描写黄河西岸的鱼山的文章
黄河西岸的鱼山有我国建安时代杰出的文学大家诗人曹植的安墓地。
清晨，薄雾缭绕，从古城东阿乘车向西行驰约五分钟，便见滔滔黄河。穿过上空轻云薄雾，只见对岸奇峰挺拔，绝崖壁立，峰壁紧连。那椭圆陡壁在鲁西平原骤然突起，起像莽莽平川突起的一个大石包，那土黄色的山石，竟叠层有序，又很像农家摞高的千层面饼。走到渡桥静观，千层巨石毫不吝啬：向外溢水，聚滴成溪。层层巨石执拗地砌垒一起，煞是然壮观，极像黄河岸上纵卧而又欲游的甲鱼，似乎与滚滚黄河，逆向行驶，向东北方向的渤海猛一扭头，用力一甩抛上岸的。这条占地三平方里的甲鱼却宁死不屈地逆水猛游，然而欲游不能，欲睡不休，至今仍抬头昂熊地向灾难抗争，鱼儿怎能离开水呢，河水怎忍心将鱼儿甩在岸呢？平静下来的河水悔恨起来了，不是吗，你看：眼前的河水正吻着鱼山发出清脆温馨的响声，鱼山津津有味地吸允着乳黄的河水，它肤面青青，高兴地丛树齐舞。
鱼山二千多年前就被黄河甩在这里了，它与古城东阿镇隔河相望，垮过黄河渡桥，沿鱼山腹部幽径，直上山顶，将我引人如醉如痴的境地。鱼山地处河湾脊背，雾气早已飘失，空气十分清新，即刻感到天地豁阔，舒气盎然，神采飞翼，山上绿满藤葛和柏松椿榆槐荆等各种乔灌，雄鹰在上空盘旋，虫鸟在林中细语，常年的水声，偶尔的风声，划破鱼山的沉寂。
或许鱼山被涛涛黄水甩在岸的时候，全身光秃秃的一身败象。当一代文人曹植在这里观光读书赋诗后，就驱动着天下良知善人，无计劳酬地为秃山植树造林，可惜由于饱经沧桑，几经歹人乱世盗砍乱伐，所存大树寥寥无几。雨天鱼山的石层纳水容湿，晴天又如慈善老人让层水渗出外流，滋润着体表植被，令万草千树一派傲然生机。背向黄河，俯视山下，是一栋栋整齐的民宅和一条条笔直枞横交错的马路。向前眺望，鲁西平原一望无际，尽收眼底，枞横相间的马路，穿过漫无边际庄稼，车辆如梭似织。散落其间的村寨，上空烟雾如云。身在鱼山，早上可享尽早阳让河水带来的折光，傍晚可观太阳落下天边的五彩缤纷的晚霞，置身在仙境般的风光中，饱看这如诗如画的画面，令人心胸阔荡，杂念皆抛。也许是老天的安排，1700多年前古代的人道主义政治家，一介诗人，文学大师曹植就一直美美地依傍在如仙如画鱼山的身旁。
鱼山不孤独。一面的涛涛流水，喜伴着汽笛声鸣，马达轰响，三面一路平川乐衔着民宅小溪，车水马龙，清风阵阵，曹翁的才气灵智在你身旁荡徊，孤独么？
魏明帝太和三年（公元229年）十一月，38岁的建安时期的文学家大诗人曹植，由凌仪徒，封为东阿王。实际上是政治与仕途不得志的曹植，继续受他做了帝王曹睿侄的猜疑、嫉妒、折磨被贬来东阿县的。在以后的三年内，他为东阿一方百姓，实质性地作了许多惩治贪官，缉拿盗贼，减租减息免税的众多功绩。与这同时，写的与世不朽的《杜颂》、《卞太后谏》、《上卞太后》、《怨歌行》、《矫志诗》、《征蜀论》、《白马篇》等多种诗文，至今仍光芒四射，色彩绚丽。
