陶行知学习心得
当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。很多人都十分头疼怎么写一篇精彩的心得体会，下面是小编帮大家整理的陶行知学习心得，欢迎大家分享。
陶行知学习心得1
陶行知先生是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有着重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义和教育意义。学习了这位伟大的教育家的名篇论著，让我的收获颇丰、感触很深。
陶先生的的教育思想有很多，其中“教学做合一”的思想让我印象最为深刻。陶先生说“事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教，教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生会学”、“先生须一面教一面学”。就“教学做”三者关系而言，做是学的中心，也是教的中心。教与学都以“做”这中心，“教学做合一”，做就是教，做就是学，教也就是教，教也就是学。就教育与生活的关系而言，“教学做”有一个共同的中心，那就是“事”，也就是“实际生活”，实际生活也就是日常生活，那么日常生活学是学，就是教，生活就是教育，生活就是学习。动手做对自己就是学，对他人就是教，手脑并用也就是教育。教育现象是普遍存在于社会生活实践中的，教与学都是为了生活实践的需要，教与学要和生活实践相结合。教师实行“教学做合一”，教师拿做来教，才能算是真教。学生实行“教学做合一”，手脑并用，才能求得真知，生活创造的能力才能得到培养。“教学做合一”才能真正培养学生自动、自学、自得的“治学”能力，才能培养学生手脑并用，能言善行。
还有陶先生“爱”的教育理论让我体会到了我们要时刻爱自己的学生。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。师爱（以及家长的爱）犹如心理发展的精神乳汁，哺育学生的.心灵发展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。教师不仅要学习陶行“知捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格，更要有爱满天下的高尚情怀。发扬因为差，更要抓；因为差，更要爱的敬业精神。教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。多给学生关照和温暖。对学习好的学生热心引导，对学习差的学生及调皮的学生也是从爱开始，进行指导帮助，不歧视、不训斥、不讽刺挖苦。学生们感受到老师的爱，有了良好的情绪，学习的积极性也就提高了。
作为一名教师，我将永远牢记陶行知先生的教诲，注重“以人为本”，“教学做合一”，爱学生，不断更新教育观念，为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。
陶行知学习心得2
伟大的教育家陶行知先生在《创设乡村幼稚园宣言书》一文中指出：“自从蒙台梭利毕生研究幼儿教育以来，世人渐渐地觉得幼稚园之效力；自从小学注意比较家庭送来与幼稚园升来的学生性质，世人乃渐渐地觉得幼儿教育实为人生之基础，不可不趁早给它建立得稳。儿童学者告诉我们凡人生所需之重要的习惯，倾向，态度多半可以在六岁以前培养成功。换句话说，六岁以前是人格陶冶最重要的时期。这个时期培养得好，以后只需顺着他继长增高的培养上去，自然成为社会优良的分子；倘使培养得不好，那么，习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决了不易变。这些儿童升到学校里来，教师需费尽九牛二虎之力去纠正他们已成的坏习惯，坏倾向，坏态度。”从这段话中我们可以看出，幼儿教育在人生教育中占有重要的地位。
第一，生活即教育，在生活中培养幼儿良好的生活、学习习惯。
陶行知先生根据我国的国情，提出“生活即教育”。陶行知先生认为：“要先能做到‘社会即学校’，然后才能讲‘学校即社会’；要先能做到‘生活即教育’，然后才能讲到‘教育即生活’。幼儿教师要树立生活即教育的教育理念，在生活中渗透、培养幼儿良好的生活、学习习惯。
在生活中向幼儿渗透感恩他人的习惯，在游戏中培养幼儿讲文明、有礼貌的习惯。幼儿园小班幼儿大多在三岁左右，幼儿入园的第一个星期我们就教育他们怎样说“谢谢”、“对不起”等文明用语。早晨小朋友吃早餐、中午小朋友吃午饭时，我们都教小朋友说“谢谢老师！”让小朋友在享用别人的劳动时学会感恩他人，到中班、大班时，我们就尝试着让孩子自己轮流分饭、分菜，培养他们独立生活能力。幼儿园游戏很多，但在游戏中我们始终渗透文明礼貌的概念，让幼儿从小在心灵里就播种文明礼仪的种子。
第二，让幼儿在活动中学习做人，培养幼儿独立的精神。
陶行知先生在《学做一个人》文中指出：“做一个整个的人，有三种要素：
（一）要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。
（二）要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。
（三）要有独立的职业。”在儿歌、故事中培养幼儿独立精神。刚刚开学，大多幼儿不愿意上学，出现厌学情绪。我们就给他们耐心讲故事、教儿歌、做游戏吸引他们。我们幼儿园从小班到中班、大班，始终把培养孩子的独立精神放在最重要的位置上。例如小班学生，在上幼儿园的第一个星期，我们就教儿歌：“爸爸妈妈去上班，我上幼儿园，也不哭，也不闹，叫声老师好”。幼儿园小朋友在歌唱中就会萌发独立意识，中班、大班的小朋友，我们就讲故事，寓教于乐，我们认为只有从小就具有独立精神的人，长大后才会有出息。
