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杜荀鹤：春宫怨
杜荀鹤：春宫怨【原文、翻译及赏析】
原文:
《春宫怨》
作者：杜荀鹤
早被婵娟误，欲归临镜慵。
承恩不在貌，教妾若为容。
风暖鸟声碎，日高花影重。
年年越溪女，相忆采芙蓉。
【注解】
１、婵娟：形态美好貌。
２、若为容：又教我怎样饰容取宠呢。
３、越溪女：指西施浣纱时的女伴。
【韵译】
早年我被容貌美丽所误，落入宫中；我懒得对镜梳妆打扮，是没有受宠。
蒙恩受幸，其实不在于俏丽的颜面；到底为取悦谁，叫我梳妆修饰仪容。
鸟儿啼声繁碎，是为有和暖的春风；太阳到了正午，花影才会显得浓重。
我真想念，年年在越溪浣纱的女伴；欢歌笑语，自由自在地采撷着芙蓉。
【评析】
历来写宫怨的诗大多不着“春”字，即使是写春宫之怨的，也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
前两句是发端。“婵娟”，是说容貌美好。宫女之被选入宫，就因为长得好看，入宫以后，伴着她的却只是孤苦寂寞，因而拈出一个“误”字，慨叹“今日在长门，从来不如丑”（于濆《宫怨》）。此刻，她正对着铜镜，顾影自怜，本想梳妆打扮一番，但一想到美貌误人，又不免迟疑起来，懒得动手了。上句一个“早”字，仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息，说明自己被误之久；次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
三、四句用的是流水对，上下句文意相续，如流水直泻，一气贯注，进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思，这里实际上是说打扮没有用。宫女说：“既然被皇上看中并不在于容貌的美好，那么，我再打扮又有什么用呢？”言外之意，起决定作用的是别的方面，例如勾心斗角、献媚邀宠等。
五、六句忽然荡开，诗笔从镜前宫女一下子转到室外春景：春风骀荡，鸟声轻碎，丽日高照，花影层叠。这两句写景，似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属，事实上，仍然是围绕着宫女的所感（“风暖”）、所闻（“鸟声”）与所见（“花影”）来写的。在欲妆又罢的一刻，透过帘栊，暖风送来了动听的鸟声，游目窗外，见到了“日高花影重”的景象。临镜的宫女怨苦之极，无意中又发现了自然界的春天，更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。
“风暖”这一联设色浓艳，《诗人玉屑》（卷三）把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的；鸟声是“碎”的──所谓“碎”，是说轻而多，唧喳不已，洋溢着生命力，刚好与死寂的境界相对立；“日高”，见出阳光的明丽；“花影重”，可以想见花开的繁茂。绮丽而妙，既写出了盛春正午的典型景象，反衬了怨情，又承上启下，由此引出了新的联想。
眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象，使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景：荷叶、罗裙，一色裁成，芙蓉似脸，脸似芙蓉，三人一队，五人一群，溪声潺潺，笑语连连。“越溪”即若耶溪，在浙江绍兴，是当年西施浣纱的地方，这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下，以往日的欢乐反衬出此时的愁苦，使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事，然而揭开字句的帷幕，却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
从诗的意境来看，《春宫怨》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨，同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学，这与宫女“承恩不在貌”如出一辙；宫禁斗争的复杂与仕途的凶险，又不免使人憧憬起民间自由自在的生活，这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情，还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛，就全篇而论，也是一首意境浑成的好诗。
【赏析】
漫漫暑期，百无聊赖。既无避暑之佳处，又无消暑之余粮，粮者，钱也，无钱不能买粮，无粮不能生活。曾惴于暑假“猛赚哥们”四下跑窜，人民币若酒后之余泄滚滚而至，愚也立下宏图，想以暑假为契机猛赚一笔，补贴家用之余还能博佳人香吻多枚，可酝酿半个暑期也无良方佳计。看自己的那舒适堪大梦一场的安乐窝，再看自己这柔弱不堪风雨的小身体，还是罢了吧，燕雀安知鸿鹄之志，为金钱劳劳于世者又安知我方寸乾坤之乐乎?于是需说服五旬之母的餍金之念，再需劝解六甲之妻的少金之思，一番斗智斗勇，一番情感碰撞，再配以“艺术人生”式的怀旧煽情乐，于是搞定。我才得以端坐电脑前，手托杯盏，内冲冬凌草，下火之用，似我这般多思者必备之物，乐哉！翻卷之余感觉唐诗最为赏心，而赏心处宫怨诗最为得缘，得缘处又颇多杂思，于是便有了这读“杜荀鹤《春宫怨》有感”。
杜荀鹤《春宫怨》题材并无奇新之处，唐前后宫怨诗多矣，而诗文中“香草美人”传统自屈原后颇多承传，而我最喜其叙事之婉曲。中国诗学，假如这个名词成立的话，向来重神思，重顿悟，重妙旨，少线索之系连，少故事之周缘，从而使诗既成孤品又成绝品。杜诗开篇即言宫阁春怨，记叙迷失前因，女子以妆容示人，容显则贵，不显则如水自飘零花自落，可见婵娟之误深矣，怨者自然“欲妆临镜慵”。叙事显然不是破空一喝，周缘之至。若不妆容，又大不合适，女子立身之本不过如此，于是懒然而为吧。却又思忖何妆最好，往昔妆容最佳君不来，现今懒散为之君何来，怨者悲然道：“教妾若为容”？为谁？为何？是个极深的命题，宫娥至于哈姆雷特，异曲同工。杜诗婉曲之处骚人极矣。于如此难解处，按古诗惯例当有景物躲避之，雅语寓情于景，愚极不喜此法，于当避处闪避未必是好，固然宋胡仔《苕溪渔隐丛话·前集》卷二十三：“谚云：‘杜诗三百首，唯在一联中’。‘风暖鸟声碎，日高花影重’是也。”可见其写景句极佳妙，不需赘言。景物虽妙，情也极浓，但原没到戛然绝响处，杜荀鹤于是又荡来一笔。怨者不觉思来根底之自由，越溪女伴芙蓉共采撷。于今往昔，对比极强，发人深省。此处搁笔，最为佳处。诗虽完，而情意在，故事完存，这便是此诗叙事之妙。
中国古诗情理最多，字词锻炼最烦，而古人乐此不疲，叙事之诗又难有极品，白居易难求折中之策，下里巴人睚眦于阳春白雪。而叙事周缘者又极少，事语景语无非情语罢了。所以，故事至于古诗，兄弟阋于墙，由来久已。愚不喜李白滚滚天思豪情，亦不喜杜甫糅炼搓打之词，最不喜商隐地府幽曲婉转，相较于三者或三者之流，愚最喜小民诗人酒后小词，饭后小思，故事完足，可把玩，亦可荡思，又可拖沓为随笔小品或记叙小文，幸甚矣！
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