筷子与人生优秀文章
偶然翻检两年前的旧稿，见到许多曾经写的已经陌生的短文，读之心中不免生起无限的怀旧的温馨之感，虽常常感到那时为文的幼稚，然自己犹能从那些小文中获得乐趣，就像一个久别故乡的人突然回到故乡一般惊奇。我想，就让这些浅显稚嫩的短文永远隐藏于抽屉吧，当自己闲暇无事时，不经意读到其中一篇也会觉得惬意无比的，尽管那些文字没有章法，随意写来的。其中有一篇谈筷子与人生的话题，虽不深刻富有什么真知灼见，感觉还是有一点趣味的，于是略加整理，重写于下。
清代文人袁枚有一首诗《咏箸》：“笑君攫取忙，送入他人口。一世酸辣中，能知味也否。”以箸自况，显现自己生活之“酸辣”。前两句嘲笑筷子忙碌夹饭菜送入他人口，有自嘲之意，使人想起晋时罗友为鬼揶揄之事。罗友为桓温掾吏，抑郁不得意。一次桓温设宴送人赴郡守任。罗友遇一鬼揶揄自己说：“吾但见汝送人作郡，何以不见人送汝作郡耶？”然而筷子本竹木所制，终不会有人类的情感，因而也不怕嘲笑，也无从知晓食物之酸辣了。作者寓情于物，一世中艰辛的苦滋味太多了，竟然不知其味了，想来近于麻木了，是人生中艰辛的苦涩的时刻。
筷子出现于何时，已不得而知，英文称chopstics，正如衣服（clothes)、鞋子（shoes)一样，向来只能以复数的形式存在。在一本书上看到了一些资料：第一批筷子是骨头或玉制成的`，在春秋时代又出现了铜制和铁制的筷子，古代富人们用玉或金子制成筷子显示其富有，许多帝王使用银制筷子以检查他们的食物中是否有毒。可见筷子不仅如蔽体的衣服一样是生活中不可或缺的，而且还是富人炫耀家私及帝王免于食物中毒的工具，当然指的应该是古代的中国，西方人则使用刀叉，不知是否也有金银之类的制品。
筷子在传统上是被当作新娘的嫁妆的，大概是因“筷子”的读音听起来很像“快得儿子”，这与新婚后吃红枣认为“早生贵子”很有些相像，不过而今，应该没有这样的习俗了，红枣也许有吃得的，观念已经转变了许多，生“贵子”“贵女”也不再是先前那样烧香拜佛的祈祷了。
西方人惯用了刀叉，切糕点，割牛排，送于口中，想也难免有弄伤唇舌的时候，来到中国也想知道筷子是否有刀叉方便，或者仅仅是好奇这一件饮食工具。美国前总统尼克松访问中国的时候使用了筷子，宴后，那双筷子被一国外的外交人员作为了具有历史意义的纪念品收藏，看来，这双筷子比袁诗中的要幸运了不知多少，仿佛人生中幸运的美妙的时刻。
宋代女诗人朱淑贞也有一首《咏箸》诗：“两个娘子小身材，捏着腰儿脚便开。若要尝中滋味好，除非伸出舌头来。”这首诗轻快欢畅了许多，仿佛眼前闪现一对“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”的佳人。朱淑贞是一位伤感的诗人，其“匹配非人，婚姻不幸，因而心中常怀忧郁之情，诗词多幽愤之言，死后，其作品为父母焚毁。”如“把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨”之句颇有些凄凉。然而此诗却很活泼、灵动，正如人生中欢欣的快乐的时刻。
无论是袁枚还是朱淑贞，都不仅仅是吟咏筷子的表层现象，而是在诗中阐明自己人生的情状，有苦涩的味道，也有欢乐的味道。人生本来就是一道丰富的盛宴，用筷子与刀叉只是品尝到表面的滋味，只有用心灵与头脑去品味，才能发掘出人生的真谛，才能不为人生所奴役。
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