读《先生》有感
品味完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,是时候抽出时间写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢?下面是小编精心整理的读《先生》有感,希望能够帮助到大家。
读《先生》有感1
“上野的樱花烂漫的时节,望去确也像绯红的轻云。”不错的,樱花飘飞的景象确实让人赞叹,但花下成群结队的“清国留学生”的速成班却扰了鲁迅先生的清静。只见他们那油光可鉴的大辫子,高高耸起的学制帽,伴随着刺耳的调笑声,让这美好的景象瞬间被打破,幸得有一位人物的`出现,改变了鲁迅先生的心,那便是他的老师——藤野先生。
这是我初读这篇文章的观感,藤野先生虽为异国老师,但也正因为他的存在,才给鲁迅先生带来了恒久的慰藉,让他在纷繁的环境下得以暂时的安宁。
文章是这样描述他的形象的:一位黑瘦先生,八字须,戴着眼镜,总是挟着一叠大大小小的书。从文字来看,这似乎是位严谨的老师。但据留级生说,他常常忘记戴领结,总是一身旧衣,模糊极了,便又像是个不修边幅的人了。如此反差交织,让我忍不住笑出了声。
其实在读完这篇文章后,我发现文章题目虽为藤野先生,但对于这位老师的描述在文中并不多出现。更多在于作者自己的故事,夹带着一些自己和老师之间的琐碎小事。依我之见,鲁迅先生这样设计的原因,也恰恰是因为藤野先生的参与,才有了今日的他。虽不多言,但字里行间都溢满情意,让最初的师生情谊蜕变成了忘年之交。
我喜欢藤野先生对学生一点一滴的爱,对学生的期望。是他使鲁迅先生在纷繁的环境下得以暂时的安宁与慰藉。他不是自视清高,庄严不可触碰;而是和蔼可亲,平易近人,他从未有过民族偏见。我也喜欢鲁迅先生,喜欢他的知恩不忘,更喜欢他为国立志的决心。
其实漫漫人生长路,在我们的学习,生活中,也会遇到一个知心的人。他或是同学,或是老师。他能够帮助你解决烦心事,能够和你分享人生重要的点点滴滴,能够引领你不断前进。斯人如彩虹,相遇当珍惜……
读《先生》有感2
“鲁迅的欢笑声是明亮的,是以内心的开心。”它是文章内容的第一句话。本来认为拥有“一”字胡子和“软毛刷”秀发的鲁迅很严肃认真端庄的我,一见到他们,便不由自主大吃一惊。“寡言少语”的鲁迅先生为什么会有这般欢喜的、发自肺腑的哈哈大笑?带上这第一个疑惑,我逐渐读萧红的这篇《回忆鲁迅先生》。
一字不落地看完全篇后,我发现了在文章内容中,能够很显著地看得出鲁迅先生的性情和为人正直。
就要我在那一个疑惑谈起吧。萧红数次写到他的微笑:“明亮的鲁迅的欢笑声”、“转过身坐着休闲躺椅上才自身笑起来”、“针对打破抑郁心情的展然的爆伤的笑”、“笑而不答”……这能够看得出鲁迅先生并并不是始终皱着眉头,只是平易近人的.。在其中,鲁迅先生有一次还玩笑,对早上才见面的萧红说“朋友一场”,由此可见他也会像小朋友一样调皮,心里充满了快乐和幽默风趣。鲁迅的微笑一直很“明亮”、痛快,这也可以看得出他办事干脆利落,不拖拖拉拉,品行端正、大气。这也感染了萧红,让她的日常生活更为绚丽多彩。
本文中,针对鲁迅先生行走的描绘尤其精彩纷呈:“刚着手遮阳帽往来头顶一扣,另外左脚就外伸来到,好像不顾一切地走着。”这尽管仅仅鲁迅先生的习惯性姿势,但却使我们看到了一个坚决、珍惜青春的鲁迅先生。
鲁迅先生“开心吃硬的,煎炸的,便是用餐也开心吃硬饭”、“喜爱北方地区口感”、“便是之后得病的情况下,也并不大吃牛乳”。这反映出他很有自身与众不同的念头,很有个性,也很坚持不懈自身的观点,有自身的标准和完美的爱好,有一些固执、执着。但这类性情也使他办事锲而不舍,一气呵成,从来不急于求成,总不许自身空余着,即便病了也“又谈汉语翻译,又谈某学术期刊”,还忙着“校《海上述林》的校样,印珂勒惠支的画,译《死魂灵》下边”,“要做的事儿非马上就做不能”;看待工作中一丝不苟,注重高效率。他的一生是繁忙的一生,是普普通通而更有意义的一生。
除这种之外,他还很爱惜青年人——虽然萧红做的小点心不那麼美味可口,他或是客套地说“我再吃好多个吗”;他严苛地规定中华民族的下一代,对她们寄予希望,由于对学员的不满意而发火,由此可见他十分在意学员,另外也管束着自身,给小辈搞好楷模;他很谦虚,尊重别人,送行要送至正门口,还让别人用自身写作的纸稿擦手、包炸油条,很节约纸张,沒有由于自身文学家的影响力而趾高气昂,瞧不起人,他自始至终以一颗良好的心态应对全部人民群众……
最终,我想说的是:“鲁迅,您的身上有非常多宝贵的质量,非常值得大家学习培训。您不愧为大家我国的‘民族魂’!”
