优秀文章《人生境界三悟》
国学大师王国维在《人间词话》里，运用古诗词中脍炙人口的经典诗句，描绘了古今实现人生理想成大事业者必须经历的三种境界。
第一层境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。
第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
第三层境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
王国维对此做了阐述。要成就人生的理想，达成事业的成功，首先要有执着的追求，登高望远、明确目标，要看到别人看不到的地方，要看到形势发展的主要方向。进入第二层境界，要坚定信念、废寝忘食、夜以继日、执着追求，尽管会遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，敢于创新，善于等待。到了第三境界，经过无数次的挫折，多年的苦旅自我积淀不断丰厚，逐渐成熟，最终达到成功。
世人知人生三境界者很多，懂人生三境界者太少，以人生三境界立身者更是少有。最近，我以家庭教育和社会教育的角度，又一次翻阅了岳麓书社出版的《曾国藩全集》和唐浩明的《曾国藩》，对人生三境界有了一些新的感悟。
李鸿章在谈到他的老师曾国藩的《挺经》时，讲了这么一个故事：在乡下有这么一户人家，老父亲临时请了贵客到家里来，中午要留客人吃饭，就让儿子赶紧到集市上去备办果蔬菜肴。儿子一听立刻去了，可过了半天，眼看都大中午了，儿子还没回来。老爹急了，让家人陪着客人，自己出来找儿子，看看儿子这菜到底买到哪里去了。
结果才出村口，老爹就瞧见了儿子，眼见儿子挑了一担子菜，却立定在田拢上，动弹不得。
为什么动弹不得呢？
在水稻田中间一条很窄的田埂上，老翁儿子和一个挑着京货担子的货郎狭路相逢。所谓狭路相逢勇者胜，看来两人都是勇者，互不相让，就那么僵持着。
老翁一看，上前对这个货郎说：“老哥，我家中有客，待此具餐。请老哥行个方便，往旁边水田让一步，待他过来，你也好过去，岂不两便么？”。
货郎一听不高兴了，说：“你叫我下水田，他怎么下不得呢？”
老翁忙解释说：“他身材矮小，下水田会沾湿食物，你老哥长得高大，货物不会沾水”。
货郎一听反驳道：“我货担里是值钱的京广货，万一浸水，就一文不值。你家的担里，不过是菜蔬果品，就是沾水，还能吃。这担子身份不同，安能叫我让避”。
你看，老翁说货郎个子高，因此可以站到水田里先避让一下，而货郎说自己的货贵重，应该是挑菜担子的下田避让。这么纠缠下去，还是和原来结果一样。
老翁见抵说不过，乃挺身就近曰：“来来，待我老头子下田，你老哥将货担给我，我顶在头上，请你空身从我儿旁边岔过，再将担子奉还。何如？”当即，老翁俯下身子，要脱鞋解袜。
货郎见老翁如此，心里过意不去。便让步说：“不必老丈费事，我下水田好了”。
原来解决办法不过是老翁挺身而出，主动要求下田顶担子，并且当即脱鞋脱袜子，货郎看到不好意思，就按老翁原来的意思下田避让了。
结合这个故事，我们来看人生三境界中：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”和“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这两层境界，我们可称其为“入乎其内”。意思是说人生要取得一定的成就，一定不能只在局外旁观，首先要有入乎其内的精神，要能挺起胸膛负起责任。入乎其内可能艰难、可能困苦、可能未必得到好结果，但它都是必须的。只有这样，才会有后来的“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。这就是“出乎其外”得成正果了。
当一个人用本能来认识理解客观事物时，由于所处的角度不同，而又面对纷繁复杂的世事，他的认知是会存有缺陷的。遇到事情容易产生直觉，而直觉往往会造成想当然的判断。同时，懒惰是人的本性，人人都会有图安逸、忌艰难的`思想，喜欢空发议论、庸碌无为，总在为逃避现实寻找借口。只有克服自我的本能，克服自我认识上的局限，克服临事时的直觉判断，才能提高正确理解和处理事物的能力，看到别人看不到的东西，感悟到别人不能理解的事情。
人生三境界，是一个人在成长的过程中，在建功立业的奋斗里，在追逐出彩人生的精神启迪。我们要让克服自我，成为自身强大的机能。炼就战胜自我、超越自我的坚强意志，去解决现实中的一个个难题，战胜一次次困难，最终成就自我。