王维描写景色的诗句

时间：2022-12-06 20:52:03 诗句大全我要投稿

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王维描写景色的诗句

　　导语：我们抬头仰望，时间向外流淌，我们象那朵云一样，来不及回头望。以下小编为大家介绍王维描写景色的诗句文章，欢迎大家阅读参考!

王维描写景色的诗句

　　竹里馆

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　山居秋暝

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留

　　终南山

　　太乙近天都，连山接海隅。

　　白云回望合，青霭入看无。

　　分野中峰变，阴晴众壑殊。

　　欲投人处宿，隔水问樵夫。

　　过香积寺

　　不知香积寺，数里入云峰。

　　古木无人径，深山何处钟？

　　泉声咽危石，日色冷青松。

　　薄暮空潭曲，安禅制毒龙

　　汉江临眺

　　楚塞三湘接，荆门九派通。

　　江流天地外，山色有无中。

　　郡邑浮前浦，波澜动远空。

　　襄阳好风日，留醉与山翁

　　送元二使安西

　　渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　王维生平：

　　王维（701年－761年），字摩诘（mo jie），人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。王维生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅理。”（苑咸《酬王维序》），死后更是得到了“诗佛”的称号。王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，根据王维写的《请施庄为寺表》云：“亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余年，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静。”王维从小就受到了母亲的熏陶，同时，根据《王右丞集注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下，可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已。”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。

　　王维青少年时期即赋于文学才华。开元九年(721年) 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年(734年)张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年 (736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活......

　　王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。

　　山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者，这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称，在艺术风格上也比较接近，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。

　　王维生平早熟，与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差（根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。沈括精通音律，其言可信。王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的）。

　　在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。当时，在那贵族世袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。因此，二十一岁时就考中了进士。

　　出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活。这就是他的半官半隐的生活情况。

　　一直过着舒服的生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中。玄宗天宝十四年（755）爆发了安史之乱。在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。而这在战乱平息后却成了严重问题，他因此被交付有司审讯。按理投效叛军当斩，幸其在乱中曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟（曾跟随皇帝出逃）的求情，恳请将其官职等换其兄性命，王维才得免于难，仅受贬官处分。其后，又升至尚书右丞之职。

　　王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。

　　《旧唐书·王维传》

　　王维，字摩诘，太原祁人。父处廉，终汾州司马，徙家于蒲，遂为河东人。维开元九年进士擢第。事母崔氏以孝闻。与弟缙俱有俊才，博学多艺亦齐名，闺门友悌，多士推之。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。居母丧，柴毁骨立，殆不胜丧。服阕，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。

　　禄山陷两都，玄宗出幸，维扈从不及，为贼所得。维服药取痢，伪称瘖病。禄山素怜之，遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署。禄山宴其徒于凝碧宫，其乐工皆梨园弟子、教坊工人。维闻之悲恻，潜为诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”贼平，陷贼官三等定罪。维以《凝碧诗》闻于行在，肃宗嘉之。会缙请削己刑部侍郎以赎兄罪，特宥之，责授太子中允。乾元中，迁太子中庶子、中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞。

　　维以诗名盛于开元、天宝间，昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友。维尤长五言诗。书画特臻其妙，笔踪措思，参于造化，而创意经图，即有所缺，如山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及也。人有得《奏乐图》，不知其名，维视之曰：“《霓裳》第三叠第一拍也。” 好事者集乐工按之，一无差，咸服其精思。

　　维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在辋口；辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。尝聚其田园所为诗，号《辋川集》。在京师日饭十数名僧，以玄谈为乐。斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。乾元二年七月卒。临终之际，以缙在凤翔，忽索笔作别缙书，又与平生亲故作别书数幅，多敦厉朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝。

　　代宗时，缙为宰相。代宗好文，常谓缙曰：“卿之伯氏，天宝中诗名冠代，朕尝于诸王座闻其乐章。今有多少文集，卿可进来。”缙曰：“臣兄开元中诗百千余篇，天宝事后，十不存一。比于中外亲故间相与编缀，都得四百余篇。”翌日上之，帝优诏褒赏。缙自有传。

　　王维诗集造诣他是盛唐诗人的代表。王维长年在京师做官，又多与亲王贵主交接往来，文名盛极一时，被公认为开元、天宝时期的文宗。他擅长五言诗，又因他精通音乐，故其所作五言诗容易合乐，传播既广，声名亦高。王维写的近体诗，严守声律，意态豪放，他写的风景诗多是情景并胜。殷璠评价他的诗说：“维诗辞秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一字一句，皆出常境。”王维在写诗的技巧上有着很高的成就，但由于他有消极遁世的思想，在其不少诗篇中，含有逃避现实的消极因素。因此，在文学史上称他与孟浩然同为“隐逸诗派”的代表人物。唐代宗对王维的诗给予了很高的评价，他在《批答王缙进集表手敕》中说：“卿之伯氏，天下文宗，经历先朝，名高希代，时论归美，诵于人口。”到了唐朝末年，梨园弟子仍相沿唱王维绝句，足见其影响之深。

