【推荐】诗词大会作文七篇
在生活、工作和学习中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。你写作文时总是无从下笔?以下是小编为大家收集的诗词大会作文7篇,欢迎大家分享。
诗词大会作文 篇1
古往今来,圣贤先哲、仁人志士都是传承和弘扬中华诗词文化的典范。开展校园诗教,传承诗词文化,是时代的呼唤,是民族精神的需要,也是弘扬社会主义核心价值观的需要。
语文新课程标准指出,要认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧。因此,加强校园诗词教育,传承诗词文化,也是实施新课程标准的需要,是关注学生作为人的自身要求和终身和谐发展的.需要。
20xx年以来,在县诗词学会的指导下,我县校园诗教工作步入规范化轨道。县教育局成立了望江县诗教工作领导小组,出台了诗教活动实施方案,诗教逐渐成为一个常态化工作。根据计划,先后遴选20所学校进行试点,并组织两次全县中小学诗教骨干教师培训活动。麦元中心学校和九老诗社共同编写了《古典诗词学习入门》,已经作为试点校教师诗词教学参考资料和中小学生课外学习诗词的读本。
各试点校在教学活动中突出诗教内容,把诗教作为提高学生素质的一项重要工作来抓。在校园文化建设的进程中,注重突出诗教工作,结合书香校园的打造,充分利用校刊、黑板报、校园网等多种渠道宣传诗教工作,营造学诗词、用诗词、赏诗词、写诗词的良好氛围,积极构建具有校本特色的诗教文化,丰富校园文化体系。各试点校从实际出发,明确开展诗教工作的要求和内容,统筹兼顾,使校园诗教工作与教师教学水平、教学质量相互促进,相互提高。
“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。”近两年来,全县广大教师、中小学生积极读诗写诗,全县中小学生诗词作品在海内外30多家刊物发表及诗词网站刊载,在全国产生了较为广泛的影响。据不完全统计,迄今已在《中华校园》、《中华诗人》、《中国楹联报》、《当代作家》等共发表作品1300余首。实验学校、望江一小分别推荐20多位小学生加入了县诗词学会,麦元中心小学实施“诗词进校园”师徒结对,望江四小开展诗词经典吟诵,太慈初中等编印校园诗词选,“弘扬诗词文化”诗教活动已经成为一道亮丽的风景。
中华诗词进校园,深入开展诗教活动,我们广大教育工作者责无旁贷,任重道远。希望全县广大教育工作者继续加强中华传统诗词学习,努力提升自身人文修养。各级各类学校要进一步提高认识,富有创造性地开展校园诗教活动,真正让诗词走进校园,以诗育人,以诗感人,营造高雅的校园文化阵地,为学生健康成长构建温馨和谐的育人环境。我们相信在各级领导和诗词组织的直接指导下,在广大诗家和社会贤达的亲切关心下,我县中小学“弘扬诗词文化”校园诗教活动一定会更上层楼。
诗词大会作文 篇2
时隔一个学期,诗词大会重新回到了我们六年二班的舞台。这不,今天下午,我们班就举行了一场盛大的诗词大赛。
参赛选手有刘紫蕴、李思涵、吴江沪、汪乐涵、程斯威、周少承、黄思茗、朱丽蓓、程诗薇九位同学。
比赛开始,各位选手先自我介绍,然后便开始了第一个环节:抽背古诗。
这个环节很简单,都是那些背了n多遍的古诗,所以第一轮没人淘汰。
第二轮——巧读熟背。第二个环节开始了,也许是题目太难的缘故,已经陆续淘汰了四名选手,到刘紫蕴答题时,我的掌心都沁满了汗水。
她需要背出《夏日绝句》,全班同学都在认真听:“夏日绝句,南宋李清照,生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。”背完了,我们刚要为她鼓掌,主持人尹瑞却说她背错了,我们一听,纳闷了了,对的呀,便让刘紫蕴再背一遍。第二遍,刘紫蕴又按第一遍原封不动的背了一遍,我们还是没听出错误,尹瑞说:“老师教的是北宋。”“但它就是在南宋与北宋之间的呀,而且她只是没背完整,不算错误。”听了我们的话,尹瑞才让刘紫蕴过了关。
接下来是抢答赛环节,也就是看图猜诗句。第五题,答案是:两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。黄思茗却答成了“两只黄鹂鸣翠柳”,细心的尹瑞又发现了这个错误,我不禁在心中默默佩服他。
之后是复活赛,有两次复活机会,第一题答案是红豆,同学们想了半天,也没想出来,尹瑞便给大家提示:他指着一双鞋子的'图片,说:“这是鞋。”全班哄堂大笑:“你这也算提示?”