第三，在学习活动中培养幼儿创造精神。
在幼儿教育中避免死记硬背，着重培养幼儿的思辨能力。在幼儿教育中，让幼儿大胆会克制不住自己对学生发脾气，但冷静下来又会觉得很内疚，也许他们有很多缺点，也许他们是一犯再犯。一个孩子反复出错，只是说明他自制力差，他们需要的决不是粗暴的对待，而是更大的关怀和更大的耐心。这就要求教师更应敞开爱的大门，接纳每一个孩子，宽容每个孩子。无论他是健康成长的幼苗，还是被风霜侵蚀的小草，都要用爱消除师生间的隔阂，用爱融化孩子心灵上的坚冰，用教师的大手牵着他们的小手，带着他们一路踏上人生的坦途。
“捧着一颗心来，不带半根草去。”的确，选择了教育，就选择了奉献。教师的工作是单调的，教师的工作是辛苦的，教师的工作更是默默无闻的。当他们用自己稚嫩的肩膀，扛住倾颓的教室，扛住贫穷和孤独，扛起本不属于自己的责任，这就充分体现出每一位教师都应拥有了陶行知先生“爱满天下”的博大胸怀和高尚情操。又有多少教师用他们无悔的师爱在默默中为孩子们铺洒阳光，点燃希望。既然选择了，就默默地在平凡的岗位上劳作着、战斗着。三尺讲台是他们驰骋沙场的沃野，手拿三寸粉笔站在这三尺讲台之上，他们自豪，他们荣幸。听，新课改的号角已经吹响；看，“和谐社会”重要思想和“和谐校园”指导精神指引着我们与时俱进的脚步。他们手拿三寸粉笔，百舸争流，他们稳站三尺讲台，千帆勇进。“责任重于泰山”，面对这样的.千斤重担，鼓励自己只要大胆去做，生命便会实实在在，只要放手去干，事业便会充满阳光。有多少个夜晚当别人已沉睡梦乡的时候，他们还在拖着疲惫的身体在台灯下回复学生写的心得。他们用自己的实际行动证明了比生命更重要的，那就是责任，是“爱”的责任证明了自己是一名光荣的人民教师。他们甚至用鲜血和生命维护了师尊，铸就了师魂，谱写了一曲曲人民教师的壮烈凯歌。他们，就是陶行知先生思想倡导下的中国教育的一代杰出楷模，是我们学习的榜样。
陶行知先生以“爱满天下”的博大胸怀和高尚情操，以“捧着一颗心来，不带一根草去”的彻底献生精神，把满腔热忱和真诚爱心倾注给每一个青年学子。一个“爱”字贯穿了他的整个教育思想，要教好学生，爱是基础，爱是主流。只有心中充满爱，才能真正做到用爱去教导学生。每一位教师要努力地用陶行知先生的思想武装自己，塑造自己完整健全的人格，努力提高自身素质，树立把教师工作看成是自己生命价值的工作的信念。从现在起，用心用爱去做每一件事情，让爱传递。
陶行知学习心得3
读了《教师要学陶行知》这本书使我受益匪浅，这本书是照亮教师教书育人的一盏明灯，具有较高的前瞻性与指导性。当工作中遇到问题感到束手无策的时候，当在教育的道路上迷失方向的时候，陶行知的教育思想，总会站在较高的位置上即时的给予我帮助，同时作为教师的我也会在一次又一次的教育实践中获得思想认识的不断提高。
一、为人师表
作为一名新教师，我一直以为“在其位，谋其职”就是把书教好，开启学生的智慧之门，教育学生作一个品行端正的人。教师作为人类灵魂的.工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。教师是学生增长知识和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学生产生影响，一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上，全面以身作则，自觉率先垂范，这样才能为人师表。教师素质重在师德，教师职业道德充分体现了教师特有的职业思想、职业情操。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。
二、爱满天下
我想正如 陶行知 先生的“爱满天下”的教育，教师把爱洒向学生自然也会收获满天下的爱，爱的付出与收获是双向的。爱是一种巨大的力量，教育是从爱里产生出来的，真教育是心心相印的活动。
崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生。在这点上，教育家陶行知先生做的事有过之而无不足。对待一个惯偷的学生。陶行知先生耐心的找出原因，坚决问题。当然在处理的技巧上更是让我佩服。
教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。爱学生，怎么爱才是真正的爱。近来一些舆论批评某些教师是“制造自卑者的教师”。好多教师都认为，学生的优点，不夸跑不了;学生的缺点，不批改不了。因此，他们总是批评、训斥、否定学生，而很少鼓励、表扬、肯定学生。其实，在老师的眼里不应有教不好的孩子，爱学生就要对学生一视同仁，不能用简单粗暴的做法对待学生或歧视学生。应当相信每一个学生都能成功，平等对待每一个学生，发现他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。
我想陶行知的教育思想是教育的百科全书，教育的实践活动总会在陶行知的教育理论中得到验证，而陶行知的教育理论也总会对教育实践给予指导。陶行知教育思想是博大精深的，我定会在理论与实践的磨砺中坚定而从容的一直走下去。
陶行知学习心得4
书，像一位充满智慧的老人，是我们的长者——不断启迪我们；它又像是一位真诚的朋友、一位知心的朋友，跟我们面对面地交流，教给我们怎样做人、怎样育人。风华正茂的我们，拥有飞扬的教育激情和实现自我价值的人生抱负。而读书，正是教师专业成长最方便、最快捷、最有效的手段。我深深地感受到：书是我永远的老师，让我不断地成长，不断地前进，不断地自我完善！