　　王维诗现存不满400首。其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰，因而在中国诗歌史上占有重要的位置。与孟浩然并称，是唐代山水田园诗派的代表人物。《旧唐书·王维传》说代宗时王缙编次王维诗 400余篇。又王缙《进王右丞集表》云编次王维诗文凡10卷。述古堂原藏有南宋姚沙本《王右丞文集》10卷，后归陆心源□宋楼。北京图书馆藏有宋蜀刻本《王摩诘文集》10卷，上海古籍出版社1982年据以影印出版。元刻有刘须溪评点《王右丞集》（诗集) 6卷，《四部丛刊》据以影印，其中已杂有钱起、姚象、崔兴宗等人作品。明人顾起经有《类笺唐王右丞诗集》10卷，附文集4卷,这是现存最早的王维诗注本。清赵殿成《王右丞集笺注》是迄今为止较好的注本。除笺释全部诗文外，并附评语，对于作者可疑的诗歌加以说明，间有考订；又收辑有关王维生平和诗画评论的资料，作为附录。中华书局上海编辑所于1961年将赵注本重加校订，排印出版。又郑振铎曾以《四部丛刊》本为底本，用赵殿成注本等四种版本加以校勘，收入《世界文库》中。事迹见新、旧《唐书》本传。顾起经注本和赵殿成注本都附有注者所撰王维年谱。今人陈贻有《王维生平事迹初探》一文，后附《王维简要年表》(载《唐诗论丛》)。

　　王维的创作才能是多方面的。他的五律和五、七言绝造诣最高，同时其他各体也都擅长，这在整个唐代诗坛是颇为突出的。他的七律或雄浑华丽,或澄净秀雅,为明七子所师法。七古《桃源行》、《老将行》、《同姚傅答贤弟》等，形式整饬而气势流荡，堪称盛唐七古中的佳篇。散文也有佳作。《山中与裴秀才迪书》清幽隽永，极富诗情画意，与其山水诗的风格相近。

　　王维集中最不足取的是那些歌功颂德的应制诗、阿谀奉承的唱和诗和直接宣扬佛理的作品。它们的内容多不足道，语言亦多陈词套语，或是枯燥乏味。但其中也有少数名篇佳句，如“云里帝城双风阙，雨中春树万人家”（《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》），气象高华，体物细致，亦为人所称道。王维诗《少年行》插图选自明代万历集雅斋刻本《唐诗七言画谱》。

　　【拓展阅读】

　　文化上有句话“处处留心皆学问”。对于一个有心人来说，不仅书本上可以研习到学问，自己爱好的读物、感兴趣专题、与别人谈话、对风花雪月体悟、对自然宇宙人生追问……均可受益，让知识精进，学问渊博，人格提升。

　　人在旅途，风景区宣传名片迷人，导游指定景点美丽，众口皆碑名胜让人留连忘返。劳顿但幸福的你，可别忘记了线上风光，那里也“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，山光物态独具魅力，奇花异石别具一格，潺潺溪流令人陶醉，滚滚波涛使心胸旷达。只要有心，随处可入眼！用意体味，小景也沉醉。

　　二零一零年二月二日上午八时到达三亚天涯海角，依照安排，我和儿子到南天一柱、天涯海角石摄影后，随众人沙滩驻足，海边淌水，捧浪嬉戏。突然，三四千米外一处树丛吸引住了我的眼球——那里林木青翠，树下隐隐约约是一条小溪，注入大海。抬手看时间，还有近两个小时，于是朝树丛奔去。

　　小路坎坷不平，有的地方还得攀援，我手脚并用，三十分钟后，靠近树丛。外围椰子树，溪水两岸全是红树林，林内一条小溪清澈见底，与海岸对接。

　　好奇心让我探身而入，林内凉气幽幽，与太阳下的沙滩形成两种截然不同气候。溽热顿去，神清气爽。红树林叶如扇，嫩青老红，簇生丛接，好不葱茏。根须似人筋骨，或爬于岸土或扎入石缝或扇形状把住水石，有的干脆耸立溪水中，形状怪诞，姿态万千。更让我惊讶的是树杆上、靠水枝叶间满是螃蟹和海马，或爬行于石或钳挂于枝或浅水游动，无不自在。溪水中，小贝壳、小海螺遍布，许多小海鱼在水中往来翕忽。突然，一处红树林树叶遮挡的小水潭中“拔剌”声响，一条两斤多重的海鲤鱼搅动清波。我恍然大悟，刚退潮不久，这些海里小游客来不及退潮，便只好暂时寄居溪流，与淡水做伴。