第二轮复活赛,黄思茗站了起来,背道:“登鹳雀楼……”她背完时,尹瑞说:“答案正确,不过无效,你又没被淘汰。“我们不禁笑了起来,也为那些没有复活的人感到遗憾。
最后是飞花令,由于是临时出题,所以大家绞尽脑汁也没有想到几个。最终,汪乐涵获得冠军,我们一起为他鼓掌,庆祝他比赛成功!
期待下一次的诗词大会!
诗词大会作文 篇3
相信大家都看过《中国诗词大会》,我也不例外。而且,我还特别喜欢那些对答如流的选手,他们可真是非常历害的呀!作为观众,我坐在平板前看着,都想变个法术把我自己变到比赛现场,和选手们来一次对决。今天,牛通社让我体验到参加《中国诗词大会》的感觉。
我为了参赛,早早地出发到了目的地——-浙江少儿图书馆。比赛场地在三楼,我挑了个靠前的位置坐下来,准备比赛。
在赛前,主持人先给我们讲解了几首诗,然后才开始擂台赛。在第一道题中,我开局不利,丝毫没想到,后面的几题命运也差不多。但从第十二题开始,幸运之神悄悄地光顾了我,老师给我们看了一张图,让我们猜这是什么诗,我一看就知道是“独钓寒江雪”,于是我脱口而出,成功地成为下一环节的.侯选人。可惜最后还是失利了。
看着最后的成功者领奖时,我真的有点羡慕。虽说输了,但“天生我材必有用,千金散尽还复来”。下一次,我要再来。
诗词大会作文 篇4
今天是中秋节,我们全家坐在沙发上,看着我最喜欢的节目《中国诗词大会》。节目里面的选手一路过五关斩六将,游刃有余的回答着各种诗句。突然,大屏幕上出现了一个生僻字,把他难住了,跳过的机会已经用完了,只能遗憾的失败了。看到这里,我不禁对他产生了几分遗憾,同时也想我什么时候也能去参加呢。要知道,我可是班里的诗词的达人,不,狂人,平时最喜欢诗词。不过我看见爸爸妈妈在沙发上,于是心中冒出了一个想法。
大约吃了一个月饼的功夫,我们全家坐在阳台的秋千上吃月饼、望远镜着月亮。就在这时,我把我的想法说出来了。我说:“爸妈,你看今天的月亮如此之圆,并且最近《中国诗词大会》风靡全国,不如咱们也来办一个以月为主题的家庭诗词大会吧!”妈妈赞同的说:“不错,诗词可以锻炼人的记忆力,而且诗词可是我们中华的精粹。”爸爸说:“好吧,不过我可是诗词能手,江湖人称“诗孝”。我说:“好,我就让你这个‘诗孝’彻彻底底的.失效!”这时妈妈来缓解:“好了,先别吵了,你看看人家大诗人李白号‘青莲居士’,那你们这两位大诗人都各自号什么呢?”我说:“我就号‘诗神居士’!”爸爸说:“那我就号‘诗孝居士’!”妈妈说:“那我就号‘妈妈居士’!
中秋赏月诗词大会正式开始,规则是:三人每人轮流说出带有“月”字的诗句,谁说不上来谁失败。
我先来:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。”爸爸也有着深厚的文化底蕴:“明月松间照,清泉石上流。”妈妈也不甘示弱:“月出惊山鸟,时鸣春涧中。”又轮到我了,我说:“床前明月光,疑是地上霜”就这样,我这个诗神居士兼主办方和妈妈居士居然没诗词了,而爸爸依然在摇头晃脑的吟诗,“海上生明月,天涯共此时。”“小时不识月,呼作白玉盘。”什么的。爸爸这个诗孝居士真是太厉害了。
最后的比赛,是爸爸诗孝居士胜出,不过,现在还是先吃美味的月饼吧!