记得有人曾说过：是陶行知老先生让中国教育事业向前迈了一大步，他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育，是我们学习的楷模。利用暑假，我好好研读了《陶行知教育名篇》，其汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。
回想十几年前，自己刚踏上工作岗位，一心想成为一名优秀教师，我认为凭借着学生时自己优秀的表现，成为优秀教师也不会太遥远。但在实际教学中我却常常遇到意想不到的困难。通过对《陶行知教育名篇》的仔细研读，我深深地折服于先生伟大的教育思想和精神，主要有这么两点感受：
一是教师和学生在人格上地位是平等的，教育要以学生为本，宽容对待学生。
这就意味着教师不以“权威”自居，不搞“一言堂”，与学生共同探讨真理、共同进步；这就意味着教师要“眼睛向下”，放下架子；这就意味着教师要有豁达的心胸，真诚的态度，炽热的情感；这就意味着教师不再把学生分为三六九等，一视同仁，公正地对待每一个学生，不因学生家庭的.文化、经济、政治等背景以及学生自身智力、性格、情趣等方面的差异而有所不同。
我们在日常的教育教学活动中，要积极营造教育民主的氛围。教师要改变居高临下的传统习惯，真心诚意地与学生平等交往与交流，“蹲下来和学生说话”，在和谐融洽的气氛中共同完成教学任务。为学生提供一个宽松、民主的学习环境。把课堂由教师的“讲堂”变成学生的“学堂”，让学生在更多的时间自主学习、自由讨论，在课堂上畅所欲言，最大限度地发挥学生的创造性思维。
二是师生都在教育活动过程中不断成长，教师要虚心向周围的人、乃至学生学习，以此来完善自己。
人是教育的对象，是教育这块阵地的主人，陶行知先生认为：“真正的教育必须培养讲道德、能思考、会创造的人”。人的发展是教育的出发点和归宿点。在教育教学过程中，要把人的因素放在第一位来考虑，把人的发展作为首要目标来追求。
学生是学习的主人。在教学过程中，学生始终是学习的主体，教学的一切活动都必须强调学生主动性、积极性为出发点，引导学生主动探索，积极思考，自主实践，生动活泼地发展。课堂教学活动中应该充分体现教中有学，学中有教，教与学相互作用，即所谓“教学相长”。在教育活动中，要引导学生自觉地、主动地、积极地参与其中，把它作为自己的发展方式；自主地、生动活泼地发展自我，促使受教育者成为教育的主体、发展的主体。
陶行知先生的理论给我的启示还有很多，我会在今后的教学工作中尽最大的努力去践行这些先辈的指引，从而让自己更好的完成教师的责任。
书籍是教师创新的源泉，书籍是学校中的学校，读书能让教师超凡脱俗，让“经师”成为“人师”，让“庸师”成为“高师”。我常常觉得，我们很可能一辈子平庸，但只要我们能努力追求，就能成长为一个优秀教师或教学专家甚至是出色的教育家。
“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”，在今后的日子里，我会继续与书同行，让专业化成长早日驶向理想的彼岸！
陶行知学习心得5
陶先生的“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”这句名言，是我们“教书育人”的永恒主题。
第一，“知行统一”。我们的教育归根结底要培养什么样的人？教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么？这是揭示了教育目的的真谛问题。我们在注重知行统一的'同时，不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行达到和谐统一，真正使学生达到“学做真人”，成为真、善、美的人。因此，作为教育工作者就应担负起应尽的职责，帮助、教育和引导他们竖立以爱国主义、社会主义、集体主义为核心的人生观，以及在这种人生观指导下所建立起来的道德、品质、意志。
第二，探索真理。我们所处的时代是一个信息爆炸的时代，学生所接触的信息及更新的知识，瞬息万变。面对这些，学生既感兴趣，又难以招架。兴趣是对真理探索的钥匙，但在探索真理的过程中，学生往往被各种难以解决的问题所困惑，被各种非本质的自然现象所缠绕。
陶先生留给我们的教育理论是一笔巨大的精神财富，我们要把这笔财富投入到平常的教育教学工作中，千教万教教人求真，千学万学学做真人，用我们坚定的步伐引领孩子走向光辉的胜利彼岸！
陶行知学习心得6
时间过的很快，转眼自己走进了教育这个行业七八年，其实作为一位年轻老师，更多的是要用心去学、去体会、去实践，这样才能得到进步。陶行知理论从“教学合一”、“学生自治”“生活即教育” “创造的教育”“小孩子有不可思议的力量”等各个方面集中体现了陶行知先生的独特教育思想。
陶行知的“生活教育”给了我很大的启发 。“生活即教育”是陶行知先生教育思想的精髓所在。陶行知认为，教育的目的在于解决问题，实际生活是我们的指南针，向我们提供无穷的问题，要求不断的解决。什么是 "生活教育"?生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。“社会即教育”，生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。陶先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的知识是虚的，不实用的。
