关于冬天的绿叶的文章
今年的冬天很暖，一点也感觉不到寒冷。家院门前的那棵老树经过了深秋，叶子并没有枯黄，依然绿油油挂在树上。经过了几次的狂风，迟迟也不肯落地，好像在坚持着什么，好像在等待着什么，又好像想对人说些什么。
落叶归根，春芽萌生，生命就这样生机勃勃一年四季，循环往复着。每年秋来之时，树叶都争先欢快地随着秋风，漂浮飞舞着，投入大地的怀抱，都急着盼着来年春天的尽早到来，获取新的生命。近年来，不知怎么了，叶子好像不在像以前那样积极快乐了，好像也不像以前那样对新生充满激情渴望了。是什么阻碍了它们重生的欲望？是什么让它们失去了生活的动力？
看着覆盖在叶子上厚厚的灰尘，看着叶子上被腐蚀的斑斑痕迹，难道是我们人类现代化工业极度的扩张，破坏了自然界的生态环境，使得叶子也失去了来年重生的信心？也许它们觉得未来没有了希望，它们才这样依依不舍，不想离开树的怀抱。
已是冬的季节，树上依然披着绿的叶。我想起了《论语》中的“三季人”，院前的老树仿佛在为我们复述着这样一个久远古老的故事。一天，子贡在大院门口打扫院子。远处走来一位绿衣人问子贡：“你是孔子的学生吗？”子贡答道：“是的`。有何见教？”“那我请教你一个问题，你知道一年分几季吗？”绿衣人问道。子贡一听，有些不屑地答道：“自然是四季了，这是常识啊。”“不对，一年只有三季！”绿衣人认真地说。“你错了，是四季。”子贡有些急了。然后两个人就争论不止，很长时间也不停。
孔子听到声音，从院内出来，子贡上前讲明原委，让孔子评定。孔子先是不答，观察一阵后说：“一年的确只有三季。”绿衣人见此，大笑而去。
待绿衣人走后，子贡问孔子道：“老师啊，一年明明分四个季节，您怎么说是三个呢？”孔子笑着说：“你没看到那人的通身绿衣吗？他分明是蚱蜢转世。蚱蜢春生秋死，一生只经三季，哪见过冬天啊？所以在他的思维里，根本就没有‘冬季’这个概念。你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果的。”说完，子贡立刻明白了。
回味着这样一个故事，自己猜想着：难道这树也是蚱蜢转世的吗？不然的话，已是寒冬了，怎么满树还是绿叶呢？也许它不是蚱蜢吧？也许它只是也听说过“三季人”这样一个故事，是在警示人吧？好像在说，如果人再不按自然规律行事的话，也许有一天人真的会看不到冬季了。
有人说，没有冬季人类照样可以生存，这树也是不是有点杞人忧天了？听着也有道理，就是没有冬季了，来年那树叶也照样可以再生啊！你说它为人担什么心呢？
或许我们不会理会自然界这些违背常理的事情，不会理会自然给我们的忠告，依然按着我们人类的想法，想怎么样就怎么样，为了过上现代化的生活，为了奢华的物质享受，无节制地发展，无视自然环境被破坏。看着人极度膨胀的欲望，看着人的精神文化远远跟不上物质的发展，生活在完全被物欲熏心的人的环境中，或许树叶也很痛苦，失去了对未来的希望。
“好死不如赖活着。”“死后二十年又是一条好汉。”常常看到电影里这样说，你看看人都能这样，你个树还不能这样吗？也许树比我更接近自然，理解自然。如果人在世间为了生存，一辈子做个地痞无赖，做尽伤天害理之事，死后就不可能再转生为好汉，也许连转生成树的资格也没有了。佛家说的轮回转世，是说今生行善积德，为下世争取个转生投胎的机会，十恶不赦的人，是要入无生之门的。树也许感觉到了人发展的危险，人如果再不注重精神的发展，不注重道德的发展，树的思想精神也许也会被污染，也许会没有未来
“子曰：朝闻道，夕死可矣。”当人失去心法约束的时候，人的行为必将肆虐狂妄，人必然招来灾难，人也不会再有美好的未来。当“道”出现之时，会给人重新指出方向和希望。我个人所悟，孔子这里说的“道”，是指宇宙的思想和精神，是归正人行为的心法。当人失去精神信仰的时候，自然会有大道传于人间。“朝闻道”者，心灵即得到了净化，即同化了宇宙的精神，也就有了未来的希望，就是晚上死了也没什么可怕了。因为你的灵魂被“道”净化了，或许会转生到一个更美好的地方。
天空中依稀飘来了雪花，洁白的雪花缓缓落在绿叶上，执著的叶子迎来了冬天的第一场雪，我想它依然会坚持着，等待着，和人一样历经千辛万苦，只为盼着“闻道”的那天早日到来。
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