【推荐】散文作文6篇
在平日的学习、工作和生活里，说到作文，大家肯定都不陌生吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家收集的散文作文6篇，希望对大家有所帮助。
散文作文 篇1
散文<<善静>>读后感
看到善静这个名字，我的思维惯势导引我进入了山腰上的一座寺院，眼前浮现出一副脸色苍白，面容沉寂，蓝布长衫，心事重重的尼姑图像。尽管文章的第一句就告诉我，那是一个小小山村的名字，但我依然看不到那是一个世外桃源。
“善静掩映在绿围里，遮盖在丛林下，她静静的过着自己的日子，很好很好的日子”。你说那是一个弃绝红尘的美人，你说那是一个尘世间真正的女人，我怎么就感觉那是一个尼姑呀。尘世喧嚣，红尘滚滚，世界多么热闹，那一个生灵不为此沸腾，而她却还静静沉寂在无人之处。
是世界遗忘了她，还是她抛弃了世界，我说都不是。那一个走进寺院的尼姑，都不是逼迫无奈；那一个尼姑看见身边的游客，笑容满面，色彩斑斓，内心不是在伤害。
“善静重山包裹，深沟护卫，远离人群，村子不大，人口不多，物产丰饶，安静祥和，是遗世独立的世外桃源”。这个地方，对于在城市喧嚣中的人们，偶尔来此平静以下心情尚可；对于长途跋涉中的行者，在此歇脚稍息解除劳顿也不错。
真的这是人们永久向往的地方吗，不是。这会是善静村永远的不变吗，也不是。我又想到尼姑了，当人们看到尼姑安详的神态，想到自己疲惫的心，真不如当一个尼姑好。可是，真正有多少人能下决心去削发为尼呢，有几个人能在与世隔绝的寺庙里常年寂寞呢。
我每次看到尼姑的身影，我总觉得她虽然很安静，但绝不善静，她期待有一天走出尼姑庵，在滚滚红尘中，舞起大红大紫的衣袖。
善静不是尼姑，善静是一个小小山村。
散文作文 篇2
很多年来，迟子建作为一名小说家颇受文坛重视和关注，迟子建散文读后感。但当我读完《假如鱼也生有翅膀》后，我认为迟子建也是一个十分优秀的散文家。
《假如鱼也生有翅膀》全书分六辑，共73篇散文。自序是一首《致爱人》的诗。“你离去了/从此环绕我的河流/就是两条了……”这凄伤优美的歌，仿佛以里尔克式痛苦召唤人性复归神性的语言，青铜般地唱起了序曲。我把她写在第一辑《春天最深切的怀念》里的篇章，视为通过语言而进行的一种很内在的心灵历险和疼痛。的确如此，迟子建在爱人出车祸去世后，经历了“最残酷、黑暗、绝情”的日子。那日子尽管悲痛，但迟子建是坚强的。为此，她有了对生命无常的更深切的感悟和对亲人刻骨铭心的怀念。当然除写爱人的篇章之外，迟子建在此书所涉及的题材颇广。其中有对童年生活的追忆，对出访国外的随想，对小动物的遐思，以及阅读札记和写给同行的印象记。通读全书，你会呼吸到一种大自然与作者和谐之美的气息。比如：《中国北极的天象》、《女人与花朵》、《鲁镇的黑夜与白天》等，既以女性独特的视角，阐述了自然万物的生长与变化，又道出了人在大自然中沧海一粟的哲理。
迟子建是才华横溢的女作家。她在写小说之余所写的散文，是真情的流露。读者很容易用心灵去感觉、触摸、沟通和接近一个真实的她。她是孤独的，又是安静的。她唯一的嗜好是创建精神之塔。她说：“创作是一种自我完善的过程，同时也是一种自我消蚀的过程，读后感《迟子建散文读后感》。我们要完善自己，因而不怕消蚀。” 迟子建写作就是渴望一种生命的超越，一种整个人生境界的'升华，一种寒冷中的燃烧。她的长篇小说《满洲国》是这样，这部《假如鱼也生有翅膀》也是这样。该书第二辑《时间怎样地行走》等22个短文，便是她写得非常有意思的文章。所谓：“辞达而已矣”也。