教育是从生活中来的，“是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育；是认真的生活就是认真的教育，是马虎的生活就是马虎的教育；是合理的生活就是合理的的教育，是不合理的生活就是不合理的教育；不是生活就不是教育……”这些话听起来很简单，可就是这些简单的话语却揭示了教育的真谛。这不禁让我想起了我们的美术教学，不正是这样吗？让课堂回归生活，让浓郁的生活气息充满课堂，密切学生与现实生活的联系，结合学生的生活经验和已有的知识，来设计富有情趣和有意义的活动，使学生体会到学习与自然及人类社会密切联系，体会知识的价值，增进学生学习的信心，并会用学习到的知识美化生活，培养学生的创新精神和实践能力，这些无不体现了陶行之先生的教育思想。例如在学习《画汽车》一课时，请同学们把自己的汽车玩具带到课堂，并向同伴介绍自己的'玩具车，并一起观察汽车的外形、色彩，探索汽车的功能。有的同学家里有汽车就说的津津有味，不了解地同学也听的很专注，同学们说着，讨论着，最终老师将话题引向高科技的汽车，以“假如以后你自己拥有了汽车，你最希望你的汽车是什么造型？什么颜色？具有什么样特殊的功能？同学们学习的兴趣非常浓厚。教学不再是枯燥的形色，而就在熟悉的生活中，产生了要探究学习的情感与认知需要。
让生活走进美术，让美术贴近生活。课堂教学只有与现实生活紧密联系，才能焕发出勃勃生机，才能让学生感到确实是“学有价值的知识”。
陶行知学习心得7
人们常说：学高为师，身正为范。孔子曰：其身正，不令而从，其身不正，虽令不从。教师只有具备了良好的道德品质，才能有资格为人师表，才能更好地教育和影响学生。在家里，父母是孩子的启蒙者；在学校，教师是孩子的表率，其言行举止，甚至兴趣爱好、衣着打扮等，都会对孩子产生潜移默化的影响。像那些打骂、侮辱学生的老师，自己为师不尊，又怎能教育好学生呢？
面对今天对老师有那么重怨恨的学生，老师的教育就显得多么疮白无力。人人都知道，只有喜欢，才会主动去追求。学生只有喜欢老师，老师的教育才会发挥应有的作用。作为教师的我们只有具备像陶先生那样的胸襟和气魄，学习他给我们留下的博大精深的教育理念和高尚人格，才能经得起学生和家长的考验，成为一个受社会欢迎的好教师。教育与师德是相辅相成，不可分割的两个方面，有什么样的师德，就有什么样的教育。什么样的老师才会教出什么样的学生。
想想我们的学生，听听他们的.心声，不仅自问，学生现在生活在怎样的环境中呢？这是我们教师要努力观察、用心思考、永久探索的问题……
让我们用语言来播种、用粉笔来耕耘、用汗水来浇灌、用心血来滋润，努力做一个受学生喜爱、家长欢迎、社会尊重的好教师吧，让我们的学生生活在鼓励、表扬声中，在真诚、友爱的环境中不断被老师、家长、同学认可；让学生在充满爱的课堂中，看到一个个色彩斑斓的新世界，感受教师的博大胸怀和崇高精神境界吧。
三尺讲台，日复一日，似乎平淡，又很平凡，然而崇高的师德风范正是在这平凡的岗位中体现出来。让我们每个教师站稳这三尺讲坛，用今后自己的实际行动来践行伟大的人民教育家陶行知的一句话：“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人”。生命虽短促，但只有美德能将它传承到遥远的后世。
陶行知学习心得8
记忆中我最早知道谁是陶行知，是在步入大学校门时，迎面屹立在眼前的陶行知像，问身边迎接我们的学长，才知道的。之后接触陶行知及事迹，对其有了一定了解，是在我读大一的时候。当时，为了参加学校元旦文艺汇演，而由自己所在的人文学院编排的一部话剧《陶行知故事》，我在其中扮演了陶行知的一个学生华栋。话剧分为3部分。第一部分，是各位耳熟能详的《三颗糖的故事》，这里就不累赘了；第二部分，陶行知来到了华栋的家里，发现华栋和他奶奶相依为命的生活状况，进而慢慢走近了华栋的内心世界，也让其他同学更加了解了自己的同学，华栋不为人知的一面；第三部分，我们很多同学在求是学校门口举行“元旦文艺汇演”活动时，陶行知被伪军强行带走问话的场景。此幕中，表现了陶行知与学生们之间深厚的感情，也表现了陶行知自身崇高的爱国情怀。
而此时，我的身份又转变了。现在的我是一名高中语文教师，在阅读了有关陶行知的一些书籍后，我发现，陶行知，远远不是我之前了解到的那样只是关心学生，热爱国家，他的思想与理念让我顿时产生自惭形秽的感受。
虽然我进入教师队伍才不到2年的时间，但自己心中仍然存在着当初在未进入或者准备进入此行业的设想：我想和学生打成一片，和他们能敞开心扉的交流，能在课上好好教与学，课下好好玩与乐，让他们在学校里能快乐健康向上的学习。直到如今，我班里教室墙上仍然挂着KT板，上面写着“亲爱的你们，我需要你们快乐地成长，快乐地学习与生活”，这正是我对学生的期望，我不要求他们的成绩多么的优秀，他们的表现多么的成功，他们的想法多么的新奇，我只希望他们在这人生珍贵的三年里，是快乐的，然后再做事情。当然，这快乐不是虚假的快乐，不是建立在别人痛苦之上的快乐，而是真正热爱生活，热爱学校，热爱老师，热爱同学，热爱学习而获取的真正的快乐。
可是，事情总不是那么随人愿的，班级里的问题很明显，师生之间的关系好像并不像我所期望的那样，他们的学习生活状态也并不是我希望的那样：学习不主动且容易放弃，对于老师的话，也是由着自己的心情选择性的听或不听，手机等问题时而出现，自己也曾问过自己，是自己做的很不够吗，还是和他们的沟通出了问题，还是有其他的原因，总之，有时候自己也会有随意的念头，有想放弃的冲动。
直到前段时间学习了陶行知的一些思想和理念，如：真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处；你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生，尤其是陶行知生活教育的理念，“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”，更是让我明白了自身的不足，才觉得自己这想要放弃的想法是多么可笑，多么不值当，多么对不起自己这份职业。
