关于泸沽湖的文章
【1：大美泸沽湖】
游览云南的第一站，是泸沽湖。
从杭州飞到昆明，是夜再从昆明乘火车去丽江，第二天一大早抵达丽江后马不停蹄坐上了前往泸沽湖的大巴。窃念滟潋西湖已然熟稔于心，这位于滇川交界的名字怪异的湖，看点恐不会太多吧。
从丽江通往泸沽湖唯有陆路可走，这段路大多盘山而筑，逼仄、亢长、曲折、艰险，好在天气不错，不必揪心路面湿一滑、山石阻道之类。驶过了大名鼎鼎步步惊心的“山路十八弯”，驶过了宛如晶莹碧玉的金沙江，驶过了悠长壑谷、辽广苍原，驶过了朴陋民居、寂谧村寨，在饱览了近八个小时的西南风光后，终于听见导游高一亢的呼叫：“我们马上可以看到泸沽湖了！”四下远眺，隐隐望见山间密林之中裹夹了一抹奇异的蓝色。正觉奇怪，峰回路转，这才恍然发现，这抹幽蓝并非他物，正是泸沽湖。
大巴在位于山腰的观景台前停下，此处面朝泸沽湖，空旷宽敞且无草木遮蔽，视野极佳。极目遥望，湖面平阔，其色湛蓝。明明只是个湖，却意外地把大海的清朗、雍容、壮丽齐齐揽在一起，但又丝毫没有大海的狂怒和不羁，只是稳健大气、只是波澜不惊、只是清幽可人，铺展出一派与世无争的静穆氛围，心思灵水微澜者当如是。湖畔群山山势峻险，起伏有致，自成隽秀。湖中有零星孤屿，有狭长半岛，殿宇屋舍散落其间，星星点点依稀可辨，是这幅如画美景里唯一的人工雕琢。
直面秀色天成的泸沽湖，漫长车程带给我的困乏和疲顿马上挥散无踪，不由惊异、惊愕、惊叹于这万山环罩、出入闭塞之地居然能孕生此等颇为奇罕的嫣然水意，又为自己先前对泸沽湖的不屑感到汗颜。在这里，无须怀揣昂贵的摄影器材，无须掌握高深的摄影技巧，哪怕只是拿起廉价手机随意一拍，也必是一张精美大作。一番拍照留影后，大家驱车直下，前往湖畔码头。
说是码头，其实也是碎石滩。数十只造型朴拙颇有古野况味的木舟密密拢拢泊在滩边，呈一字排开状。木舟大概一米多宽，五六米长，能容十余人，由两位本地摩梭人一前一后共同操驾。晃晃悠悠上了木舟，待全部坐稳，解下缆绳即刻出发。舟行湖上，徒然发觉湖水不再湛蓝，而是一味净洁、一味通透、一味澄澈，清晰可见水草纵横舒展，交相摇曳。行至湖中，应是深度较深的缘故，水已不能见底，然而澄澈依旧。不禁伸手去舀，轻轻呡上一口，满嘴清凉，甚是爽口。
举头仰视，这广袤天域实在太蔚蓝、太清亮，真是纯净到了异样。遂和船夫攀谈，为什么这里的天看起来特别蓝？他笑着说，因为这里的海拔有近2700米。米字刚落，马上换来了一船人的瞠目结舌。举目四望，如此高度，难怪连皑皑白云也罢去了别处的飘然和悠闲，变得强壮而富有生气。只见那青山秀水挟着雄云健霭正热闹地相聚相拥，他们默契十足，在层叠融会之下，用碰撞、交织和缠萦演绎一幕幕如梦如幻的盛大舞剧，吟咏一曲曲荏苒千年的自然欢歌。
面对此情此景，我自深深沉浸。不觉间，西湖又冒上了心头。细心揣摩，两相对比，两湖风情或有相似，但风味绝不相同。西湖者，清雅而秀润；泸沽湖者，淳致而空灵。且就人文积淀来说，被历代文人墨士狂一热追捧、挥毫书写并倾情描绘了千百年的西湖实在太丰盈、太醇厚，相比之下，处处洋溢着原生态气息的泸沽湖未免显得微薄和寒伧。然而令我深为感慰的是，恰是这种微薄，这种寒伧，却标示了这样一种美：