正值的踌躇满志，忠国报民雄心勃勃的时候，过度的忧劳，凶残的病魔却于太和六年（公元232年）11月夺去了他的生命。次月根据曹植宿愿，东阿官民在鱼山脚下西麓，为这位杰出的文学大家，大诗人，人道主义的政治家营穴造墓。次年3月，遗骸由其子曹志迁至入墓。茔墓坐东朝西占地不多。十分简朴，仅封土杂石一堆，与百姓黎明毫无两样。可见做官在世清廉一斑，从未遭盗墓之灾。
鱼山就是曹植生前常去寻觅人生境界和读书作诗的热士，是他远离尘嚣的福址。他与黄河甩去的鱼山同命相连，鱼山、怎么不能慷慨大度接纳他呢？
传说，甲鱼是动物界长寿的佼佼者，寿险达万年之久。曹植把他的意愿连同他的骨骸心甘情愿地交给甲鱼状的鱼山，或许他觉得是种天大的蔚籍。在中华版图上或许人们见不到鱼山的一驻之地，然而它却切切实实地横卧在黄河岸边，呈现欲奋欲游、欲游不能、不屈不挠的英姿。
隋开皇十三年（公元593）为曹植在鱼山安息地竖起了“曹子建墓碑”又名“陈思王碑”其高2。57米，宽1。1米，厚0。21米。四十三字碑文，整齐别致、结构严谨、字体奇特、楷行草隶魏诸体，巧居一身，笔力遵劲，别具一格，记述着他的生平与功绩。实属我国罕见文物，更是让后人永世敬瞻的墓志。事实上，我国把曹植墓和隋代为他建竖的“曹子建墓碑”，已列为国家重点文物保护单位。在“曹子建墓碑”一旁，如今已林立着高低有序，大小不一的块块我国历代达贵、文人墨客及当代矛盾、沈雁冰、藏克家、傅杰等众多名人和省市领导，海外友好人士，爱国侨胞题辞拟文的石碑。达四十余座。
凛然正气的文人政客名人为曹植竖的一排排一行行的'大小不一的墓碑质地细密、纹理诱人、坚硬如刚，有的厚一尺之多，高两米有余，足重数千斤。而隋代竖立的“曹子建墓碑”却盖世称雄、伟姿无双。这一片巍巍壮观的石碑，显然是那些极度敬仰怀念曹植的人，经过千辛万苦从很远很远地方运来的。傲然屹立在“曹植墓”的群碑，脚下平坦如镜。显然是那些正义慈心的人将鱼山脚底铲凸填凹后立的。群碑，任凭狂风猛吹骤雨暴淋，仍巍然不动，那是给先人曹植浩瀚的慰籍，给华厦后人澎湃的启迪，身在鱼山的曹翁不寂寞。身围虫鸟伴奏，蝴蝶飞舞，林涛阵阵，伴随着古老黄河永久不断唱的创新歌。万世不断的游人驻足瞻读碑文，愈吟愈嚼，愈实践的诗文深沉声，时不时地鼓进耳膜，寂寞吗？
我默默地伫立在这片碑文面前，不由地想起儿时早已背熟的“七步诗”于是对豆子的脆弱，任意由人煎熬的场面深感悲哀，对豆萁那种由人摆布和凶残十分气恼。对豆萁无知鲁莽极度悲痛，刹然间，全变为对用豆萁煮豆者的怨愤。世间那些，用豆萁煮豆者们才是对同根生的豆子豆萁，散步迷雾制怨酿恨，自相残杀的真正的罪魁，怎能仅仅冤屈怪罪无奈无知鲁莽的豆萁呢！我回味了曹植的诗文，骤然惊讶地发现，建安时期的文学大师曹植超越了无数朝代境界，可敬可颂的清正廉洁，竟与今天人的思想理念，做人的准则，行动规范争艳媲美，竟与当代的执政当官者，遥相比廉。他们的才智、抱负、境界，毅然促使他在母亲河岸，甲鱼状的鱼山找到了永久的归宿。其廉政人品，诗灵，文魂，竟与黄河同寿，与鱼山共存。
啊，鱼山的灵气，曹植的英魂，如日月星光，在太空照着。