《会唱歌的火炉》是一篇描述作者少年时代，在大兴安岭度过的时光。它让读者跟随着他们姐弟三人，推着空车上山拉柴火。“那里生长着的鲜树，比如落叶松、白桦、樟子松是绝对不能砍伐的，可伐的树，只有枝桠纵横的柞树和青色的水冬瓜树。冬天的时候，零下三四十摄氏度的气温，是司空见惯的。”这篇散文以大兴安岭寒冷的冬天为背景，写出了在艰难生活中亲情的温暖。
文中说：“在山里呆得时间久了，我和弟弟都觉得手脚发凉。父亲就会划拉一堆枝桠，为我们笼一堆火。洁白的雪地上，跳跃着一簇橘黄的火焰，那画面格外地美。我和弟弟就凑上去烤火。因为有了这团火，我和弟弟开始用棉花包裹着几个土豆藏到怀里，带到山里来，待父亲点起火后，我们就悄悄把土豆放到火中，当火熄灭后，土豆也熟了，我们就站在寒风中吃热腾腾、香喷喷的土豆。”也许正是因为小时候有这种与大自然亲密接触的时光，迟子建的笔底便有了东北风景的苍茫与壮美。
《木匠与画匠》是作者爱人去世后，装修新居时的随感。迟子建的散文大多与童年生活有关，这篇也不例外。她说：“童年的时候，我觉得木匠是天底下最幸福的人。我们那时用的家具，哪一个不是木匠亲手打出来的呢！想着木匠能让椅子长腿，能让桌子镶上抽屉，就觉得他们是有道理牛气的。”
倘若你纵观迟子建的这本散文集，你可以感受到人与自然风光的融融暖意，可以体会到一个艺术家、文学家或思想家的成就最终都是孤独所取得的成就。孤独的坚守，才能创造精神之塔。拿《庄子》的话形容，则是“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”迟子建正是这样一个孤独的坚守者。因此在热闹的群体中，她特别醒目地拥有了她自己。
散文作文 篇3
“未经省察的人生没有意义。”——周国平《安静》
这一句就道破了人生中很多事物的意义与精髓所在。人从出生时的懵懂无知，一路磕磕碰碰地走到现在，若没有自我反省在其中，哪里能够真正的成长起来，没有人一出世就懂得了所有自己立人、做人处事的道理。自我省察是积累，点点滴滴地发展。
时常回头看看，回想自己走过的昨天，“三省吾身”；思考自己心中的追求，什么样的人生是自己所想要的，所满意的，苏格拉底说：“追求好的生活远过于生活。”；寻求一种进步，从过去的“千篇一律”中爬出来，开启自己的下一个新“纪元”；总结曾经的经验，才能让自己逐渐摆脱昨天略带“晦气”的影子，焕发今天的蓬勃朝气……自我省察就是去探索人生的意义，过一个有意义的人生，读后感《读周国平散文有感700字》。
但这所说的善于自我省察的人又不同于那种沉浸在过去无法自拔的人，需要边回忆、边思考，要有所想法，要有所侧重。后者只是单纯的终日沉浸在对昨日的苦恼中，颇有厌世、懈怠之意，而自我省察是积极的，是我们每一个人发展自身需要的。
化用一句禅语说，“我们经历的是生活，可又不是生活。”这样的生活应该就不是形而上学所能圈定的了。生活，就是我们每天所经历的日子，但我们经历生活不是每天数着过去的天数，而是品味每天所经历的人和事，回味生活中所遭遇的情与难。同孟子“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”的道理一样，我们每天所经历的点点滴滴一定也不是为了遭遇而遭遇的，定是有所目的，而有智者善于发现这些点滴背后蕴含的深意来塑造自身。
同时，如同小时候所的那种每个人都有一颗要寻找的魔法石的故事一样，要用心，要专心，还要坚持。省察也是一样的，要想善于运用生活中的“魔法”，就要先持之以恒，要有信念地去寻找发现它。不然，未经省察的人生就没有意义，或者说，你没有发现它的价值。