她远离喧嚣、恬然安坐；她真挚纯粹、亘久不变；她可掬可捧、沁人心脾；她诗意盎然、万古不息。
庄子说：“天地有大美而不言。”之谓泸沽湖，甚合我意。
【2：心醉神迷泸沽湖】
很小的时候，通过我所热爱的地理课，就知道云南边陲的泸沽湖是一个美丽的地方，听说过在那里生活着神秘的摩梭人，是闻名世界的女儿国。于是心存向往，想要领略泸沽湖美丽的风光，感悟摩梭人独特的文化。不想这个机会竟然在我等待了几十年以后，真的在初夏时节突然降临，让我得以圆了梦想。
走进永宁，目睹泸沽湖的浩瀚与魅力，感受摩梭人的真诚与坦荡，静静地坐在湖边的木椅上，承受着柔软的柳枝的轻拂，我发现自己竟然也会失语！心里有万语千言，一时之间竟然不能下笔。只觉得心里突然空了，自己找不到身处何方；又突然满了，堵得人心里发慌，眼里的泪不由自主地滑一下了脸颊。
在看到泸沽湖的第一眼之前，我设想过很多种场景，无外乎清澈的湖水，周围是茂盛的草场，有野鸟悠闲地踱着步子。我从来没有想到过她会是在群山环绕之中的一汪湖泊，我全然忘记了她是生存在高原之上，遗世独立的一粒明珠！
到达泸沽湖的时候，天气很阴沉，风也有些瘆人。太陽若有若无，似乎很羞涩又似乎是很不情愿地在云彩的空白处投下了斑驳的亮点，映照得小片的湖水呈现出湛蓝色。而站在山头上远远望去，大片的湖水是沉静的灰色，带着一种浓郁的忧伤。对面远处的狮子山，也叫美人峰，是摩梭人热爱的神山，此时也静静地卧在湖水旁，似一个默契的情侣与湖水寂静相守。一直觉得，山与水是不能分割的，有山无水，少了灵性；有水无山，少了伟岸与格调。而这里的神山与湖水，天然的就是一个整体，不能割舍。
同行的朋友告诉我，秋天来临时的泸沽湖是最美的，层林尽染的山峰，蓝得洁净如玉的湖水，飞翔的海鸥，人行其间，如同走在没有边框的图画之中。而我这一次的来访，显然让泸沽湖没有准备，她显得很慵懒，很安静，没有调动所有的激一情来欢迎我。我却以为这份安静正是我所需要的，这份明媚之外的忧伤，正是我所期盼的啊！
站在湖边上，近距离地感触泸沽湖，与从山坡上俯瞰她，截然不同。眼前的泸沽湖突然宽阔了，变得浩淼起来。而先前的那份安静，此时也躁动不安了，是我惊扰了她的梦境么？
晚风乘着浪花，席卷而来，扑打着脚下的岸堤。一层又一层的浪，由远而近，竭尽全力地追赶着，就像追逐着一个梦境的行者，那么执著，那么深情。岸边停靠着的几艘小木船，随破浪起伏，在傍晚的天光下，显得格外冷清与寂寥。冷风穿透了我单薄的衣衫，让我情不自禁地打着哆嗦。
朋友说泸沽湖近旁的几个客栈，已经没有多大意义了，今晚要带我们住进泸沽湖中间的小岛上。于是我们来到了位于泸沽湖腹地的里格岛，住进了达吧旅行者之家客栈。主人达吧，是一个高大英俊的摩梭族小伙子，热情好客，风趣幽默。他开的客栈很有名气，自己开设了网页，还加入了越野俱乐部，经常开着自己的三菱吉普参加越野活动。
客栈临水而建，全是摩梭人惯常住的木楞房。温馨的黄色灯光下，一本本介绍泸沽湖、摩梭人的书籍，仿佛张大着眼的孩子，等待着我揽它们入怀。一棵许愿树上，挂着众多游客留下的真情留言，散发着久远的光辉，昭示着一颗颗渴求宁静、盼望真爱的心灵。