陶行知提出的“生活教育”理念，在当时他所处的社会环境中，绝对是超前的，其目的是为了启迪人们对于生活的热爱，对教育的关注，对学生的培养。陶行知认为，教育这个社会现象，起源于生活，生活是教育的中心，教育应为社会生活服务，在改造社会生活中发挥最大的作用。
那么，在如今社会背景下：在中国多少年才出个诺贝尔奖，总是被人调侃科研能力弱，动手能力不强，不懂创新、却在制造这山寨货，在如今，被人担忧着成长的80，90后，学校暴力事件层出不穷，师德师风渐行且危等的教育环境下，我们伟大先哲陶行知提出来的“生活教育”理念是否使用，它对于我来说，又是否能给我内心注入新的思想活力，让我这个也许对教育微不足道的人对教育教学有一个崭新的认识，从而更好地投入到这份工作中去？？
首先，我们需要认识“生活教育”理念到底是什么。它的基本内涵是“生活即教育，社会即学校，教学做合一”。即第一，生活即教育，是指生活不能脱离教育，教育最根本的是来源于生活，而生活也必将反作用于教育，这两者是相辅相成的。就如哲学中讲的，世界观与方法论，世界观知道方法论，方法论来自世界观。因此，只有适应生活，在生活中成长的人，才能在教育或被教育中收获成功。第二，社会即学校，这里的学校是个广义的含义，不仅仅是几亩地，几幢楼的狭义上的学校。它把社会定性为一所大学校，旨在说明，一个人在学校里学知识，学技能，走出校园，社会将有更多的东西值得你去学，这也更加密切了学校和社会之间的联系，不至于把两者分离，至出现在校园里是高材生，一旦走出校园却成了“文盲”。所以这告诫我们，我们学东西要从学校学，也要向社会学。而且我们要努力把学校建设的与社会更接近，更融入。这个接近，这个融入不是指地理位置，方位距离上的接近，而是这两者内在含义、主旨的接近于融入：让学习者真正接受社会型学校的教育，更好地为社会服务。第三，教学做合一，教即教育别人，学即向别人学习，做即动手实践。故而在教育中，意味着学生要认真学，学会后可以认真教；教师悉心教，并不断学；不论是教师还是学生，都应该不断实践，不断学与教。由此可见，教学做合一需要我们做到在实践中不断的学习，不断的总结，并悉心教会学习者。综上所述，理解了“生活教育”理念的基本内涵，我们才能知道在如今教育改革的新形势下，陶行知的.这份想法能带给我们怎么样的希望与启迪。
在社会发展到今天，我们对于教育的理解，有了新的认识，即“教育是为了学生”。联系自己所在学校，我校课改（导学案与小组化相结合）的出发点和落脚点就是为了能让学生主动的学，一改传统教育“满堂灌”的模式，从而促进学生自主性的发展。而这与陶行知“生活教育”理念不谋而合，即“教育是为了学生”。
结合“生活教育”理念，联系当下我校课改实际，综合自己教育感受，陶行知“生活教育”对我们的启迪在于：
一：转变教育教学方式。
（1）：转变以前学生被动受教，确定学生的主体性地位，让学生发挥主观能动性，自主学习。教育过程是学生学，教师教的过程，而最主要的是学生学的过程。所以在这过程，要始终确定学生的主体地位，调动他们主动学习、主动思考、主动讨论、主动发言等的习惯。如在我们课堂上，设有“自主预习案，课上讨论案，课后巩固案”，在学生完成预习的前提下，把课堂交给了学生，他们的思考、合作探究、展示发言是课堂的核心部分，希望借此养成自主学习的习惯，有独立性思维也有合作性探究，培养自己成为善于学习的人，做学习的真正主人。
（2）：转变教师对学生的传统教学方式，多为“满堂灌、一招走遍天下”的习惯。教师在教育教学过程中，应该是一位引导者，引导学生自主学习，培养自己的学习能力；应该是一位发现者，发现各个学生的不同特点，继而因材施教，让每个学生都能看到自己的优点，发现自己的缺点，从而更好的专业化发展；也应该是一位赏识者，在现今教育背景下，赏识教育越来越被人们所熟知，也越来越受到学生的认同，较之以前的棍棒、严厉，学生更能接受。只有教师转变教学观念，学生才会尝试去转变学习方式。如我校推行导学案，首先就必须教师转变自己的教学观念，科学设计导学案，合理运用导学案教学，引导学生自主学习，从而逐渐转变学生的学习观念。导学案多以问题导学为主，即把教材中的内容问题化，通过问题，引导学生思考问题、合作探究问题、解决问题，在解决问题的过程中，逐渐养成会主动发现问题、提出问题、探索问题、分析并解决问题的能力，最终锻炼学生，培养学生的自主能力。
二：转变教学结果的反馈与评价机制。
传统意义上，对学生学习结果的反馈与评价基本来自于考试的成绩、分数、排名，与其他方面基本没有涉及。而多样化发展的今天，此机制也应该发生转变。如，我校“导学案与小组化”相结合道路进行以来，我们一改以前单纯用成绩说话的习惯，引入小组化的评价机制，个人融入组内，小组管理个人，最终的评价除了个人成绩的好差，还与小组的优差紧密联系在一起，这也是培养学生团队意识的很到锻炼。正如，我班之前实行过的小组进阶制度，用各方面的表现综合在一起，分出“斗者、斗灵、斗王、斗皇、斗宗、斗尊、斗圣、斗帝”的进阶制度，期中的评价包括，大考成绩、平时量化、好人好事、特殊贡献、比赛活动等等一系列的评价因素，而不单出看成绩，这也是“生活教育”提倡的“生活即教育”观点，要把学校教育与社会生活紧密联系起来。
在社会进步发展到今天，此“生活教育”不仅仅是一个趋势，已然形成一个潮流，召唤着更多地志士仁人投身到真正的教育中去。
