做真文章作文5篇
无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都会接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编精心整理的做真文章作文，希望能够帮助到大家。
做真文章作文1
“写文章不无病呻吟。”这是胡适先生用毕生精力倡导的，简而言之，写文章要言之有物，而不是为了写文章而写文章。
千教万教，教人求真，千写万写，写做真人，写文章在于感，而不在于长。我国古代有段时期实行“八股取士”，结果，当然是禁锢人的思想，反对新文化，这种文章是政治考官看的，而不是政治大家看的，当然不够格算是“真文章”。事实上“八股取士”是百害而无一利的。这也是直接导致近代中国国力衰微的重要原因之一。
韩愈也认为，写文章应该写到实处，朱自清的名篇《背影》，全篇没有一个华丽的词藻，却感人至深，经久不衰。相反，在古代的文章“骈体文”，只注重用词华丽，整篇文章却没有说明什么，这正是文章的大忌，所以韩柳要开展“古文运动”，让文章真正“有用”，而不是词组的堆彻。
历史的作家文人都讲究朴实、亲切，好文章一定是言之有物的，是让别人看懂并且舒服的，譬如鲁迅先生，他的文章正如“温馨的回忆，理性的批判”，能让读者深切地体会到作者要表达的意思。
写文章最忌“假、大、空”。所以一篇好文章重在思想，而轻在语言。我国一代大师季羡林老先生的文章可以说是朴实之至了，整篇文章没有一个不懂的词，没有精妙的修辞，也没有华丽的句式，但却能影响后世几十年，靠得是什么，靠得就是质朴的情感。
这样伟大的作家数不胜数，举不胜举，史铁生，一本《我与地坛》，影响中外，路遥的《平凡的世界》甚至海伦·凯勒的《假如给我三天光明》不也都是这样吗？
外国作家萧伯纳说过，写作就是交流情感的过程，做真文章，不为写作而写作，用最朴实的预言铸就能够打动人的重要力量，就是我们追求的终极目标，别把眼界仅局限于考场上多拿些分，把每篇文章都写“真”写“实”，我们才能做出真正的好文章！
做真文章作文2
形形色色的人组成了这个复杂的社会，每一个都在为自己忙碌着，但究竟有多少人在做真文章呢？
走进家旁的那家“富丽堂皇”的菜馆，外面印着四个大字“石城味道”。推开门左侧墙上的菜谱发出强烈的光，颇引起我的注意。“看来这家的菜应该还不错！”我在心中偷想。经历了十分钟漫长而又繁琐的点菜上序，一盘盘理想中的“美味佳肴”终于被端到桌子上。迫不及待地用散发出一股消毒水味道的筷子夹起茄子放进嘴里，“哇”这分明就是在嚼味精嘛，都没熟透！我低头看看，菜的份量与盘子大小严重不成比例。碍于旁边的服务员盯着我们几个厅内唯一的顾客，我无奈地扒了几口饭，愤愤而去。
与其形成鲜明对比的是去年在坝上一家餐馆的经历。那次我在游玩时着凉了，跟其他人一齐吃饭总是没食欲。妈妈不忍心，带着我去外面吃，走了几分钟，妈妈驻足在一家破陋的饭馆门口：“要不就在这儿吃？”我望了望这土里土气的门面，皱了皱眉头，但实在不想再走远了，只得随着妈妈的脚步走进去。来迎接的是一位大约20岁的女服务员，递上一份又烂又破的菜单，又反复叮嘱道：“千万别放味精呦！”“味精？”女服务生愣了一下，随即脸上又绽放出了一丝微笑：“不，不，我们从不放味精！”
伴随着令人垂涎三尺的清香，那盘土豆被一只纤细的手端到桌上。妈妈先尝了一口，竖起了拇指，看到我脸上的将信将疑，又说道：“味道真的不错啊！”此时的我这才慢慢地品尝着，感受着唇齿之间的美味。
茄子与土豆，两种平常到不能再平常的.食物，早已飞入寻常百姓家，是什么使两者的味道竟有如此大的差别？我在心中不停地问着自己，是手艺吧？但两家的厨师也不见得技术有多么高明。难道是常说起的态度问题？
对，就是的！外表的美与丑并不能说明些什么，重要的是态度！只有好的态度，提升内在，才能做出好文章，做出真文章。
做真文章作文3
与古时相比，现在中国真正的好文章实在少之又少。
唐诗宋词，有大小李杜、唐宋八大家等人；明清小说，又出现了罗贯中、吴承恩一类的文人墨客。可到现在，却变成《三重门》、《斗破苍穹》一类的了。究竟是什么让中国古今文学有如此之大的变化？我要从三位古人身上寻找答案。
第一位是写《徐霞客游记》的徐霞客。这本书可谓是中国乃至世界的游记中的一颗明珠。无论是从文采，或是真实性来看，都是数一数二的，将祖国万里的风光融入了一本书。可是，试想一下，如果徐霞客整天呆在家中，会写出这样的文章吗？就算可以，也是在前人的基础上编凑的。《徐霞客游记》的作者成功的最重要的原因就是书中的任何一个地方他都去过。无论是为了目睹迎客松的姿态，登上数百米的黄山，或是为了查明一条河的源头而走几万里路。如果没有作者的亲身实践，就不会有这本书。