诗词大会作文 篇5
这周三,我们班诗词大会第二场如期而至。
“丁零零!丁零零!”上课铃打响了,同学们纷纷回到了座位上,等待着诗词大会的开始。
本次大会的主持人——罗馨怡走上了讲台慷慨致词,并请本次诗词大会的九位参赛选手上台自我介绍。
本场参赛的九位选手个个都饱读诗书、学富五车,他们分别是:李婕、陆悦然、纪佚中、徐震华、汪舜瑶、杨攻筹、张紫嫣、陆沛瑶、方育航,他们每个人的眼中都闪烁着自信和坚定的光芒。
所以这场比赛定会十分激烈,同学们都期待着。
第一关:抽背古诗。其他八位同学都顺利背出了所抽古诗,只有徐震华同学一人抱憾离场。
到了第二关,剩下的八位同学每人要回答一道问答题和一道选择题。
这一关可真难啊!看!杨攻筹同学拿到了题目后左思右想,抓耳挠腮,可还是百思不得其解。
在这一关被淘汰的选手不计其数。
别担心,被淘汰的选手还有机会,下面进行复活赛——脑洞大开。
在这一关里,陆悦然、徐震华、陆沛瑶三名同学“脑洞大开”,突破自我,终于拿到通向最后一关——诗词接龙的入场券。
诗词接龙开始了,台下的观众屏息凝声,静待本期擂主的诞生。
此次接龙的主题是我们的家乡——池州,每人要背出一首关于池州的诗。大家积极思考,神采飞扬,关于池州的`佳句一句又一句的从三位选手的口里蹦出。
徐震华被淘汰了……
陆沛瑶被淘汰了……
终于,本场的冠军诞生了,她就是——陆!悦!然!随后陆悦然发表了自己的获奖感言,就此,本次诗词大会圆满落幕!
诗词大会激发了同学们学习古诗词的兴趣,期待下一场的精彩!
诗词大会作文 篇6
时光飞逝,当第一、第二期古诗词大会的余音在大家的耳畔还未散尽时,《第三期古诗词大会》就已来到了我们每个人的身边。回顾前两期的古诗词大会,无疑带给大家的是一份精彩纷呈的文化大餐。这就让我和我的团队在第三期开始前决定要豁出去了,无论如何要办好它,办出我们组的特色,绝不能在全班同学面前颜面扫地。可喜的是,我和我的团队最终没有让大家失望,没有让贠老师失望。
《第三期古诗词大会》是在4月11日的下午准时拉开帷幕。在活动前,同学们坐在自己的座位上交头接耳、议论纷纷,大家都在猜测节目中可能会出现哪些有趣的互动环节。与此同时,邓恒超、谈存挺、王昊亮、刘锦豪、杨浩哲和我都在讲台下做最后紧张地讨论,我们对此信心满满,我们坚信,我们组一定会成功,因为我们为了本次活动,付出了很多。
“叮铃铃”,悦耳动听的.上课铃声终于敲响了。我和我的团队站上了讲台,这时,我突然发现:讲台的空间呈扁长方形,如果按照我们之前自编的“三角转换”队形主持节目,则有可能会摔倒在地!于是我们临时改变了方案,采用传统的“一字”主持队形,开始了《第三期古诗词大会》的“开始语”演讲。
演讲结束,开始最有趣的答题互动环节——就是大家根据邓恒超制作的PPT上给出的题目,来和我们主持人完成精彩的互动游戏。我看了邓恒超出的题目,可谓是水平超高,“飞花令”、“拍桌抢答”、“诗文朗诵”…..互动的游戏花样层出不穷,深受同学们的喜爱,看来邓恒超在PPT的创作上也是煞费苦心。
接下来就是刘锦豪带来的精彩的PPT选择题,其实在此之前,我并没有让他做PPT,他只是本次活动的全程摄影师。这也怪我,当初没给他说清楚邓恒超是做PPT的,他就身兼数职自己完成了PPT。刘锦豪就是这样,平时班里有活动时,他总能冲在前边参加活动,这次也不例外,我要向他致敬。
在本次PPT的答题互动过程中,我们组的王昊亮同学一直在幕后默默地为大家服务着,他的工作是操控白板,如果没有他,大家想想,活动能如此顺利地进行吗?我们要给他点赞。
说起我们《第三期古诗词大会》的宣传报——静善报,我的好朋友杨浩哲功不可没,他在我们班上是位名副其实的“小画家”,只因他那构思精妙的画和我用心添上去的文字,才使本期的“静善报”有了它应有的宣传亮点。
纵观整场活动,我们举办的有条不紊,我们成功了。在这里,我要再次感谢我的组员,感谢邓恒超、王昊亮、谈存挺、刘锦豪、杨浩哲,这是团队的力量!没有你们,也就没有《第三期古诗词大会》的成功。同时,我也要感谢贠老师,感谢所有亲爱的同学们,没有你们给我们提供这样一个尽情发挥的“舞台”,《第三期古诗词大会》又怎么可能会举办成功?
