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《赠蜀僧闾丘师兄》古诗词赏析
作品介绍
《赠蜀僧闾丘师兄》的作者是杜甫，被选入《全唐诗》的第219卷第4首。
原文
赠蜀僧闾丘师兄
作者：唐·杜甫
大师铜梁秀，籍籍名家孙。呜呼先博士，炳灵精气奔。
惟昔武皇后，临轩御乾坤。多士尽儒冠，墨客蔼云屯。
当时上紫殿，不独卿相尊。世传闾丘笔，峻极逾昆仑。
凤藏丹霄暮，龙去白水浑。青荧雪岭东，碑碣旧制存。
斯文散都邑，高价越玙璠。晚看作者意，妙绝与谁论。
吾祖诗冠古，同年蒙主恩。豫章夹日月，岁久空深根。
小子思疏阔，岂能达词门。穷愁一挥泪，相遇即诸昆。
我住锦官城，兄居祇树园。地近慰旅愁，往来当丘樊。
天涯歇滞雨，粳稻卧不翻。漂然薄游倦，始与道侣敦。
景晏步修廊，而无车马喧。夜阑接软语，落月如金盆。
漠漠世界黑，驱车争夺繁。惟有摩尼珠，可照浊水源。
注释
1、此诗作于上元元年(760 )秋的成都。
2、大师:对僧人的尊称。指闾丘僧。铜梁:山名，在今四川合川县南。
3、籍籍:形容名声极盛。
4、先博士:指闾丘均。《旧唐书·闾丘均传》:“陈子昂卒后，益州成都人闾丘均，亦以文章称著。景龙中，为安乐公主所荐，起家拜太常博士。而公主被诛，均坐贬为循州司仓，卒。有集十卷。”
5、炳灵:显赫的英灵。精气:指人的元气。
6、惟:全诗校:“一作往。”武皇后:武则天。
7、临轩:皇帝不坐正殿而御前殿。
8、多士:士子众多。《诗·大雅·文王》:“济济多士。”
9、墨客:即文人。因用笔墨写文，故称。蔼:盛多貌。云屯:如云聚集，言多而盛。
10、紫殿:汉宫殿名，后指皇帝所居。
11、指文人墨客亦得到武后的重视。
12、笔:指文章。六朝以来，文章有韵称文，无韵称笔。
13、峻极:极高。逾:超越。全诗校:“一作伴。”
14、凤藏、龙去:喻闾丘均之死。北魏段承根《赠李宝》诗:“凤戢昆丘，龙藏玄漠。”去，全诗校:“一作出。”丹霄暮、白水浑:指朝廷因英才去世而失去光彩。暮，全诗校:“一作穴。”
15、青荧:明亮貌。雪岭:指成都西面的岷山，山上积雪终年不化，故名。
16、“碑碣”句:梓州牛头山有闾丘均撰《瑞圣寺摩崖碑》，《全唐文》卷二九七录闾丘均《唐河东刺史王府君碑铭》。
17、散:流传。
18、玙璠:美玉。曹丕《又与钟繇书》:“鲁之玙璠、宋之结绿、楚之和璞，价越万金，贵重都城。”
19、晚:晚辈。杜甫自称。作者:闾丘均。
20、吾祖:指杜甫祖父杜审言。冠古:冠绝古今。
21、“同年”句:谓闾丘均与杜审言同一年被擢用。
22、豫章:树名，樟木类。夹日月:言其高大。
23、岁久:去世已久。
24、小子:杜甫自称，谦词。疏阔:迂阔，不切实际。
25、词门:诗坛的门槛。函穷愁:穷困优愁。愁，全诗校:“一作秋。”
26、诸昆:兄弟。函锦官城:简称锦城、锦里，三国蜀管理织锦的官府驻地，因以得名。在今成都市西南部。参见《华阳国志·蜀志》。
27、衹树园:释迦牟尼在舍卫国说法时，豪商给孤独长者须达买园，衹陀太子施树，二人共建精舍，名为衹树给孤独园，简称衹树园或衹园。释迦居此说法二十馀年。见《贤愚经·须达起精舍品》。后用作佛寺的美称。
28、丘樊:山林。隐士居处。
29、滞雨:久雨。
30、薄游:穷困之旅。倦:厌倦。梁周捨《还田舍》诗:“薄游久已倦。”。道侣:指僧闾丘。侣，全诗校:“一作旅。”敦:敦厚。。景晏:景色暗淡，即黄昏。修廊:长廊。
31、语本陶渊明《饮酒》诗:“结庐在人境，而无车马喧。”
32、软语:佛家语。《华严经》载:“菩萨摩诃萨有十种语，一为柔软语，能使一切众生得安稳。”全诗校:“一作夜言词柔软。”
33、漠漠:弥漫貌。世界:佛家语，即宇宙。世为时间，界为空间。黑:黑业，即恶业。全诗校:“一作空，一作穴。”
34、争夺:争名夺利。
35、摩尼:梵语，又作末尼，是珠的总称。《涅槃经》卷九:“如摩尼珠，投之浊水，水即为清。”
作者介绍
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
杜甫的诗被称为“诗史”，是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫，忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。
杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。
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