读《先生》有感3
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活,记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处,离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时,看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影,听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶,也正是这样,他去了仙台,在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊,他为鲁迅添改讲义,他就正解剖图,他关心解剖实习,他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中,我看到了那个对学生要求严格的藤野先生,那个对鲁迅关爱有加,毫无民族偏见的藤野先生,那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师,也难怪鲁迅说:"在我所认为我师的之中,它是最使我感激,给我鼓励的一个。"
《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程,学医救国到弃医从文的转变,表达了鲁迅深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时,是"风雨如磐暗故园"之时,也是鲁迅个人处于"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索"的时期。他曾说:"我的梦很美满,预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦",战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。"但从匿名信事件、看电影事件,中国人的麻木不仁中,鲁迅才深刻地认识到,学医可以拯救人的身体,却不能拯救人的灵魂。鲁迅说:"从那一回以后,我便觉得学医并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何强健,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客。""我们的第一要着,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是提倡文艺运动了。"
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争,"每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加了勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。"藤野先生影响了鲁迅的一生,一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正、一丝不苟的`为一个清国留学生改作业,连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来;他关心学生的个体差异,听说中国人敬鬼,担心鲁迅不肯上解剖课;他尊重学生,尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜,但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦,临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
藤野先生严谨的教学作风,对鲁迅真诚的关怀,还有,对于中国,对于"人"的热爱。作品的字里行间,无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂。藤野先生对鲁迅的耐心辅导,是希望将日本精湛的医学技术传入中国,为中国的人们治疗身体上的疾病(事实上,鲁迅先生留日学医的目的,也是如此),在此,藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医,而不是以自己个人的利益为目标,着实可敬!
在文章的末尾,鲁迅先生写他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地"写为‘正人君子’所厌恶的文字",又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。热爱学生、理解学生,使藤野具有了强大的人格魅力,以至于影响学生的一生。
因此,作为教师,高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系,促进教学上的师生互动,为学生的终生发展打下精神的底子。在学校人际关系中,居首位的是师生关系。美国罗杰斯的"人际关系"理论、前苏联的"合作教育学",都把师生关系提到办学水平的高度来认识。良好的师生关系必须依靠深厚的师生情感来维系,教师对学生的关心和热爱、学生对教师的敬佩和爱戴,是产生师生情感的源泉,也是和谐师生关系的基础。蔡云芝先生与学生的关系就十分和谐,他爱学生,教学生唱歌跳舞,和学生打成一片,关心爱护弱势学生,为受到不公平待遇的学生"打抱不平",难怪学生做梦都想到他,几十年以后仍然惦念着他。