“行”即实践，“知”即理念，规律。我们要学习“生活教育”理念，融入到我校继续实施的“导学案与小组化”道路上来，做到“行、知”合一，才能在教育改革的今天越走越好。
陶行知学习心得9
“知行合一”源于明代理学家王阳明。但陶行知先生认为：知与行不但要互相结合，行更应在知之前，所谓“实践是检验真理的唯一标准”。故提出“行是知之始，知是行之成”，这是陶行知先生一生践行的一句话，也是他一生教育理念的结晶。
基于“知行合一”，陶行知先生提出的“生活即教育”、“社会即学校”“教学做合一”的教育理念，他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼。震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不正是我们现在所提倡的素质教育吗？在学习新课程理念，开发校本课程、研究有效教学的今天。我们再回头品味老先生的`话，领悟其教育理念，整合理论与实践的研究，在生活中挖掘教育资源。贴切儿童实际需要、适合儿童健康发展的环境更易儿童理解和接受。善于发现生活中的教育，善于开启儿童感受生活、学习、探索的兴致，“师者，所以传道授业解惑也”。教师不仅要给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。
反思我们当前教育实际，过分单纯的以学生成绩评价学生和教师，而忽视了教学与学生生活社会的紧密联系，重知识的传输而轻动手实践能力、创新能力的培养，所育之人与社会、与生活所脱离。如何推进“知行合一”，我认为可以从以下几方面进行：
一、结合xx“立德树人”的德育目标和实际，切实抓好学生德育工作。将德育工作实际化、生活化、社会化，而不是纸质化，图片化。即“生活德育”，如以少先队活动为载体，走出校门，开展志愿者活动和社会实践活动。
二、开发以劳动为载体的校本课程。充分利用乡村学校土地资源丰富的优势，着力开发生产劳动（如种田、种菜）课程；利用学校比邻村落的优势，开发社会公益劳动课程；面对农村留守儿童多的现状，开发生活技能培养课程，如开展洗衣、帮厨、打扫卫生等课程。
三、积极探索使学生向上生长的教学方式。使学生在身体、才智、德行、社会服务等诸多方面，每天都有长进，日日有变化，周周有发展。
陶行知先生毕其一生，为了心中的教育梦，默默耕耘，不断探索，矢志不渝，让我深刻感受到了一位“”人民教育家“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神、开辟精神和一位教育者的使命与担当。“行知”精神给我们前行的动力和方向，让我们用“行知”精神助力云南教育梦，让我们用“行知”精神谱写学校发展的新篇章，创造新的辉煌。
陶行知学习心得10
早在师范时，就盛行一股“学陶”热风。那时的我，还比较幼稚，对陶行知老先生的了解只是一知半解。只知道，“学陶”就是下去实践体验、锻炼自我。还记得那时的我们，三五一群，骑车来到离松江师范几里远的村校，带孩子们开展兴趣小组活动，风雨无阻；那时的我们，来到了位于松江二中对面的部队，义务劳动，帮他们种菜、浇水，帮助厨房择菜、做馒头……那种快乐至今还令我回味无穷。
工作了，成为了一名光荣的人民教师之后，对陶行知老先生的故事有了进一步的了解：“捧着一颗心来，不带半根草去“的无私奉献的精神；坚忍不拔的奋斗精神；一切从实际出发的求真务实精神；开拓进取的创造精神。特别是“陶行知四粒糖的故事”，让我感动万分，充分体现出了老先生的教育艺术。面对犯错的王友，他没有批评，没有斥责，没有让他写检查，更没有唤其家长来校“共同教育”，而是让王友一步步地完成了对自己错误的认识过程。这四块糖不仅让王友认识到了错误，更发掘了他的四个优点：守时、尊重人、正义感和勇于认错。这种巧妙的教育艺术如春风般拂过孩子心灵的土壤，留下一份温暖，培育了一份感动。
20xx年3月30日，我有幸来到了南京行知小学，见到了杨瑞清校长，听了杨校长2个半小时的介绍，我就被他的那种精神所感动。南京晓庄师范毕业，立志走上了行知路，来到了农村小学，25年的办学坎坷路，甚是不易。他介绍了学校周边的荷花园，是一个高考落榜生经营，现已培植荷花300多种，通过网络销往世界各地。他说，有一次他去欣赏荷花，发现其他荷花都已盛开，可是有一株花苞却迟迟不开。他以为此花已僵，不会再开，谁料花农告之，此花苞开出的荷花花瓣有1千余瓣，甚为好看。由此，他想到了学习困难生。现在的教育对他们犹如：花儿花儿快快开，今天不开明天开，明天不开后天开，后天你要再不开，我就把你掰掰开！于是，他告诉我们对待学生要有花苞心态：花苞心态，才是真爱；花苞心态，缺点可爱；花苞心态，耐心等待；花苞心态，和谐时代……在杨校长身上，我看到了陶行知老先生的影子。
20xx年10月，作为上海师范大学教育学本科的一员，我又一次接触到了陶行知老先生，翻开《陶行知教育名著》，陶老的思想，再次深深地震撼了我的心灵。
陶行知老先生在对于教员和师范生的几点希望中提出：
一、如何而后可使教员与学生关系密切，增加教育经费，教员生计根本解决，学校专一托付，教员与学生的关系何愁不密切；
二、如何而后可使各科联络贯通，认真研究、共同讨论，定一个标准，大家的向心力，都是依着这个标准去的.，教授程序有钩接的方法；
三、当使教员有进步的机会，有了进步的机会，教材才丰富，教授法才生动，学生所得的科学知识，也就切合现代的趋势了；
四、师范生应推广教育，多办学校，到教育幼稚的地方去办，到没有学校的地方去办；
五、师范生对于自身的修养，做事即修养，修养即做事。这些建议，至今看来还是很有道理的。
陶行知老先生提倡教学做合一，他认为：要想获得人类全体的经验必须教学做合一方为最有效力；生活教育就是教学做合一；教学做合一不但不忽视精神上的自动，而且因为有了在劳力上劳心、脚踏实地的“做”为它中心，精神便随“做”而愈加奋发。这和现在提倡的“做中学”不有异曲同工之处吗？