散文作文 篇4
“咚”一声钟响，似是从那模糊的远方传来，又似是从心底传出，这似乎不仅是声音，还是一股意境，如洪钟，如流水，似刚似柔，或许，这便是“禅”。
中年时期的林清玄曾出过家，不知是什么原因，但我认为，绝对不是林清玄自愿的，没人会愿意去当和尚，或许是被逼无奈，或许是厌倦凡尘。总归是有原因的。但这也造就了林清玄那充满着韵味的文章。
林清玄的散文，或多或少，都是带了点悲愁的情绪，是我的理解出了问题吗？恐怕不是的，为什么那么多僧人，不跳出来写这些文章，恐怕是因为对滚滚红尘彻底无望，便转身遁入空门了吧，或许看透了一切，但对我们还抱有希望，便拿起笔，写出一篇篇文章，由此来拯救我们，哪怕只是一小部分人。从这点来看，林清玄散文带来的忧伤之感就不难理解了。当然，这是，这只是我个人的理解，林清玄先生可能是有心，也可能是“无心插柳柳成荫”但无论如何，至少让我明白了，我们所行走的世界，是有很多沙子的，虽然是我个人理解，但这，便不正是读书的真生意义吗？
一篇《放生的麻雀》讲的是作者在林间走过时看见地上的麻雀尸体，经了解得知这是近期刚被人从笼中放出，因为忘记了飞翔的动作或是失去了一颗想飞的心，从而落在地上饿死，冷死。很显然，所有人都能看出，作者在这将麻雀比成我们，而笼子又比做成了什么呢？是囚禁我们思维的阻碍吗，我想不是的，这笼子，指的便是那些千篇一律，毫无意义的生活，这会使我们忘记了拼搏，忘记了如何热血的向前进取！受到了世俗的影响，受得了世俗的囚禁，受到世俗的思维，受到了世俗的行为，如若再不行动，便会像这可怜的麻雀一般，默默的在林间灭亡。
一篇《更恒久的价值》告诉我们，什么是价值--用的久吗，实用吗。追潮流，追时尚，旧东西什么的，统统抛掉，这便是现在人们的思想，这不也是受到影响的一种吗？
文章不同，却同样有一种看破了一切的无拘无束，林清玄并不指望我们能够跳出红尘，这是不可能的，光明在前方，世间路要走，无拘无束的走下去。
散文作文 篇5
赤水，我做梦都神往的地方!最近终于走进了这片神奇的土地，圆了多年的夙愿，“百闻终不如一见”。
久闻贵州省西北部赤水市，拥有1300平方千米丹霞奇观，是全国目前发现的面积最大、发育最为壮观的青年早期丹霞地貌，这片由红色丹霞构造的地理奇观，最高1730米、最低221米，如此巨大的海拔高差，使得这一带峡谷密布，沟壑纵横，拥有很多引人入胜的峡谷奇观，3000多个大小瀑布分布在区域境内，形态各异，一步一景，美不胜收,闻名遐迩。
听当地人介绍，这些数不胜数的峡谷中，要数风溪河尽头的赤水大瀑布峡谷第一。驱车前往，很远就能听到大瀑布先声夺人的雄浑轰鸣声。瀑声震彻山谷，如千人擂鼓，似万马捣蹄;象冲天爆竹，类拍岸浪涛。
沿石径向瀑布移步，穿行遮天蔽日的林荫道，心襟震颤摇荡，胸怀宽广豪放，在峡谷深处，一年四季，不分寒暑，一天到晚，不论白昼，每分每秒都飘洒着漫天的雨雾，如此神奇的峡谷，在赤水数千大小的峡谷中绝无仅有，让这个隐藏在大山深处的深谷，披上了神秘的面纱。
而峡谷中无时无刻都好像在降雨的现象，更是引起众多专家的好奇，成了无数人难以解开的“谜团”。
在峡谷中行进不久，原本晴朗的天空，突然就会变得云雾缭绕，水汽弥漫，也许是空气比较潮湿，峡谷好似下雨，其实不然，这源于水汽饱和，然后凝结成了水滴降落。
这样的雨，像牛毛，像花针，让人肉眼难以观测，却切身体感。穿行峡谷，总会被淅淅沥沥的小雨笼罩，但前后左右，始终见不到明显雨水，也许人们行走的声响，谈话时发出的声音，好像都能够引发空气中水分子的震动。