对学生而言,教师一般都具有天然的影响力,如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的,那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的,那就相当持久而且强大了,这种影响甚至强大到足以影响学生的一生,教师高尚的德行和追求,深入学生心田,为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策,几十年过去了,仍不敢有丝毫懈怠,他坚韧的斗争着,为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里,有藤野播下的种子。
《藤野先生》也启发着我们当代教师:提高自身修养,增强人格魅力,努力提高教学质量,给学生以影响一生的精神食粮。
读《先生》有感4
同学们,几年来,大家一定看过许多的课外读物。当然我也一样,我看过的书里印象最深的是《我的伯父鲁迅先生》。
这篇课文给我印象最深的是,我爸爸和伯父一起救助一位车夫。一天,我和爸爸、妈妈一起去伯父家,外面北风呼呼地怒号着,天色十分阴暗。街上的人都匆匆忙忙地赶着回家。走在离伯父家不远的地方,看见一个黄包车夫正坐在地上呻吟,车子扔在一边。爸爸跑过去问说:“您怎么了?”拉车的从那灰白的抽动着的嘴唇里发出微弱的声音:“我的.脚被玻璃扎进了脚心。”听完爸爸连忙跑到伯父家。不一会儿,就和伯父拿着药和纱布出来。他们把黄包车夫扶到车上,一个蹲着,一个半跪着,小心地把车夫脚心的玻璃拔出来。拔出来后伯父马上拿硼酸水帮他洗干净,又帮他敷上药。扎好绷带后,拉车的说完谢谢后刚要走,就被伯父叫住了。伯父走过去从口袋里拿出一些钱给他,把剩下的药和绷带也给他了。拉车的拉住伯父的手不停地说谢谢。
读完后我惭愧地低下了头,我和鲁迅先生相比简直一个是天,一个是地。记得有一次我和几个朋友一起骑车去公园。我们停下来休息的时候,听见一个微弱的声音。走近一看,一位老奶奶摔倒在那里。我看了一眼就赶紧走了。那时候的我怕惹麻烦,居然没有伸出援手。现在回想起来真的觉得很羞愧,也很后悔。
要是我们每个人都能像鲁迅先生那样善良正义,相信这个社会会更加美好的。
读《先生》有感5
初次听说《先生》这本书是孙殿镔校长的大力推荐。他言辞凿凿,对这本书推崇有加。初读这本书是在20xx年的暑假,可能是历史专业毕业的原因吧,我没有感觉到别人所说的书的枯燥,反而多了份亲切。那时做了一些摘抄,心灵受到了些震动,却不敢提笔写下心中的感悟,生怕在各位先生面前班门弄斧,有伤读书人的称呼。再读《先生》这本书是在20xx年的寒假,除了再次接受心灵的洗礼,斗胆写下点感受,算是表达对诸位先生的敬意。
“先生”本是出生在前的意思。
“先生”一词最早出自《诗·大雅·生民》“诞弥厥月,先生如达。”出生在前者,自然年岁较长,经历较多,知识较广,所以“先生”就用来指年长又有知识的人了,也是能够成为后生晚辈老师的人。以此外延为对有一定地位、学识、资格的人可以称为先生。古汉语“先生”一词是对有学问者的尊称,并非所有人都可称为先生,本书中的“先生”二字保持了这层基本含义。正像邓康延在“序”中所言:“民国的学者、政要、作家、名士,纵有诸多称呼,我觉得终不及‘先生’二字来得亲近且大气,可以俯身可以仰望。这在当下虽是个加上姓氏就被常呼的字眼,却又是个能遥想到鞠躬的场景。”
民国在我的心中的影像是模糊,记忆里只有动荡,在民国历史的舞台上,各色人等你方唱罢我登场,生旦净末丑轮番出演,国弱民贫。于是在一个个风雨动荡的时代里,先生们如星辰一样冉冉而升,用他们那宛如灯塔的光芒照亮了当时的黑暗,也在不知不觉中为华夏指出未来的方向,影响着一代代的学子。
蔡元培、胡适、马相伯、张伯苓,梅贻琦、竺可桢、晏阳初、陶行知、梁漱溟、陈寅恪,十位民国时期的教育家,一个个学贯中西,不仅有深厚的国学根基,又对西方的民主科学感同身受。他们深谙“天下兴亡匹夫有责”之理,虽生于乱世,颠沛流离于战火,却不求苟全性命,努力投身于教育救国的伟大实践之中,为多灾多难的国家培养了一大批仁人志士。他们的名字,大都在上学期间接触过,其中有几位,老师在授课时曾极力推崇,让我牢牢记住了他们的名字。再次近距离了解他们的事迹,更增加了发自肺腑的崇敬!
在十位先生中,有三位致力于平民教育。他们分别是晏阳初、陶行知和梁漱溟。他们认为:世界上最宝贵的财富就是人,世界上最宝贵的矿藏就是“脑矿”,而平民教育是开发“脑矿”最为简单、最为实用的教育。
在这十位宛如灯塔的伟大的先生中,我最敬佩的还是他——晏阳初。陶行知和梁漱溟是我在大学期间早就熟识的,而晏阳初的事迹却知之甚少。“世界最基本的要素是什么?是黄金还是钢铁?都不是,最基本的要素是人民!在谈及一个更好的世界时,我们的确是需要素质更好的人民。”为了造就素质更好的人民,39岁的耶鲁博士晏阳初,主动将自己的家庭下放到河北定县的农村,一个很土、没有咖啡时就把包谷面弄糊了替代的地方,通过培养平民的'知识力、健康力、生产力、组织力,来战胜“愚”“穷”“弱”“私”四大顽疾。他坚信只有穷人富足起来了,这个国家才是安全的。1943年,在纪念哥白尼逝世400周年的时候,晏阳初与爱因斯坦、杜威、福特等人一道被评为“现代对世界具有革命性贡献十大伟人”,1945年联合国科教文组织首次会议上,以中国的平民教育为蓝本,制定了科教文组织的基本教育计划,以在世界未开发地区推行基本教育,以扫除文盲、灌输基本教育为目标。
“这是一个大陆社会至今,陌生的伟人,是我们自家的圣贤。这是一个说不尽的巨人。”晏阳初面对乡村,埋头用尽70年。他不仅致力于中国的乡村教育,而且为全世界发展中国家的平民教育服务了一生,对整个世界产生了深远的影响。我在乡村从事教育也有十几年之久。和先生的环境比较起来,当然要优越得多。我没有先生的定力,晚自习后,我常常仰望夜空,考虑更多的是自己的前途命运。在现实和理想之间迷失了方向。对学生、对班级我也尽心尽力,却无先生的胸怀和境界。先生的一生,让我仰视!