卸下行装，用过晚餐，顺着岛上的青石板路，慢慢地走进泸沽湖的深处，心静如水。岸边，一株株柳树，妩媚多情地来牵扯我的手臂，不料我的眼光却与湖水中的朵朵白花交汇缠一绵。那一朵朵清雅的小花，各自有一根细细的嫩茎托着漂浮在水面上，随波浪一荡一荡，惹人怜爱。我蹲下去，仔细观察那花，像极了匆匆一现的昙花，只是花朵微小，且又生活在水中，问朋友，才知道叫海藻花，只生活在这清澈无比的泸沽湖中。放眼望去，果然，沿着青石板岸堤的水域里，星星点点，朵朵洁白，摄人心魄。原来，也只有这水，才能有这样的花。
岸边，很多原木的座椅，供你随时歇息。但是因了这花的清雅与惹人爱恋，我却坐在临水的一座小栈桥上，想像自己也滑一进清凉澄澈的湖水里，与这花为伍。而风，不解我意，一味地寒冷起来，逼迫我不得不起身再去寻找一条路。很多时候，难道不是这样么？你想做的事情，旁边总有人会惊讶，会劝阻，会设防，不让你去爱，甚至，不让你去恨。
朋友找到我，说要带我去拜访真正的摩梭人家。朋友是丽江人，因工作的关系，与岛上的摩梭人几乎都成了朋友。我们走进了拉克家屋，拜访了当家人杨六斤大姐。
拉克家的祖母屋里，火塘的火苗燃得正旺，我们主客按照顺序围着火塘坐下来，听大姐阐释着摩梭人对于生命的热爱，对死亡的豁达，对生离死别的坦荡胸怀。
祖母屋是摩梭家屋最重要的构成部分，融汇了整个摩梭文化的精华，是每一个摩梭人生、老、病、死以及人生在世最重要礼仪（成丁礼）的所在地，也是所有重要家庭活动（饮食、款客、议事、祭祀、敬神等）的场所。母屋与家屋的门框极具特色，它的顶部相当低，门槛却又特别高，令人不可能大摇大摆横一冲一直一撞，必须低头鞠躬，才能进入母屋，充分体现出摩梭人对母屋的尊崇。因此，整个摩梭社会的文化结构，可以称作“母屋社会”或者“母屋文化”。
盛装的杨大姐，脸色健康红一润，谈起话来，神色坦然，毫不扭一捏。她的家人，妹妹、弟弟、儿子、侄子，还有她的男朋友，都围拢在她的周围，大家都是欢欣的，脸上呈现出祥和的、平静的光泽。杨大姐说，摩梭人，男一女之间，在平常的劳动、节日中相互有了感情，大多会实行走婚，也就是汉族人说的“谈恋爱”，就是男一方晚上走到女方家里，与心爱的女子相会。走婚之前，男一方会携带礼物，到女方祖母屋火塘敬锅庄。
走婚最讲究感情，最尊重真情。女方怀孕后，男一女都不得再与别人走婚，除非感情淡薄，双方分手。孩子出生后，要摆满月酒，确定孩子身份，让村民祝贺孩子诞生，公开走婚关系，男子就可以白天在女方家帮忙，晚饭后到女方火塘边聊天。此后，男一女家屋便结成亲戚，谁家有事都去帮忙。孩子从出生、成丁礼、春节，到父亲去世，都有父子间的责任。
走婚的男一女不存在共同家庭与财产，各自与自己的家人生活在一个家屋里，互相关爱，一团一结一心，从来没有什么纷争。女人承担着生育孩子的重要职责，是传宗接代的根根。有女儿，就意味着家族兴旺。故此，有“妇女是根种，缺了就断种”“无男不愁儿，无女水不流”的谚语。孩子都跟随女方生活，女方家里的所有成员都有义务抚养孩子。男人不是以丈夫的角色出现，而是以舅舅的身份承担着养育侄子侄女的任务。舅舅在家里的地位也很高，有“舅掌礼仪母掌财”之说。
