文章《苹果问题》
我记得自己上大一的时候上过一门大课，是思想道德与修养，简称思修。对于上这样的课的目的，我一直不是很清晰，难道学校觉得，大一新生的道德品行值得商榷一下吗，甚至还得考试。我一直觉得，真正在品行上有问题的，都是读完大学出来的，在大学里面隐藏，到了社会上完全释放，而且在大学里能做的事也很有局限性，譬如踢寡妇门挖绝户坟、暴打残疾人等这样的事，在学校里是无处施展的。而且在现实的生活里，诸如此类品行低劣的，比比皆是。
我前一阵子看到韩寒在博客里的一篇文章《传统美德》，部分内容如下：
我们宣扬的中华民族的美德，什么谦让、诚信、勤劳、纯朴、互助、热情、团结，这些恰恰都是我们民族最缺少的品性。我们差的太远。就说诚信，这民族什么时候的大环境诚信过了？以上这些品种，你给我一百个例子，我能给你一万个反面的例子。我们之所以有不少关于宣扬这些美德的历史小故事，恰恰是因为我们的大环境其实没有这些美美德。我们得靠这个树立一个假的并供自己人学习并意淫的形象。所谓中华民族的传统美德就是历史意淫出来的东西，尤其是到了现代。我们意淫了这些根本就不是属于我们这个民族的美德很多很多年了。而这些美德是美好的，说句客气的话，这也应该是这个我们这个低素质到濒临劣等的民族的求。
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韩寒的这段文字在这一周的时间里曾引起过很大的争议，对于争论的焦点，已经不需要我多说，我想发表一下我个人的看法。
上小学时，每个班级教室的墙壁上都挂过小学生行为规范，其中就有：继承和发扬中国人的传统美德这一条，这是一种要求，而且持续到了初中的墙壁上，甚至高中教室里会挂着日常行为守则。可惜的是这种要求没有因为持续而深刻。在很多人心中，法律是唯一的约束，道德则因为没有鞭策而被荒废，而且由于国人本身的劣根性，更多的人选择孤立个体。举个司空见惯的例子，在公交车上或者地铁上，很少能看见男人给女人让座，也许有人会说，现在男女平等，不需要特别爱护女人了吧。那么我们退后一步看，一个老人上车了，你会不会让一下座位呢？很清楚地看到结果：让座的人占很少一部分。我不去讨论个人修养的原因，另一个很重要的因素是，害怕别人的异样目光。在很多中国人心里，别人做好事只是吃饱了没事干，而且千万不要被我看到，被我看到，只是在显示你自己的道德优越感罢了。于是连想做好事的人自己也不敢吃柿子，当冷眼看客好了。有这种思想作祟，即使退后一万步，一个死人上车了，也不会有人缅怀一下，让个座位。当然那个时候肯定有不少人被吓死了。
我想说的是，在中国被提倡的，其实落实下来的时候都很糟糕。比如实行计划生育，从始至今的十几年时间里，国人依旧很自然地计划着一个接一个地生育下去。提倡植树造林，这种事最后都被派送给中小学生，一个人十几棵地种出来。我读初中的时候就有过这样一次活动，整个学校的学生被拉去种树，当然不光是我们学生种，机关领导也种，但是往往是走个过场照张相，等树种好后再照一张，仿佛这几千课树都是领导们种出来的`。而事实上，领导种的那几棵我们必须得挖出来重新种一次，否则这棵树苗是长不成大树地!
这其实真的是一种悲哀，中华民族所体现出来的美德都只能在纸张里面叙述，能不能成为现实则是另一码事。中国几千年的文明，可是最终“你好，谢谢，对不起”等语言要写成横幅挂在墙壁上提醒大家礼貌用语。我们呼吁大家环保，可惜在环保上做的最出色的，应该是拣垃圾为生的大爷大娘们。
虽然如此，我也不想完全气馁。国士亿万，毕竟不是所有的人都达标。这就象一个苹果，被咬掉一口，放久一点的话，被咬掉的部分肯定变质，但是不一定会影响整个苹果，除非这一口咬的实在太大。每年的感动中国十大人物评选节目我都会看，激动之余，我想找的就是那一份欣慰。我想，真正要评选的话，令我们感动的绝对不仅仅只有这十个人，这就象我们学的概率课程里的随机抽样一样。可能不小心抽出好多十恶不赦的，可是最后的总评，应该是可以及格的吧。
对于任何事物所产生的负面性，我们都表示很无奈，在无法彻底消灭的情况下，我们所能做的应该是鼓励着正面的完善，忧国忧民固然是责无旁贷，但是只有一味的歇斯底里喊口号或者满腹牢骚，终究也是一无是处的啊!