当今的社会,已不同于往日,文盲、半文盲几乎不存在了。但城乡之间的教育差距并没有发生根本性的变化。现在能有几人能像先生那样扎根乡村,无怨无悔、奉献一生?
我非常赞同邓康延对诸位先生一句话的评价:蔡元培“大学教育的长者,小学课本的童心”;胡适“儒雅之河,静水深流”;马相伯“为叫醒中国,自称是叫了一百年的狗”;张伯苓“津门一户南开,进出多少荣辱”;梅贻琦“联大八年寒梅,清华一径新竹”;竺可桢“时事风云难测,守拙浙大气象”;晏阳初“平民教育,用花的念想培土”;陶行知“春风走过,大地知道”;梁漱溟“人生辩论会,诤言独高远”;陈寅恪“学问是命的另一面,撑着独立自由”。
他们虽然早已远去,但“他们的背影,是我们民族的正面。”你们都是我的“先生”,是我做人、做学问的楷模!“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。”在各位先生面前,深深地鞠个躬。文/张正敏
读《先生》有感6
但他却从来未离开过家乡,库克上校生病了,没想回复他的是一只企鹅葛雷塔!现在波普先生家有二只企鹅了, ,但是我又一想,那是因为这会对我的学习受到很大的影响,那企鹅住在哪?等等等等想不完的'问题,他总是憧憬着到极地去探险,是美国罗伯特?罗素画的,。
而翻译呢?是中国安聿麒翻译的, 《波普先生的企鹅》全文讲的是:油漆匠波普先生和他的家人住在宁静的静水小镇, 但是最后我决定不养企鹅,企鹅从哪来?如果我有企鹅了,波普只好向水族馆求救,成绩就会像滑滑梯一样降下来, 《波普先生的企鹅》是美国理查德?阿特沃特和弗洛伦斯?阿特沃特写的,有一天。
但不久就成了十二只企鹅 我读了《波普先生的企鹅》以后我也想养企鹅了,好在他有一只来自南极的神气十足的企鹅库克上校做伴,但是。
读《先生》有感7
波普先生原来是静水小镇的一名油漆匠,没人知道他在想什么,他酷爱科学,期望有朝一日能够成为一名科学家。他很喜欢看《南极奇遇记》。远在南极的杜雷克大将,送他一只企鹅,波普先生给他取名叫库克大将。企鹅目光中充满了央求,很心爱,它得意忘形的从一个皮椅滑到另一个皮椅上,当它发现桌上有金鱼,就吞进了肚子里。
为了让企鹅有个舒畅的空间,波普先生请来工人在冰箱进步行了改修。有一天,波普先生带着他的企鹅到街上逛,库克大将对每个当地都很猎奇,它来到玻璃门前,还以为是南极的冰,就一向啄着他们。有两个记者要对企鹅进行采访,库克猎奇地打量着开麦拉在那转来转去,成果线缠住了机器,十分困难才弄好,记者开端采访了,人们打量着企鹅,都想摸它,波普先生真实受不了,搭车一溜烟把企鹅带回到家中。
有一天,库克生病了,一反常态,波普先生就带它去看兽医,总算治好了库克,他非常感谢他们,可是它仍是有点不高兴。波普先生向史密斯博士求助,博士也送来了一只企鹅取名叫葛蕾塔,两只企鹅成婚了,一周下了7个蛋,这样的.话要好多时刻孵蛋。孵出的小企鹅身高比父母矮一尺,毛都是黑乎乎的,还特别散乱,为了分辩,波普先生在企鹅后背上涂上白色油漆。有了这么多企鹅,波普先生把他的地下室改成了企鹅的乐土,他让装饰工人在地上室装了许许多多的冷空调,还在中心打一个洞还放了许多小鱼,好让小企鹅们学会捕食,还给它们取了不同的姓名。后来,波普先生带着企鹅们去扮演,企鹅们过得很不高兴。
最终,波普先生也到了南极去,为什么呢?由于他理解了,那儿才是企鹅的真实乐土。
读《先生》有感8
再一次语文课上,语文老师带领我们学习了《我的伯父鲁迅先生》这篇课文。
《我的伯父鲁迅先生》这篇课文主要讲了三件事,第一件事是我和伯父谈《水浒传》,第二件事是我和伯父谈碰壁,第三件事是和爸爸、伯父一齐救助一位车夫。这几件事给我的印象很深,让我体会到了鲁迅先生的品质。
有一天,作者和爸爸妈妈去她的伯父鲁迅先生家。在伯父的家门口发现了一个受了伤的黄包车夫。作者的爸爸经过询问,明白了这个黄包车夫受伤的原因。于是作者的爸爸跑到伯父家,之后跟伯父一齐帮这个黄包车夫包扎好伤口。最后伯父又把一些钱给了他,要他在家里好好养伤。这一件事,使我对鲁迅的敬佩之情油然而生。读完文章,再回头想想,鲁迅的品德实在是太高尚了。在我们的生活中,又有多少人能像鲁迅那样助人为乐,做了好事而又不要报酬的.呢?我就亲身经历过一次与文章中的这件事恰恰相反的事情。事情是这样的:一次,一个小朋友独自玩着玩着,突然踩到一块香蕉皮,四脚朝天滑倒了,他大哭起来。但是,在旁边的路人,都只是冷眼相观,却没有一个愿意前来帮忙这位小朋友,把他扶起来的,有的人甚至幸灾乐祸,指着这位小弟弟哈哈大笑,还就这个小弟弟的狼狈样而议论纷纷。我也是这行人中的一个。此刻想起来,我真是很惭愧。
在此,我期望每一个人都能热心地帮忙别人,这样不仅仅会使世界更完美,还会使自己更快乐!
