，你在种种复杂的人际关系中，要很好地了这一生的债务，而不结恶缘，不但不结恶缘，要结善缘，结极乐世界的法缘，大家一起学佛，不在报复，这才得到佛法的利益，一起出十法界，去极乐成佛。
这是大道理，佛法最重行，你怎么忍下这口气，还要尽自己的本分。就是修忍辱，忍辱成就，五伦真做到了。我在家的孝道和悌道，做得太难了。老人和两个妹妹合伙欺骗我，我心里能甘心吗?不能。可是佛法的学习，就在于落实到生活中去。没有真正的落实，佛法就白学了，成了光说不练，耍把式的。
可真落实，那时我还没有这个功夫，还债还的心里非常难过，久久难于平静。报复之心时起时灭，每天听经，老师几乎天天讲觉悟，“凡所有相，皆是虚妄”，欺你是虚妄，生气也是虚妄，虚妄的要放下，一句佛号是觉悟。
提起佛号，放下虚妄。佛号有了力量，虚妄就不放在心里。哪里有苦?哪里有乐?清净心里什么也没有。经过这么多年，今天尽本分，就比较自在了。
“尽己之分，敦笃伦常。父慈子孝，不负天职”。尽自己的本分，和睦家庭，我尽孝道，老人不一定尽慈道，口号容易说，实行就又是一码事。可是我们就在这样的环境中尽本分，《弟子规》中说：“亲爱我、孝何难，亲憎我、孝方贤”，一个贤字背后的事，真不简单。几年中的锻炼才完成这个贤字。佛号伏住了烦恼，不如说定力出来了，伏住了烦恼。
“又复提倡因果报应，及家庭教育。而家庭教育，尤须注重因果报应”。老师常说，“做到伦常道德，耻于作恶;真懂得因果报应，不敢作恶”。我因为落实三个根，尤其是学到因果部分，常常有害怕的感觉。为什么?“又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算”。一纪一算是多少呢?一纪是十二年，一算是一百天。小恶夺你一百天的寿命，大恶夺你十二年的寿命。可怕不?人生一共多少年啊?那里禁得起三夺四夺，寿命到期了。
老友发心到寺庙里修行，净业没成之前，寿命到期了，恶业成熟了。她死了，哆嗦的是我。
“能如是，则一切人，自可期其诸恶莫作，众善奉行。又复修持净业，普利含识。其为援(帮助)也，如是而已”。
佛法的修行，断恶修善是第一步。没有这个基础，你还不断在造恶业，很可能恶业先成熟了。人天法是顺应自性的，你不学，一身带着恶，哪里有顺应自性的气氛?人天法没有，小乘法更做不到，小乘法是戒律。十善做不到，五戒你怎么守得住?善法远不如戒律的精严，你没有基础。戒定慧不在，怎么成就佛法?
为什么今天念佛的多，成就净业的少之又少?李老师讲，一万个念佛人当中，只有三到五个能往生。一身都是违背自性的习气，不孝父母，不敬师长，不守因果，做不到十善。太难修成大乘法了。
“彼今人动云“男女平权”，欲令女人做男人事，不知相夫教子处发挥，可悲孰甚”。
做人的本分都做不到了，妇女不尽本分，怎么教的出圣贤后代?念佛人不尽孝道，怎么往生极乐世界?
违背性德，与极乐世界的法性土、法性身不相应，你怎么能生?
所以我守孝道，再艰难也要守住，这跟往生直接挂钩。
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