七夕是几月几号

时间：2022-12-09 20:24:33 七夕情人节我要投稿

2017年七夕是几月几号

　　七夕节又叫乞巧节，七夕节是我们国家传统的情人节，七夕的文化也歌颂了忠贞不渝的婚爱观。那么2017年的七夕节是在什么时候呢，七夕情人节是在几月几号呢，接下来就让阳光网小编来为您介绍吧。

2017年七夕是几月几号

　　2017年七夕节是2017年08月28日，农历七月初七，星期一。

　　七夕情人节的对联

　　(01)上联：织女牛郎，阅尽此间春色去;

　　下联：卧龙凤雏，借得银河鹊桥来。

　　(02)上联：云汉秋高，凉生七夕;

　　下联：天街夜永，光耀双星。

　　(03)上联：一水相隔，往日牛郎常拭泪;

　　下联：七夕已至，今宵织女欲过桥。

　　(04)上联：一双木偶，左男右女心相印;

　　下联：两个恋人，你意我情爱永恒。

　　(05)上联：香满春台，乘逢七夕求相娶;

　　下联：声和凤侣，羞道今朝是嫁时。

　　(06)上联：五夜照天汉;

　　下联：双星会女牛。

　　(07)上联：天街夜永双星会;

　　下联：云汉秋高半月明。

　　(08)上联：明月皎皎，白露团团，牵牛渡水，帝女停梭，朗朗星桥翩翩鹊。

　　下联：素心幽幽，银河澹澹，鸿雁传书，鱼笺寄恨，盈盈珠泪剪剪风。

　　(09)上联：两地相隔，往日牛郎常拭泪;

　　下联：七夕已至，今宵织女要停工。

　　(10)上联：好语到来，云軿星驾;

　　下联：巧思乞到，瓜果几筵。

　　七夕情人节美丽的传说

　　爱情，自古以来就是贯穿人类社会发展始终的永恒命题。每年的农历七月七，是我国的七夕佳节，是诸多传统节日中最具罗曼蒂克主义的一天。有关七夕节由来的传说，本身就是一个美丽的故事。

　　在遥远的过去，一个偏僻的小村庄里，有一家贫穷的小农户。家里有一对兄弟，他们的父母早逝，弟弟牛郎为人忠厚老实，哥哥娶回了一个刻薄吝啬的妻子。这个嫂子怎么看牛郎不顺眼，便给了家中的一头老牛将他赶出了家门。可怜的牛郎与老牛相依为命，他每天照顾老牛，起早贪黑地劳作。原来这头老牛不是一般的凡物，他本是天上的神牛，后被贬下凡。老牛同情忠心于牛郎的朴拙善良，偷偷帮助他与下凡嬉戏的.织女邂逅，两人一见倾心，织女自此嫁给了牛郎，两人过上了男耕女织的田园生活。奈何织女是天上神女，与凡人结合实是触犯天规，被王母娘娘抓了回去。相爱的恋人两分离，老牛牺牲自我，让牛郎拿自己的皮制靴上天找回织女。牛女带着两个孩子上了天庭，却被王母娘娘用簪子划出一条无垠的天河阻隔了他与织女。后来，世间被他们的爱情所打动，成千上万只喜鹊在每年的七月七自发飞来搭成鹊桥，有情人得以相会。这便是七夕节由来的大概了。

　　青岛七夕的习俗

　　青岛《即墨县志》载：“七夕妇女供织女图，穿针乞巧，有丧者先日设筵祭先灵，戚友馈纸钱”.七夕家家户户做“巧果子”,有的这天生绿豆芽，称“巧芽”.晚上小女孩在织女像前摆瓜果、“巧饼”、“巧芽”,祷告乞巧。

　　1、磕巧果

　　青岛地区最具有代表性的习俗是磕巧果。巧果也叫“巧饽饽”,是用模具磕出来的观赏兼食用的小面食，多呈几何图形，上有各种精美的吉祥图案。常见的有莲蓬、桃、虎、狮、猫、猴等。

　　据了解，人们在不同节日，选择不同题材的印模，所以“磕子”的种类很多，常在一块长约40厘米的木板上刻3枚至5枚模纹，诸如“福禄寿喜”形成一套。同时常用的还有寿桃模、莲子模等，用于结婚、寿诞、年节宴会，寓意连生贵子，多福多寿等吉祥寓意。

　　巧果制作起来非常简单。先将面皮切成一两寸长的条形，然后放入滚烫的油锅里，炸至金黄色。再把炸好的面皮捞起来，立即撒上芝麻、白糖，酥脆香甜。巧果还有另一种做法：在面粉中加入鸡蛋和糖，不掺一点水，而是用油和面。面和好后，揪出一块剂子，摁进用桃木或枣木刻成的精美模子里，然后照面板一磕，一个个可爱图形的巧果诞生了，进炉一烤，香飘十里。

　　在锅里烙熟之后，用红线加秸草支撑串起，下缀彩穗。十几个巧果为一串，挂壁间或儿童脖子上，作为装饰或零食，据说吃了巧果，孩子心灵手巧。有的地方这天生豆芽，称“巧芽”.