从杨大姐的讲述中，我们得到这样的结论：用主流社会的标准，传统摩梭家庭根本不算“家庭”，因为不是以夫妻作主轴，而是终生与母系血缘亲属同住。摩梭人深受这种母系文化的熏陶、滋养，家屋一团一结和睦，根本不存在婆媳纠纷、妯娌吵闹、翁婿不和、姑嫂争执的事情，甚至连现代社会束手无策的夫妻矛盾，也不可能在传统摩梭家屋里发生。男一女老幼皆无后顾之忧，没有孤寡老人或鳏寡独身者，乞丐或者流浪汉闻所未闻；摩梭大家族集经济、财政、生产、劳动、情感、宗教、教育、抚养于一身，自给自足，没有经济压力，绝少社会问题，法庭门庭冷落。两性和谐平等，感情自一由少压力，关系纯洁度高，随情而聚、情逝而散，不像汉族不顾一切去维系夫妻名份。这样的社会构成特点以及产生的结果，恐怕是我们所谓的主流社会也需要认真去思考并研究的吧？为什么我们崇尚的文明带给我们这么多烦恼，而遭我们误解的所谓“边缘人”却拥有自足的幸福和快乐？
有很多所谓的学者，甚至个别走出去的摩梭人，会为了自己各种各样的目的，将生活在美丽的泸沽湖旁边的摩梭人，描绘成“没有父亲，没有丈夫，没有家庭，没有婚姻的社会”，甚或把走出泸沽湖之前的自己描绘成一个“愚昧、无文化”“性解放”的摩梭女子，但是真正的摩梭人对这些人与文字却是不屑一顾，嗤之以鼻。我想，他们正是因为生活在浩瀚而神秘的泸沽湖边上，所以他们的胸怀格外豁达，思想格外纯净，行为举止格外坦率。一方水土养一方人，明媚的泸沽湖，注定了要有神奇的摩梭人来相伴相守的。
回去客栈的路上，遇到一个个打扮得漂漂亮亮的摩梭女子参加篝火晚会打跳归来，她们黑红的的脸上还带着笑意，漂亮的头饰与艳丽的服装，在月光下格外养眼。
第二天，杨六斤大姐执意请我们用过了摩梭人的早餐，然后划船陪我们去畅游泸沽湖。清晨的泸沽湖，从蒙蒙的水雾中慢慢苏醒过来，展露出她柔波的心胸，接纳我们，任由我们的小船在她的身体上划出一条条细纹。晨风依然携带着寒意，让我们都裹紧了外衣。海藻花依然优雅地荡着，与山坡上的点点杜鹃遥相呼应。柔和的山峰与小岛，舒展着自己的曲线，牵引着我们的眼睛，从近到远，直到苍茫的深处……
身着民族服装的杨大姐姿势优美地划着船，高声唱起了摩梭情歌，音色优美响亮，婉转悠扬得旋律，飘荡在湖面上，听得我们一个个屏声静气，只差把眼前的这碧波当作可以任意驰骋的草场，想与心爱的人一道策马而去，又或者并肩躺在这碧波荡漾中，悠闲地睡了去……
与杨大姐发自内心的爽朗与坦然相比，我们缺少了多少纯粹的快乐啊！我们拥有了高级住房，拥有了体面的职业，拥有了让人羡慕的地位，拥有了足以让自己过得去的金钱，可是为什么我们却不能拥有发自内心的快乐？当所谓的文明人在鄙视摩梭人的低级、落后、愚昧时，为什么我们却感受不到由衷的幸福？