读《先生》有感9
鲁迅是中国文学史上重要的一个人,他发表了第一篇白话文小说,参加新文化运动,对历史的开展奉献很大。 他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》,作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》是作者回忆一位日本的老师藤野先生。
作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义,描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨,对血管的位置错误不但不承受还认为自己这样画画儿好看。这点最后学年试验成绩给了他一个警示,“同学一百余人之中,我在中间,不过是没有落第。”
我对鲁迅这一点也很不满意,有这样好的老师手把手教,居然对自己的要求仅仅是没有落第!
我认为,鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望,也是自己时光的荒废。只有刻苦学习才对得起民纳税的钱,只有名列前茅才能人扬眉吐气。只有这样,才能实现作者医治国人身体的理想,完成藤野先生传播新的医学的心愿。
在作者被讥刺后,藤野先生主持正义,为中国学生赢得了尊重。我十分欣赏他正(义)气的`作风。
作者认为要救国需要救思想,于是放弃了学医,这点可以理解。可是让我再一次感到失望的是,藤野很重感情地交给作者一张反面写着“惜别”的照相后,作者却没有把自己的照片寄过去(作者当时没有相片),在离开西安之后也没有补寄给他。
如果我是藤野先生,我会每天到传达室问是否有信,过一阵后,我可能会担忧是不是鲁迅的信在半路寄丢了,再后来我可能会更加担忧他的平安。因为我从藤野先生之前对他的态度看到,藤野是十分想培养鲁迅的,而且从得知鲁迅弃医从文之后的“叹息”和离别时的表现看,藤野是很惋惜的。鲁迅尽管有他的理由,但是这些不过是借口,既然心存感谢,话怎么会无从谈起呢?完全可以从几句问候,几句感谢谈起。
但是我仍然能够看出鲁迅还是很感谢藤野先生,并以藤野先生的警示自己,要为中国革命继续出力。只是我对他在以上几件事情的处理有些不满而已,我想在这点,我可以做得比他更好。
读《先生》有感10
毛泽东说:“鲁迅的骨头最硬,他没有奴性和媚骨。”看了文章《藤野老师》,深深感受到了鲁迅的爱国情怀。他直面人生,从善中寻求真理。他用一生的笔墨为葛而战。如果说英国文学离不开莎士比亚,那么我们的民族也离不开鲁迅——,他是现代中国的国魂。
《藤野老师》表现了鲁迅崇高的爱国情怀。鲁迅选择在仙台学医,是为了治疗像他父亲那样被庸医伤害的病人,改善被嘲讽为“东亚病夫”的中国人的健康。他想通过医学来激发中国人的意识。他怀着“我以血荐轩辕”的远大志向,投身救国,但这个梦想没有持续多久,就被严酷的现实击碎了。鲁迅作为一个弱国,在日本受到一些“爱国青年”的歧视。在他们眼里,中国人都是“低能儿”,可笑!鲁迅解剖得了59分,所以他们怀疑他有藤野老师泄露的问题。鲁迅觉得很苦,很难过。有一次,下课前几分钟,他看到一个中国人被枪杀,一群中国人看着好像什么都没发生。鲁迅的思想受到了极大的动摇。这使他意识到精神麻木比身体虚弱更可怕。要改变中华民族在世界上的悲惨命运,首先要改变中华精神,而善于改变中华精神的,首先是文艺。所以,为了拯救中国人民,鲁迅毅然选择弃医从文,虽然他知道文学的'道路是多么艰难。
看完这篇文章,我想到了我们的生活。升旗仪式上,学生们整齐地排成一排。随着音乐的声音,鲜艳的五星红旗缓缓升起,在风中飘扬。在这样庄严的场合,几个学生在国旗下窃窃私语,一直笑个不停。我觉得很生气。作为一个中国人,难道不应该以一颗爱国的心为祖国骄傲吗?我们现在享受这样优越的学习条件,不都是靠党的领导人的艰苦努力换来的吗?想想自己,难道不应该好好学习,为祖国未来的发展而努力吗?难道不应该把青春贡献给祖国的繁荣昌盛吗?祖国的尊严受到侵犯,难道不应该站出来吗?我们应该珍惜现在的时光,树立崇高的理想,塑造美好的心灵,让我们努力学习,为祖国未来的发展做出贡献。