　　红树林与鸥鹭有缘，抬头，树枝间、溪岸石头上布满白色鸥鹭，或单腿独立或爪抓横枝或水边觅食或斜飞海岸……一片鸟的天堂。也许极少有人闯入缘故，我这位从大陆深处光临的陌生客，鸥鹭们不仅不怕，反而睁大好奇眼睛望着我。蓦然，我觉得到了另一个世界，变成了一只鸥鹭，身心和红树林、椰子树、溪水、游鱼、鸥鹭融为一体，是原生态中一分子……徜徉间，不知不觉走到溪水与海岸交汇的高处，站立石头上，放眼瞭望，一种奇异色彩让浑身陶醉：溪水绿，流经白色沙滩十多米段变成了白色，白色尽头是湛蓝海水。绿、白、蓝三色呈不规则线条，在这里集中了，我目睹到了生平未见的奇观。

　　回返路上，遥望着对面人如潮的指定景点，那里有花园，有巨石，有雕刻于石头上的字，入眼的是普通海水，是常规冲浪……大众化景点只能衍生大众化美感。沐浴着奇观，我心里暗自庆幸，红树林、溪水、游鱼、鸥鹭、树上螃蟹、不同水的不同色彩是大众景点所不具备的，我独享用了不是景点的胜景的妙处！

　　回返海口路上，我们游览了分界洲岛。

　　分界洲岛地处海南中部牛岭地段，是一个距离陆地千米的小海岛，岛高九十九米，岛东面尚未开发，西边海岸有各种娱乐设施和购物商埠。

　　早就有渴望站立一个高处眺望大海，这一欲念又与众人“从山区来，看山没意思”想法背道而驰。大众奔向海滩时，我携儿上了岛顶。

　　上至顶部，开发处已然终止，其余用线拦着，上书“未开发处，游人止步”。我偏朝荒凉处探去。开始到一处悬崖边，距离蓝森森海水不过十余米，感觉到了近距离探海的神秘。拍完照片，径直奔岛最高峰。官帽石是海岛最高点，由五六块十几顿重的乱石垒成。我艰难爬上顶端，朝东瞭望，心胸陡然发胀，湛蓝大海一望无际，绵延至天边。远处，波涛翻滚，仿佛整个宇宙在晃荡；近边，海水涨落有致，礁石时而被淹没时而露出嶙峋身姿；天空与碧波为一色，云朵飘荡于水面上；正前方，有三艘渔船在捕鱼，船身摇晃，好像蓝色绸缎上跳跃着的音符……

　　这一切那么有节奏，高低起伏，韵味绵绵，像一首进行曲，从贝多芬手指上泻出，音韵绕空，地老天荒。

　　突然，儿子发问：“老爸，安徒生《海的女儿》描绘大海的美丽，就是这样的么？海真的有女儿吗？”“有！”我点点头，“大海还有龙宫，海龙王的女儿正在跳舞，不然，大海会如此欢乐！？海底有漂亮的美人鱼，是她，将大海打扮得如此美丽！？”

　　对话结束，儿子一边摄像去了。蓦然，曹孟德《观沧海》扑面而来：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙……秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里……”念念有词间，我发胀的心胸渐渐宽广，慢慢地和眼前大海一样博大！

　　生长在山区，大山给了我巍峨、庄重，细胞充盈着厚重、高远基因；眼前，碧波无涯的博大、天蓝蓝海蓝蓝的纯洁、浪涛汹涌永无止歇的雄浑给我血管贯注澎湃的血液，山水归一，仁智汇聚。蓦然间，排排波浪化作心中串串音符，弹奏出一首首雄浑进行曲，缕缕颤音唤起封存于感觉中的童贞与憧憬，股股童贞与憧憬与眼前湛蓝无边大海交汇，迸发出新的蔚蓝色梦幻，这个梦幻让人到中年的我在坎坷旅途上充满对美的不竭追寻。

　　名胜是众人的，导游解说是大众化的。要想获得个性享受，须游览些自己喜爱景物。只要在意，总有适合自个儿的赏心悦目处，用独特视角切入，那里别有洞天，能够给心灵留下温馨记忆，产生永久真善美魅力，让自己觉得此行不虚。

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