中国历史上有一段十分残酷的时期文字狱。在这期间，无论是清风不识字或一把心肠论浊清都要被杀头。可是逆境造就真英雄，出现了一位伟大的文学家蒲松龄。现在读他的《聊斋志异》，还是脍炙人口，让人回味无穷。他把这本书称为孤愤之书，很显然，这是表达了他孤愤之情，可没有被处死。因为他利用了写鬼的方式，巧妙地营造出了写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。
50多岁的老人家谈迁，终于写完了《国榷》，这时他应该高兴才是。可是造化弄人，这本书没过几天就被偷了。他并没有气馁，而是凭着坚强的毅力，终于写出了字数更多、内容更丰富的《国榷》。
什么是真文章？在亲身实践中，加以适当的情感表达，再以坚持不懈的毅力锻造，方能做出真正的好文章。
做真文章作文4
这一节又是语文课。按照课表，每到星期三，我们就有两节连续的语文课，这也意味着其中有一节要被老师拿来评作文，当然，因为我们班作文极差，通常都是在骂声中度过的
在考试前两个星期，这种事情又发生了。
“你们看看你们自己的作文，这次作文本来就应该抒发情感的，你们又没写出来。”老师一进教室，就将手上的卷子扔在讲台上，开启了她的“评讲”模式。“你们这文章实在是假啊，个个都用套路来写作文，都没有自身抒发的感情，像你们这样，期末考试都想考多少分啊？”期末作文求的就是真啊，要做真文章！“
其实这番话我已经在几个星期前听过一遍，我当时就非常疑惑，难道文章只有写真才会好吗？于是我开始了我的”实验“我将我自己编的一个作文呈到了老师面前，一个星期下来，结果也应该出来了吧。
”这次作文退步最大的是陈琪瑶，全班人就你写的暑假……“我一下子懵了。好吧，我得要承认我”实验“失败。接下来，我陷入了理解”做真文章“这个问题中了。
耐下心，细想想，老师这番话也并不是错的。古时候的诗人们都是在自己抑郁或高兴时写文章，而这些都是他们有所感悟而得到的。像文天祥的《过零丁祥》就是在亡国之后，依然效尽旧朝廷，死不向元军低头，被赶到零丁洋所做的诗，就因为这件事与这首诗，文天祥名留青史，这也像他诗中所说的一样”留取丹心照汗青“了。李白在喝过酒之后，便能即时将文章涌出，并写下，这也可以算真吧！
再看看我们课本中那些名人的文章，也是如此。《端午的鸭蛋》、《雪》虽然不是当场写的，但却给人一种真的感觉。
”叮铃铃“下课了，我的后桌璇伸了伸懒腰，打着哈气：”终于下课了，你学到了什么？作文课实在无聊！“
我淡淡笑了一下，做真文章，这不就是学到的吗？
做真文章作文5
这一节又是语文课。按照课表，每到星期三，我们就有两节连续的语文课，这也意味着其中有一节要被老师拿来评，当然，因为我们班极差，通常都是在骂声中度过的
在考试前两个星期，这种事情又发生了。
你们看看你们自己的，这次本来就应该抒发情感的，你们又没写出来。老师一进教室，就将手上的卷子扔在讲台上，开启了她的评讲模式。你们这文章实在是假啊，个个都用套路来写，都没有自身抒发的感情，像你们这样，期末考试都想考多少分啊？期末求的就是真啊，要做真文章！
其实这番话我已经在几个星期前听过一遍，我当时就非常疑惑，难道文章只有写真才会好吗？于是我开始了我的实验我将我自己编的一个呈到了老师面前，一个星期下来，结果也应该出来了吧。
这次退步最大的是陈琪瑶，全班人就你写的暑假我一下子懵了。好吧，我得要承认我实验失败。接下来，我陷入了理解做真文章这个问题中了。
耐下心，细想想，老师这番话也并不是错的。古时候的诗人们都是在自己抑郁或高兴时写文章，而这些都是他们有所感悟而得到的。像文天祥的《过零丁祥》就是在亡国之后，依然效尽旧朝廷，死不向元军低头，被赶到零丁洋所做的诗，就因为这件事与这首诗，文天祥名留青史，这也像他诗中所说的一样留取丹心照汗青了。李白在喝过酒之后，便能即时将文章涌出，并写下，这也可以算真吧！
再看看我们课本中那些名人的文章，也是如此。《端午的鸭蛋》、《雪》虽然不是当场写的，但却给人一种真的感觉。
叮铃铃下课了，我的后桌璇伸了伸懒腰，打着哈气：终于下课了，你学到了什么？课实在无聊！
我淡淡笑了一下，做真文章，这不就是学到的吗？
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