临近峡谷底部，气流突然变得更加强烈，冰冷的水雾，被大风裹挟着，拂过树林、冲过乱石，向人迎面扑来，瞬间就会让人衣服湿透。
欣赏着沿途壮景，迎着风雨前行，终于走到峡谷尽头，一道白色的水墙，赫然横旦在人们眼前，仰望从天倾泻的大瀑布，水柱腾空从高近百米的岩石陡坎上倾泻而下，拍击在悬崖的石头上，破碎成水珠，震耳欲聋，气浪翻腾，似银河携风挟雪飞流九天;俯视碧潭银浪滚滚，似蛟龙倒海翻江喷洒百米水雾。轰鸣的水声，四散的水雾，一瞬间让人无不惊叹大自然拥有这样磅礴的气概，多么神奇的力量。
瀑布流经的岩石十分坚硬，水流不断拍击坚硬的凸出的叠岩，让水珠不断地向瀑布外飞溅，晶莹剔透的水珠，吸收大量的热量，让瀑布周围水温迅速下降，哪怕是夏日炎炎，艳阳高照，人到此一会就感到寒气逼人，观瀑台、浪琴湾、龙女潭、飞虹桥、三圣殿、暗瀑、灵龟石、人妖岩、擦耳隙等景观映衬壮景，杜鹃林、茶花林、桫椤、鹅掌楸、桢楠树等植物景观呼应绚染，更显大瀑布的磅礴风姿。环顾四周冉冉升腾的水雾，在阳光下变幻出五彩斑斓的“佛光环”，飞架起通天彩虹桥，环护着八方来客，一人一环，人动环随，美妙绝伦，如置身仙境，令人叹为观止。
山谷独特的形貌，为瀑布带来极其罕见的稳定性上升气流。气流从山谷外进入，流经峡谷速度就马上变快，进入瀑布突然被陡崖阻隔，让气流平行难有出路，唯一只能往上行进，加上瀑布裹挟的气流，共同形成了高压快速上升,从岩石长久相互挤压的痕迹，可以想象得到千万年前经过岩体构造的抬升，使高山隆起，加之这个地区常年雨量充沛，大自然神奇造就了丹霞第一大瀑布。
赤水大瀑布，记录着云贵高原隆升的过程，佐证着地球演变的历史与沧桑!
“疑似银河天上落，蓬莱仙景降尘寰”;“生不逢地无限恨，能有几人识壮观?不少文人墨客为这一瀑布奇观写秃了笔头、唱哑了嗓子!
散文作文 篇6
是谁，坐在茜纱窗下，细数轮回了一季又一季的满帘落花？是谁，才情斐然，诗意嫣然？是谁，焚稿断痴情，掩骨埋风流？
大观园里，宝玉是唯一那个解风情之人。
茫茫人海，可悲多人责备，多人冷落，却又可喜，喜得有那么一人知己，护己。
手把花锄空洒泪，对着明溪，拾着落花，葬着落花，吟着“花开花谢花满天，红消香断有谁怜？”
问苍天是劫还是缘，却唯有流水潺潺。
是否是你的执拗，任性，尖锐害了你，才落得“花落人亡两不知”的下场？殊不知，这偏偏是对封建社会的不满，对这些浓妆艳抹的人心机深重的嘲讽！你不愿与她们一样，失去自己高洁的傲骨，旷世不羁！
园里人都说你不及薛宝钗端庄，贤惠，可是这宝钗不也还只是个世俗之人？当日王熙凤问她是否愿意嫁给宝玉，不也还是点头了？明知宝黛情深，却因为一己之私，害的黛玉“焚稿断痴情”，害的宝玉“出家了世俗”，不也是她一手造成的，装什么清高脱俗！
大观园里真的是人心叵测，晴雯就因长得标致些，就被送出园去，最后落得“抱屈夭风流”的下场。
而那史湘云，因一次来金陵王府，与黛玉起了争执，后来一直对黛玉心存芥蒂，一直认为黛玉不及宝钗。这样的人，若是现在，断不可以交朋友。妄自下结论，不知宝钗是圆滑处世，而黛玉却是将锋芒毕露，才能使别人不来伤害她，也伤害不了她。
毕竟，宝钗有母与兄，而黛玉，只孤身一人。
那日晴雯坟头，宝黛两人写的一首诗来祭奠晴雯，却最终也成了他们两个的预言——
茜纱窗下，我本无缘。
黄土陇中，卿何薄命！
是啊，“卿何薄命”，多么无奈，荒凉的句子，令人扼腕叹息，也令人心疼。
红楼梦魇。
一场沉浮。
一场梦。
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