陶行知老先生有自己的学校观：学校以生活为中心，它是师生共同生活的处所，他们必须同甘共苦。康健是生活的出发点，也就是学校教育的出发点。学校生活只是社会生活的一部分，必须与社会生活息息相通，学校要有化社会的能力，先要情愿社会化。学校要做给人看。学校教职员要待学生如亲子弟。
陶行知老先生认为：“行是知之始，知是行之成。”就拿小孩来说，他起先必是先烫了手，才知道火是热的，冰了手才知道冰是凉的……于是他将自己的名字由陶知行改成了陶行知……
陶老的思想见地很多很多，一下子难以全部领会，一时间难以全部消化，只能留得以后慢慢咀嚼、慢慢理解。只是读了此书之后，让我不由得联系起现在的学校教育：教师心情浮躁，教学手段比较单一，缺乏那种“捧着一颗心来，不带半根草去“的无私奉献的精神；学生学习负担偏重，缺乏体育锻炼，缺乏兴趣活动，康健有问题，何谈其他；学生学习知识机会较多，实践体验机会较少，如何先行再知……看来，我们还真得好好学习陶行知老先生的教育理念，不为其他，只为了我们的未来、祖国的希望，那一群活泼可爱的孩子们！
陶行知学习心得11
在开学初，在园教科室带领下，全体我们全体教师共同学习了《陶行知的教育思想》，使我感触颇深：
一、“生活即教育，社会即学校”。
让我印象最深的是“生活即教育”，他是陶行知生活教育理论的核心。陶行知指出：生活教育就是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。"既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓"过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育"。所以在日常生活中，我们处处要做好孩子的榜样，以身作则，身教胜于言教。
二、教育艺术的核心是师爱
特别是我们这些幼儿园的教师，那就要给孩子更多的爱，师爱是一种含有友情、渗透母爱而又高于母爱的情感，只有把孩子当作朋友、当作自己的孩子一样去关心爱护他们、尊重信任他们、理解宽容他们，才能赢得学生的心、家长的心。现实中我们需要警惕许多教育失败之例也正是在爱的`名义下产生的。有许多教师与家长可以说是全心全意地在“爱”着孩子，但孩子却要努力拒绝或摆脱这种“爱”，原因就在于教师与家长是将自己的意愿强加在孩子身上，或者强迫孩子接受自己的关怀。这种“关怀强迫症”让爱成了负担。而真爱，对孩子来说，是尊重其人格，满足其需要，引导其发展，而不求私欲之利的理智的爱。
爱在我们的生活中无处不在，这样才会觉得生活和工作的美好，才能更好地做好我们的教学工作。我相信每一位老师都会爱自己的学生，每一位老师都希望自己的学生有出息，那就让我们的爱化作一份动力，好好工作！
陶行知学习心得12
最近，我阅读了我国著名教育家陶行知先生的教育著作《陶行知教育名篇》，这位我国早期著名的教育家书中深邃的教育理念，对于今天二十一世纪的中国教育来说依然具有深远的影响，也体现了这位伟大的教育家教育着眼点的长远。
教师是人类灵魂的工程师，是太阳底下最光荣的职业。书中给我们提出了作为一名人民教师的职业道德准则。教者为范，学者为师。作为一名教师，要具备起码的职业道德素质，要有同情心，宽容心，要公平、公正，一完水端平;要有渊博的学识，智慧的头脑;要有宽阔的胸襟，除此之外，更要有一颗爱心，要关爱每一位学生，这样，你才能成为一名合格的人民教师。
关爱每一位学生是教师的职业道德，也是班主任做好学生政治思想工作的前提。教师交给学生一颗赤诚的爱心，学生一旦感受、理解这种伟大的爱，就会转化为与教师的教育相适应的自觉行为，从而收到令人满意的效果。教师关爱学生，就必须象对待自己的子女一样，无私而坦诚。这样教师和学生就可以打成一片，随时了解学生的情况，了解他们的学习、生活、爱好、兴趣等。可以给他们解疑答难，与他们谈理想、谈人生、谈国事、谈家事，无拘无束，既交流了思想，也沟通了感情，可以收到令人满意的教育教学效果。
教师关心爱护学生，尤其是对学生生活上的关心，是建立融洽、良好师声关系的桥梁和纽带。比如，有的学生生病了，仍坚持到教室上课，甚至将吊瓶带到教室里去挂，此时，作为教师，应当首先表扬该学生的这种学习精神，但对学生的这种方式，教师应针对学生的这种方式给以提出善意的规劝：“你先回去休息，好好治病，拉下的课程我放学后去给你补，千万要注意自己的身体。”有的住校生因一些情况，所带钱粮不够，未到周末就要请假回家，我往往先劝住他们，不要请假，否则既浪费时间，且回家的路上又不安全，所缺钱粮先到我这里拿，以后回家再带来。平时学生之间产生小摩擦，我也是就事论事，不分男女、不分好生与差生，总是一碗水端平，公平、公正地对待班级发生的每一件事，尊重学生，自始至终心中有学生，关心他们，爱护他们，这样，你才能得到他们的'尊重，受到他们的爱戴。
关心和爱护学生，要有的放矢，既不放纵学生，也不放弃差生，心中始终要有这样一个观点：每一个学生都能成材，他们每一个人将来都能成为国家的栋梁。
我曾经带过这样一个学生：他在学习上非常努力、认真，学习成绩突出，学习方法上有一套成功的经验，但不爱劳动，对集体漠不关心，性格较孤僻。我就经常找他谈心，开导他“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人是不能适应现代社会的需要，而现代社会需要的是具有团队精神，与周围人能融为一体，德才兼备的人才，而不是只会啃书本的“书呆子”，无论何时何地都应该懂得“一滴水只有放进大海里才不会干枯，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起，才能体现人生的价值。”经过不断谈心，这名学生后来变成爱劳动、爱集体、守纪律的优秀学生。