泸沽湖，并不回答我，只是一层一层，温柔地用自己的波浪，一舔一舐一着我的手指，就像久违的外婆的手，抚一摸一着孤独的我。我似乎得到了一个答案，生命，本来就是自一由绽放的姿态，开放与凋落，由着自己的心性与本分，获得自一由绽放的快乐，感悟必然凋零的满足，何必强求生命的持久？何必在意生命必须按照别人的设计来完成一个模一式？泸沽湖，摩梭人，存在得多么率真，多么执著！为什么泸沽湖一定要碧蓝澄澈？为什么摩梭人不能按照自己千年以来的民族传统生存？对于生命，对于生活，她们都有自己的认知，泸沽湖与摩梭人，和谐共存，相依为命。我们除了羡慕，除了崇拜，除了敬畏，还能做些什么？
让那些不理解摩梭人的`人，枉自去胡说去想像吧！
让那些不懂得泸沽湖的人，继续去寻找所谓的野趣吧！
我且享受我自己的泸沽湖。
沉醉。清醒，复沉醉。
【3：泸沽湖，我神往的地方】
以前，我根本不知道泸沽湖这个地方，也许是自己孤陋寡闻，也是自己习惯于有规律的静静的平凡生活，对我国的名山大川游览甚少，更别提位于川滇交界的泸沽湖了。
我是从河南报业网论坛的一篇文章里了解泸沽湖的，那是老一槍一的一篇文章《走进“女儿国”的香港男人》。看了这篇文章，我才知道女儿国、摩梭人、走婚、阿厦这些词的真正含义。
“风光旖旎的高原湖泊，神奇的摩梭人，古老的母系氏族，月光下走婚的情侣，暮色中祭山的喇嘛，原始婚俗的远古风情……那是一片没有污染、圣洁而又神奇的世外桃源。”
真是这样的么？那里的山是绿的么？那里的水是清的么？那里的女人们真的是最为尊贵的么？阿厦们的走婚真是没有一点世俗色彩、充满浓浓地原始爱意么？如果真是这样，那不正是我梦寐以求之地么？
看了这篇文章，我真想生出双翅，马上飞往泸沽湖，在那儿落地生根，享受着那儿的纯净，体验着那儿的秀美，品味着那儿的古风，咀嚼那儿的遗韵。
泸沽湖，我神往的地方！在我们周围哪还有这样干净的地方啊？周围的环境一直都在遭到人为的破坏，空气污染，一切都变了味！星星不是那个星星，月亮不是那个月亮，山已不是那座山，梁亦不是那道梁！自然环境被人为的“美化”，四周不时散发出龌龊的味道，人的体味也都有种酸腐气。大气，环境，树，楼，人，影子，一切一切都带着人工雕琢的痕迹，各种“空气清新剂”都是化学合成的，越喷空气越混浊，让人一闻便头晕目眩，不能做自己。
我想做自己！想做一粒蒲公英的种一子，随着北来的风，把我带到让我神往的摩梭人的故乡！
哦，就在这座被称作“女神山”的格姆山落下来，落下来，没有富丽，没有堂皇，有的是没有被污染的风，没有灰尘的雨，没有黑点的太陽，没有阴影的云。用那没有开垦的地当床，没有染色的天当房，淡淡的云作衣被，自然地生长，生长！
哦，就在这被称为“母亲湖”的泸沽湖畔停下来，停下来，没有喧嚣，没有狂躁，有的是没有私欲杂念的阿柱，没有“化学合成”阿厦，没有铜臭的体味，没有世俗的羁绊，有一间原始的草屋，有一张宽大的书桌，每日读书、写作、整理资料后，在幽幽浮动的墨香里，盼望着美丽的暮色，等待着寂静的夜晚，自然而然地宣泄着积蓄的爱，然后踏着晨露，与心中的阿柱撑着猪槽船，荡漾在清澈如美人眼泪的泸沽湖上。
……
没有污染的泸沽湖，我神往的地方！没有沙尘的格姆山，我心中的山！
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