读《先生》有感11
我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章,我的心久久不能平静下来,我读了一遍又一遍,鲁迅生生的话我铭记在心,鲁迅先生生前十分受人爱戴他死后,仍被人们所尊敬,课文中就讲了几件事说明了人们爱戴他的原因。
课文中最能教育我的.一件事是鲁迅教育青年学习不能囫囵吞枣,就这一点。我就做的不太好,每次,妈妈带回来的书,我很高兴,但我看书却是一目十行,草草了之。半小时一本书就看完了,妈妈考我书中的内容,我总是被问得目瞪口呆,张冠李戴乱说一气,其实我只注意了那些紧扣人心的情节,人物是谁,我也就觉得不重要了,读了这篇文章后,我一定要改掉这样不好的学习坏习惯。
我要做鲁迅先生的诗名中所说的那样“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛的人。”
读《先生》有感12
昨天任正非先生接受媒体采访的新闻刷了屏,我想,你至少看过访谈的摘要版,我建议你看全本,很长,我打开看时,刚好散步走到一棵大树下,看完蚊子咬了一腿包,不觉得长。
这可能是极少有的,几乎所有人看了都喜欢,都有收获,都能获得力量与安宁的访谈。当然,总有人什么都不喜欢的,这点也得说一下,预防抬杠。
任正非先生可能不是那种喜欢抛头露面的布道型企业家,不会想着蹦金句,也没有太多技巧,可是朴素地陈述自己的看法,就有强大的震撼力,这可能就是以德服人吧。
我首先产生的是关于企业家的感慨:一个国家,善待它的优秀企业家,那么,这个国家绝不会差,也绝不会穷,什么难关都过得去,企业家就是解决难题的。
企业家能够工作几十年,创造无数就业机会,提供海量税收,还能进行芯片研发这种投入大见效慢的工作。有几十个任正非先生这种级别的企业家的,就算少一点,有十来个,想不繁荣都难。企业家到了一定高度,自然而然就成了教育家,他除了能够培养出企业家,还能够教化人心。
任正非先生不是傻白甜,知道世事艰难,所以他有备胎计划,以应对极端状况。但他在访谈中,主旨是超越对抗,是开放,是合作,真诚地赞美苹果和谷歌这样的伟大企业,反对诉诸情绪化与民粹,告诉大家美国企业家其实是朋友,只不过他们必须服从美国政府的指令。这种观点,很多人有,但由任正非先生说出来,才特别的有感召力,女儿被美国政府抓了,公司被美国政府制裁,仍然能够不带情绪,这种理性与淡定,可能也会感染绝大多数中国人吧。我想,美国人看了这个访谈,也会被他感染。人性都是相通的。
假想一下任正非先生的高度与见识不够,在访谈中,他就诉诸民粹,打情绪牌,显然也会有巨大的影响力,你还不好说他什么,都这么惨了,有这些情绪也正常。那么,今天就会看到更加亢奋的舆论与情绪,对立与冲突的可能性就会变大。
历史总有其偶然性,在某个关键时刻,它挑中的某个人将改变路径。这次选中任正非先生,他个人、家庭及公司承担成本,对于其他人来说,却减少走弯路的可能。
这种偶然性里有没有必然呢?我想是有一点的,中国改革开放40年,企业家起起落落,华而不实的,好高骛远的,急功近利的`,不务正业的,矫揉造作的,可能暂时风光,也能欺骗一些人,但市场运行得够久,时间能消除一切美颜功能,德不配位的,慢慢就会失去他们的影响力,甚至失去他们的企业与财富。如果历史一定要在这个时间段选中一个企业家,即使不是任正非先生,应该也是另外一个德配其位的企业家。这也是改革开放、市场经济的成果吧,最后一定有一批德配其位的企业家胜出。美国的市场经济那么久,网罗了那么多人才,其强大也是正常的,中国的市场经济一直持续,优秀企业家与优秀企业源源不断产生,未来将无限美好。
最后,再次感谢一下任正非先生。