我认为，爱学生必须从为国家培养合格人才的观点出发，替他们长远考虑，如果只顾眼前，以为听话爱学习的学生就是好学生，可以不做政治思想工作，那就体现不出师爱的深远意义。
爱学生，最难的是爱后进生。要想做好后进生的思想转化工作，就必须克服教师对后进生感情上的障碍，不厌恶、不嫌弃、不疏远他们。相反，要满腔热忱的帮助他们，要象园林工人对弱苗一样，给予他们以更多的关心和扶植，促其健康成长。
在后进生转变过程中，常常会出现反复。因此，作为教师，在动之以情、晓之以理、束之以规的基础上，还要做到导之以行、持之以恒。要有坚定的信心，俗语说的好“母不嫌子丑”。再难管的学生也要尽心尽力，毫不懈怠，将师爱的种子播入学生的心田，不怕它不会发芽、开花、结果。
陶行知学习心得13
还记得陶行知先生说过”生活即教育，社会即学校，教学做合一”,利用课后时间拜读了陶行知先生的教育理论后，发现真的是受益匪浅。
在书中陶行知先生说教育能改良个人之天性。也就是说人生下来性情有善恶之分，但是后期的教育却能使恶者变善，使善者益善。过去我只知道“捧着一颗心来，不带半根草去”。而通过阅读了他的文集后，我更感受到他的伟大，他对教育问题的卓识远见着实让人佩服，其中他的“生活即教育”理论值得我们思考。
生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。“生活教育是以生活为中心之教育。生活无时不在变化，即生活无时不含有教育的意义。教育与生活原是一家，教育自教育，生活自生活，这是办不好事情的。而生活是“生生不已”的，教育因此也必须随生活而变化，教育决不是一成不变的。
首先我们要重视学校教育、家庭教育和社会教育的统一。家庭的生活环境、家庭的教育方式及内容对学生有直接、重要甚至是决定性的影响。作为一名教师，应该转换角色，延伸学校教育的外延，善于挖掘和协调各种教育资源。传统教育意义上的教师倾向于把自己的班级看作是一个单元，并把它与外界隔绝开来，管理班级自已一人包干，管理范围只局限于学生在班在校的时候。结果往往导致“狭隘的集体本位主义”。我们应该清楚地意识到，现代学校教育是一座没有围墙的开放的学校，学生的成长离不开家庭教育的有效配合，离不开社会教育的广泛支持。我们对学生的了解不应只停留在“学校的人”，更应扩展到“家庭的人”、“社会的人”。有些学生在学校和家庭往往表现为双重性格。这种双重人格不利于学生的健康成长，他助长了学生的投机心理，养成虚伪的性格。老师应及时与家长取得联系，通过家访，家长会等形式与家长沟通。所以教师要主动了解研究家庭教育、社会教育，及时了解学生家庭情况，与家长相互沟通交流，多做些社会调查，把学校教育延伸和结合到各个生活领域，让学生在生活中学习做人，帮助学生在生活中构筑起一道全面的、完整的、坚强的“人格长城”。
其次陶行知先生认为，“我们的'实际生活就是我们的全部课程，我们的课程就是我们的实际生活；主张人生需要什么，我们就学什么。人生需要面包，我们就得受面包教育；人生需要恋爱，我们就得受恋爱教育。”因此，在课程设置等方面要根据学生的需要，特别是职业学校，在各专业的课程设置上，要结合学生的心理特点、生活需求以及专业特点，积极整合各课程，开展第二课堂，引导学生参加社会实践，让学生到用人单位去锻炼。
最后我认为更好的教育是教育要回归生活，不能死读书，读死书。我们要积极运用陶行知的“生活即教育”理论，要活读书，把教育与生活紧密的联系起来，把学校和家庭联系起来。让生活教育成为家校共育的核心，在促进学生健康成长的共同目标下，保持一致的教育理念，相互理解和信任。家校双方在目标一致的前提下互相补充，重视生活教育，才能相得益彰。
陶行知学习心得14
陶行知生活的年代，正值中国处于危难之际。生活在这样一个时代的陶行知，亲眼见到生活在社会最底层的广大劳动人民特别是占中国人口80%以上的农民们过着贫穷、愚昧、落后和受压迫、爱欺凌的悲惨生活，这些深深地刺激着陶行知那颗忧国忧民之心。
陶行知最早注意到乡村教育问题，一生积极推动平民教育运动。为社会培育了大批有用人才，还输送了不少革命青年参加革命。
在这位伟大的人民教育家的墓碑上，镌刻着郭沫若手书的16个字：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”
陶行知先生说，师爱重在“教人求真，学做真人”。教师既要向学生传授文化知识，又要对学生进行思想品德教育。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心”。
陶行知先生认为“真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来的，才能打到心的'深处”教师是平凡人，但平凡绝不意味着平庸，教育工作需要伟大的品格和精神，要有高度的责任心。
《礼记》有言：“民之所好好之，民之所恶恶之”。陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子情怀，解读了他的这首诗：“亲民，民为贵，一切为人民。”陶行知真正属于人民。
【陶行知学习心得】相关文章：
陶行知学习心得03-10
学习陶行知学习心得03-19
陶行知教育理论学习心得12-02
陶行知的名言大全11-25
陶行知教育名言大全12-09
关于陶行知的经典人生格言12-03
陶行知的教书育人的故事03-01
陶行知教育读书笔记12-02
陶行知的名人名言12-01