最后,我预祝《第四期古诗词大会》能够取得圆满成功。加油!
诗词大会作文 篇7
中国传统诗歌的传承与中国传统美德的一点思考
读张昌军老师诗歌《秋天》想到的……
[画蛇添足]应该说从认识张昌军老师那一天,我们就成了莫逆之交、忘年交。所以我和他在一起讨论诗歌的时候的确是没大没小的。所以今天我写这篇读后感,不会去在意他看了之后会不会怪我。就是一篇关于诗歌的话题。他人不错,但这不足以让我对他手下留情。
秋天(古风)
作者:张昌军
霜如新发露如妖,秋唤满天星如桃;
水洗前尘叶如镜,我心如水乐逍遥;
嘉禾红果女如仙,好歌伴我饮琼瑶;
虬龙起舞有箜篌,一半山月一半桥;
从慈念兮形骸苦,说谈暖语云缥缈;
有客远来同举杯,亦醉亦醒强说妙;
年年冷月年年望,君子小人皆寂寥;
莫如捧腹仙子笑,口含老酒先自嘲。
一下午都在为诗歌的音乐性与张昌军老师争论。他一再强调他的新诗观点。我和他的最大分岐在于诗歌要不要韵脚。他认为强调韵律的时代是诗人的幼童期。真正成熟的诗人应该抛却韵脚。这是我所不能赞同的。也许我喜欢写歌词的缘故,也许我就是冥顽不化。我一直认为好诗应该是音乐性的、立体的、动性(画面感)的。
曾经于前两天有媒体记者采访时也问过我,你认为什么诗才是好诗。我回她:一首好诗应该是能够绘声绘色读出来的诗。
我们说从诗经开始到五四新文化运动到如今,对诗歌的界定都是:诗歌是一种口耳相传的大众艺术。到现在我也没有看到有谁用大量的理论依据推翻了这个定论。
话说到此,张昌军老师说:其实他押韵的诗写的更好。
我百分百相信。
晚饭过后,他打来电话说:你不是喜欢合辙押韵的诗歌形式吗。看我今天上传的诗歌。说完他报以挑战或是嘲讽的哈哈大笑(电话里凭声音不能完全判断他这笑究竟几个意思)。但我知道,曾经于下午他说鲁迅的`新诗《我的失恋》是为了嘲讽当时的诗歌现象的,而且就是为了嘲笑某些人写诗为求押韵,而生拉硬套。我猜想,也许他那大笑是为了告诉我,他今天写的这首诗,也是为了嘲笑我主张诗歌应该强调有韵律的?
我向来是一个敢于接受挑战的人。于是,我给他在博文后面写了贴子:
“用词精妙。可见博主博学。
应该说这诗写的不错。古为今用,洋为中用。传统的中国文化瑰宝,不是那么轻易就被改写的。
您自嘲不知何故?难不成您认为您继承了发扬了我国的传统文化反而感觉不够理直气壮吗?
其实好多传统的中国文化精髓的东西都被后代们给糟蹋了。一如我国古朴的民风被西化的一代给断送一样。”
在我看来,张昌军老师的《秋天》有两个意思:一个是大自然的秋天。一个是人生的秋天。还是一个不服老的、带有一些老顽童意味的人却没有办法改变的人生的秋天。全诗十六句,对仗工整且用词精妙。可以说属于传统的诗歌写作但不乏新意。
这并非虚与委蛇,或是我刻意予以回击他那哈哈大笑,而是我的肺腑之言。
我之所以在贴子里提到:“其实好多传统的中国文化精髓的东西都被后代们给糟蹋了。一如我国古朴的民风被西化的一代给断送一样。”是因为我痛心。我痛心的是本该由中国人继承和发扬光大的传统中国文化和传统美德正在被中国人丢弃,却被外国人尊崇。
近几年中国电视剧市场可以说“寒风”四起,为什么呢?在我看来,韩剧之所以风行,是因为韩剧的剧情所描写的大部分是我们正在丢失的传统的中华民族美德。比如《看了又看》《漂亮宝贝》等中所表现出来的家庭伦理(四世同堂现象,兄弟妯娌之间相处),婚姻中的父母之命,等等。更重要的是韩剧的很多因素是表现中国文化的。比如韩国人对中国文字与书法的崇尚。
四世同堂,唐装,美伦美奂的繁体字,古诗,等等,真正持有并将其继承发扬的是台湾,新加坡,马来西亚,印尼,加拿大及美国等西方国家的华人,甚至韩国人和日本人。这能不让人痛心吗?
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