关于大海的随笔
不少书法家爱写这四个字：观海听涛。如果上百度搜一下，可以看到各种书体的书法作品，足够你欣赏的了。我在乳山的家对面的颐和家园小区，一进大门，就是一块奇石，上书“观海听涛”四个大字，石高盈丈，灰石红字，掩映于绿丛之中，很是养眼。可见，观海，听涛，乃人之所爱。
我在山东乳山银滩海边度过三个夏天了，几乎天天去海边散步，观海，听涛，已经成了我的日课。可惜，我比较木讷，不擅文字，不谙艺术，如是诗人艺术家之类，必定会有不少佳作留存哩。你看人家魏武侯，只是到海边溜达一圈，就写下了传唱千古的诗作《观沧海》。人和人相比，怎么差别就这么大呢?
说起魏武侯曹操，那的确是个人物，一代枭雄呀。说起他的《观沧海》那首诗：“山岛竦峙”，“洪波涌起”，那个气势，非同凡响;“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”那个心志，揽日月星辰于胸中，帝王之心怀呀，其气魄之宏大，其志向之高伟，非曹公莫属。
不过，我还是比较喜欢毛主席的《浪淘沙.北戴河》：大雨落幽燕，白浪滔天。秦皇岛外打渔船，一片汪洋都不见，知向谁边?
为什么呢?你看，曹操观沧海，他看到的想到的是什么?是日月，是星辰，是日月星辰都出于大海之中，心胸很大，气魄很宏。但是，大则大矣，宏则宏矣，却高高在上，于小民何干?毛主席可就不一样了，他看到白浪滔天的大海，他想到的是一片汪洋里，打渔的船儿都到哪里去了?怎么看不见了呢?可见，曹操，想的是自己，是自己的理想抱负。毛主席，想到的是渔民，是百姓。
想着百姓的人，人民才会永远的纪念他，这，可能是永远不变的'真理，古今中外，概莫例外。
还是絮叨一下我这个小民的观沧海吧，小民自有小民的情怀哩。
我比较喜欢晚上去海边，尤其是晴天，无云，微风，没有月亮，静静的坐在海边，观海，听涛，可以想，也可以不想，可以陶醉，也可以让自己融入那茫茫的夜色里，那是自由的王国。
当晚霞渐渐散去，天色慢慢暗下来，游人陆续离开了，白天的热闹平静下来了，我就踱着方步，沿着林荫，去海边纳凉。
星星出来了。海上的星星并不是那样的明亮，总是朦朦胧胧的，很神秘，这和大森林里的星星可是不一样的美丽呢。记得李白有一首诗，叫《夜宿山寺》：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”，那是在山里，海上是没有这种景象的，至少，我还没有见过。山里的夜晚，星星和月亮都会离人们很近很近，真是伸手可摘哩。我在完达山东方红林业局工作的时候，家就在北山公园门口，晚上，我时常带着孩子去公园，月亮从东方的山间林梢升起，离你是那样的近，近到伸手可以揽入怀中似的，那种景象，我可是没有少见。但是，在大海边，那种奇景异象，我还没有遇见过。海上的星星是神秘的，很遥远，“遥远的夜空，有几颗闪烁的星星”，这是写大海夜空的景象。
夜色渐渐的浓了，慢慢的，哪是海水，哪是天空，已经无法区分，海和天，亲近，再亲近，拥抱，再拥抱，乃至融为一体。你就在他们的怀抱里，四周，黑魆魆的，深邃，幽远，神秘......诸如此类的形容词，都无法表述那种神秘。你不会孤独，更不会恐惧，只有神秘，或顿生禅意。三亚市的海角天涯景区，在海边建了一尊高高的佛像，不是没有道理。沿海的城市和旅游景点，大多都建有佛像或庙宇，大概都是参悟到这种观海的禅意吧?秦始皇帝相信徐福的谎言，以为海上有仙山，有不老之药，大概也是为巡视大海之时观海听涛而产生的禅意唆使所致吧?
远处，几点渔火，那是渔民在夜渔呢。偶尔，有大型船只在远处的海面上驶过，灯火朦胧，飘飘渺渺，恍若仙山楼阁，那才是真正的海市蜃楼。
夜晚的海，宁静而幽远，听涛，比观海更具诗意。
静静的伫立海边，闭目，倾听。那涛声，极远的，又是极近的，极宏大的，又是极细腻的。我想起叶圣陶的《老山界》里写声音的那段文字：像春蚕咀嚼桑叶，像野马平原奔驰。我想起欧阳修的《秋声赋》里摹写声音的那些文字：初淅沥而萧飒，忽奔腾而澎湃，......风雨骤至，踪踪铮铮，金铁皆鸣，又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。借来描摹大海的涛声，似乎也很恰当。
夜色越来越浓，海滩上，游人稀落，远处的渔火，也渐行渐远，可能夜渔人正在筹谋更大的行动吧。夜，越来越深，越来越静，涛声，越来越清晰，越来越宏大。可能要涨潮了，涨潮时的涛声总比落潮时大得多呢。这时候，才是听涛的最佳时刻。
我听到什么?肖邦?莫扎特?贝多芬?不，是涛声，是真正的天籁之音。我不怕亵渎那些大家，我揣测，肖邦，莫扎特，贝多芬，他们一定是受到大海涛声的启迪，他们在模拟大海，他们在模拟涛声，而模拟只是模拟。夜阑人静之时，大潮孕育之刻，那声音，才是真正的神秘的天籁!
在我的眼里和心理，夜晚的大海，就是这样，深邃，幽远，神秘，陶醉。