读《先生》有感13
雷伊的爸爸是个卡车司机,妈妈因为厌倦了公路上的生活,跟他爸爸离婚了,所以雷伊就成了一个单亲家庭的孩子,跟着妈妈来到了一个小镇生活。但他在新学校里遇到了一些麻烦,没有朋友就算了,因为别人的午餐不怎么好吃,只有一片面包或者几块饼干,而他有肉丸、奶酪蛋糕等美味的食物,导致他的午餐总是被人偷走。这件事让雷伊十分苦恼,他想做一个午餐报警器来抓住那个小偷。
雷伊很生气,因为迟迟未接到爸爸给他承诺的电话,但又十分想念爸爸,最终忍不住给爸爸拨了电话。没想到爸爸居然接了,雷伊十分开心。他问爸爸“土匪”的情况,爸爸抱歉地说“土匪”弄丢了,雷伊很伤心,更可怕的是他在电话里居然听到了另一个男孩的声音在问他爸爸什么时候带他和妈妈去吃披萨。雷伊生气极了,立刻挂了电话,不想再听下去!他的.爸爸因为这事给雷伊寄来了一封信,向他道歉并给了他二十块钱买冰淇淋吃。雷伊却用这二十块钱买了开关、电池和门铃等,参考了图书馆里的很多书,把这些东西装到了餐盒上,终于做成了午餐防盗报警器。
雷伊兴奋地希望星期一快点到来,想象着警铃响起的那一刻,自己当场抓住那个小偷。那天却一直没有动静,也没抓住那个小偷,雷伊却遇到了一个新的问题:就是需要把午餐盒打开,但如果铁丝还勾着开关的话,只要他一打开盒子,警铃就会响。他抱着试试看的心情屏住呼吸解开了盒子,警铃瞬间响了,声音很大,把周围的人都吓了一大跳,雷伊用很抱歉的眼神看着大家,赶紧关掉了报警器。从那之后再没有人偷他的午餐,那个小偷也一直没有抓到,雷伊不认为偷午餐是对的,但后来觉得很庆幸不知道那个小偷是谁,因为还得跟他在同一所学校上课。
雷伊的老师为了提高他们的写作技巧,要求他们给自己喜欢的作家写信。雷伊想到了自己读的一本《狗儿快乐秘密》的作家汉修先生,决定给他写信。有次他给汉修先生写完信后收到了他的回信,汉修先生还提出了很多问题,可是雷伊却不想回答,但妈妈说不回答完问题就不给修电视,没办法,雷伊只能回答汉修先生的问题。之后雷伊每次遇到不开心的事就给汉修先生写信,坚持每天写日记,记录自己每天的心情,他开始觉得写作很轻松,这要归功于汉修先生提出的那几个很有用的问题。
老师说雷伊的作文有进步,认为他应该写一则故事去参加比赛,学校会挑选出写的好的学生去和一位知名的作家共进午餐。雷伊因为很想念爸爸,最后写了一篇以前和爸爸在一起的经历,名叫《卡车上的一天》,他只得了入围奖,但因为一个学生抄袭的原因被取消资格,他有了机会跟作家一起进餐。进餐时雷伊问了作家几个问题,作家说雷伊的那篇文章很有感情,让她觉得身临其境,只要用心写文章,就一定能写好,得不得奖都没有关系。这让雷伊深深体会到了用心去做好每件事的重要性。
雷伊的爸爸带着“土匪”来看他,找到了“土匪”雷伊很开心。但问起爸爸为什么来这里时,爸爸却说是送花椰菜,雷伊特别失望,心想原来只是为了一筐花椰菜才顺便来看他的,难道自己在爸爸心里连一筐花椰菜都不值吗?爸爸的这种态度让雷伊很不高兴,但慢慢地雷伊开始理解爸爸。爸爸每天都要出去送货,左耳被风吹得都要失去听觉了,但每次还给他和妈妈寄生活费。雷伊觉得爸爸很不容易,也不再怪爸爸了。
雷伊觉得自己真的长大了。他明白了坚持不懈地用心去做好每一件事情,也学会了换位思考,理解和宽容别人。
读《先生》有感14
一、巧妙的构思,细腻的描写
本以为主人公是一个叫汉修先生的男子,读了才知道这是一个叫做雷伊的男孩子的成长的故事。关于汉修先生的正面描写并不多,只能从他的信以及那位女作家的口中了解到这是一个智慧的作家:他用巧妙的方式带动了雷伊,激发了雷伊的表达欲望,再现了雷伊从讨厌写作到爱上写作的过程;他是一个幽默的作家,从他的回信中可见一斑,雷伊也受到了他的影响,他的文笔也有了幽默的因子。
他是一点懂孩子的作家,所以雷伊愿意向他倾诉。小说把雷伊的信与雷伊的日记按照章节交叉排列,从第一章还有错别字的短短的书信,到后面有精彩的场景描写,情景交融的表达,我们看到了雷伊的进步。