　　2、乞巧

　　乞巧是未成年女孩带有神秘色彩的习俗活动。每逢七月七夜，大人们都在仰望天河的时候，她们却秘密串联，背着自己的父母，带着野炊的工具和食物来到场院边、草垛后等隐蔽的地方，各做一道拿手菜，虔诚地向织女姐姐敬献，让织女姐姐赐给她们一双巧手。

　　平日，女孩不允许出门，尤其是夜间，但是七月七这天，父母可以破例允许女儿结伴外出，七月七是女孩子们最惬意的一天。

　　晚上少女们在庭院中摆放供桌，挂织女图，摆上时令瓜果、花生、巧果子，互相击掌，唱着乞巧歌，向天上的织女乞巧。崂山、即墨一带的妇女各自拿出自己精心制作的针线活，如针织、刺绣、花边、绣鞋等，凑在一起过乞巧节(有炫耀和相互评比的意思)。

　　3、看天河

　　初夜，人们在村外或院内席地而卧，遥望天河，预测秋季作物收成如何。农谚说：“天河弯弯吃干饭(收成好)，天河直溜吃气馏(歉收)。”当人们看到弯弯的天河时，便互相传告，预庆丰收。

　　《昆新合志》中还称：“七夕天河去，以河来日久速，卜米价贵贱。”天河即银河，七夕时银河最明亮壮观，七夕后银河有时明亮有时晦暗，农家的经验是根据银河明亮晦暗的先后来预测米价的贵贱，这里有迷信的成分，但银河的亮度与时间的关系也可能与自然灾害有关，从而影响稻子的产量及大米的价格。

　　除了青岛，每逢七夕节，各地不乏有趣且各具色彩的习俗。

　　杭州

　　过去每年七夕，萧山坎山镇都会举行“祭星乞巧”活动。庭院中摆放着八仙桌，上面放着精美的花边、时令水果和摆成“心”形的`祭酒。

　　姑娘们在祖母的带领下，向天上的牛郎织女敬酒，祈求织女多多给予心灵手巧的本领和美好的未来。接着，女孩子们开始赛巧，每人拿一针一线，看谁穿针引线最快。

　　台州

　　温岭石塘镇的石塘、箬山一带，七夕节被称为“石塘小人节”,长辈在七夕当日向七娘妈(织女)为未满16岁的孩子祈愿。三百多年前，石塘、箬山一带的居民从福建迁入，将当时在闽南盛行的七夕供奉玩偶的习俗也带到了这一地区。因该地区相对封闭的地理位置，这一习俗至今仍被民众完好保留。

　　宁波

　　旧时妇女于此日采摘槿树叶揉成汁液，放入水中洗头发，相传织女用槿叶汁洗头，故头发乌黑。亦有相约去茄树丛中卧地贴耳听声响，听得锵锵声音者以为织女来临，视为得巧。也有以三条长凳搭桥，两条相接，另一条搁于上端，少女相扶走过凳子，称七女“走仙桥”.

　　温州

　　在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，在盒中，第二天开盒如已结网称为“得巧”.

　　嘉兴

　　在塘汇乡古窦泾村，每年都有七夕香桥会。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香搭成的长四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，扎上五色线制成的花装饰。

　　入夜，人们祭祀双星，乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。

　　金华

　　2009年武义“七夕接仙女”被正式公布为浙江省第三批非物质文化遗产。七夕这天，农家少女会取黄荆柴及乌桕叶捣汁洗发，让一头秀发乌黑发亮，美若仙女;家中女子于七七之夜，设香案陈列瓜果糕点于庭院，遥拜七仙女，向其乞巧。女孩们会静卧葡萄架或梧桐树下，听牛郎织女窃窃私语;姑娘们还会用指甲花涂染指甲，打扮窈窕，吸引眼球。

　　衢州

　　每年七夕，柯城区九华乡关溪村村民都会敲锣打鼓、放鞭炮、抬佛，热闹地举行庆祝活动。当天，村民都要用水冲洗自己身体，以求净身，意思是：消灾，老佛保佑，万事平安。关溪村七月七民俗庙会始于明代，这一民俗一直延续了几百年，周边村民每逢此时，也来关溪村参加民俗活动。

　　台湾

　　台湾七夕拜七娘妈之外，往往另备小碗油饭到房中拜“床母”,二者应有类似含意。生产、育儿，这都是女性无可替代的职责，因此这类神只也都是女性神。

　　在女性神与女性信徒之间，遂构成密切的联系，化解了女性在承担母职时的焦虑与恐惧。“床母”,是儿童的保护神，七月七日是床母的生日，家中有儿童的家庭，在当天傍晚时，在儿童睡的床边拜床母。

　　供品包括油饭、鸡酒(或麻油鸡)，焚烧“四方金”和“床母衣”,拜床母时不宜太长，不像平常祭拜要斟酒三巡，大约供品摆好，香点了以后，就可以准备烧“四方金”和“床母衣”,烧完即可撤供，希望孩子快快长大，不能拜太久，怕床母会宠孩子赖床等。

　　陕西

　　陕西黄土高原地区，七夕节夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时举行剪窗花比巧手的活动。

　　广西

　　广西某些地区有七夕储水的习俗，认为双七水洗浴能消灾除病，体弱多病的孩子也常在此日将红头绳结七个结，戴在脖子上，祈求健康吉祥。

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