在小说中的确有给大家习作的建议,都是通过雷伊的回信和日记呈现出来的,包括多看书、多观察、多听、多看、多写。在雷伊不知道怎样写日记时,汉修先生建议雷伊假想一个人物,以写信的方式来倾述,于是有了"亲爱的‘假’汉修先生"这样的书信体的.日记。
书的结尾,雷伊的爸爸回来了,还带回了小狗土匪,可最终妈妈没有答应复合,这种构思还原了生活的真实,这时的雷伊已经走出了自我的烦恼,相信自己已经能应对一切了,如果改为大团圆的结尾个人觉得反倒不太好。
二、薄薄的一本书,浓浓的一份情。
让我更感动的不是雷伊习作水平的提高,而是他心灵的成长。作为一个离异家庭的孩子,转学后的雷伊是孤独寂寞的,他渴望父亲的爱,曾那么埋怨父亲,特别是从电话中听到了一个男孩子的声音后,但他最终也释然了,从爸爸的角度去思考,谅解了爸爸。在书的结尾,雷伊的爸爸找到了小狗土匪,雷伊却决定让土匪跟爸爸在一起,去陪伴爸爸翻越雪山;他想方设法制作了报警装置想抓住偷他午餐的小偷,最终在法兰德林先生的影响下,决定不再追究此时,也许,小偷有什么难言之隐呢?
雷伊没有因为打击而一蹶不振,是因为他的身边有爱他的、带给他正面影响的人:
雷伊的妈妈离异后自己带着孩子,谈及离婚的原因,她说是因为雷伊的爸爸太热爱他的卡车,在雷伊出生前她也是如此,但是后来因为有了雷伊,妈妈长大了,而爸爸还没有长大。她没有埋怨,更没有数落前夫的不是,让自己变成一个怨妇。她让雷伊明白彼时他们是有爱的,现在的分开是有原因的,虽然他们的生活是辛苦的。
校工法兰德林先生宽容、乐观、善解人意,他乐呵呵地清扫孩子的呕吐物,和雷伊交流,时刻关注他、提醒他,是雷伊在学校最喜欢人。
那位共进午餐的女作家贝乔称呼雷伊为"小作家",尽管雷伊说自己只得到了荣誉入围奖,贝乔却说:"那有什么差别?每个评审的意见都不同。我就很喜欢你那篇文章,因为它的作者很诚实地写出自己熟悉的事物,而且表现出很质朴的感情。你让我觉得身临其境,感觉自己好像开着卡车在陡坡上载着好几吨葡萄。"这样的称呼,这样的话语,这样的肯定,给了雷伊无限的鼓励。
图书馆理员知晓雷伊希望汉修先生的作品,于是在第一时间把汉修先生的新作品借给雷伊,让雷伊体会到别人对他的在意……
小说中呈现出的爱与痛的挣扎,不正是生活的真实吗?我注意到,雷伊在校园内的孤独,注意到他没有提到一个自己喜欢的老师。其实雷伊就是我们身边一个普普通通的男孩子,愿在今后的人生旅途中,给予每一个孩子,不论是男孩子还是女孩子,都能给予他们阳光、雨露,愿他们像雷伊一样完成自我成长!
读《先生》有感15
今天,我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章,对文章中的伯父帮助黄包车夫这件事感触很深。这件事情的大概是这样:有一天,作者和爸爸妈妈去她的'伯父鲁迅先生家。在伯父的家门口发现了一个受伤的黄包车夫。作者的爸爸经过询问,知道了这个黄包车夫的受伤原因。于是作者的爸爸跑到伯父家,接着跟伯父一起帮这个黄包车夫包扎好伤口。最后伯父又把这些钱给了他,要他在家里好好养伤。这件事情,使我很敬佩鲁迅先生。
读完文章,再回头想想,鲁迅的品德实在是太高尚了。在我们的生活中,又有多少人能像鲁迅那样助人为乐,做了好事而又不要报酬的呢?我就亲身经历过一次与文章中的这个事件恰恰相反的事情。事情是这样的:一次,小朋友独自玩而这玩儿着,突然踩到一块香蕉皮,四脚朝天滑倒了,他大哭起来。可是,在旁边的路人,都只是冷眼旁观,却没有一个愿意前来帮助这位小朋友,把他扶起来的。有的人甚至幸灾乐祸,指着这位小弟弟哈哈大笑,还就这个小弟弟的狼狈样而议论纷纷。我当时也是这行中的一个。现在想起来,我真是很愧疚。
从此,我希望每个人都像鲁迅先生那样能热心地帮助别人。这样,不仅会使世界更美好,还会使自己更快乐。
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