《林清玄散文集》读后感
《林清玄散文集》读后感1
读林清玄，每一次都好像从城市，瞬间落到了田园满眼的自在，惬意。
可是这样的书就是要让你举翻开在闲暇的时刻，一杯咖啡或者清茶，一张摇椅，一点阳光和几朵白云捧着，他便是一生一世的永恒。它们不似柜台上的畅销书，声名大噪间，街头巷囗便都是议论。他们默默地如白云死流水，不会有成为焦点的时刻却是长久不衰。
林清玄的散文就像是一张素描，简单的几笔，却勾勒出一个人心底繁杂的世界。
亲情与乡情是必不可少的主题。他写道木着光辉的母亲都是一句宝贝不怕，却流露出天下母亲对孩子浓浓的爱意和关心。就是这么一句话，而生活中所见到的也许比一句话更简短，粗略，但却实实在在。我们的眼睛就是要像这样善于抓住生活中的点滴被人遗忘的点点滴滴啊，这些被我们忽略的却都在他的笔下重现，带给人们心灵最真实的悸动。
父母对子女的爱是永远说不尽道不完的。作者有一句话我觉得说的很好。对于父母亲的爱，我们也是提得起来，就是我们的。趁还提的动，行李箱还有空间，就多塞一点爱进去吧！在这些尚在的时间里，也许我们应该对父母说出自己的心意，不带半点羞涩地，毫无保留地到明，正像他们给予我们毫无保留的爱。
对于故乡，我其实没有太多的留恋和感慨的，即便没有出过远门，没有体会。都斯乡的离愁别绪。但作者在文中将家乡与亲人联系起来，我突然感觉的到，也许他们比我想象的圆有意义得多。作者说他出远门旅行时总带着一杯故乡的水土，那会给他力量，因为那里面承载。都不只是故乡之爱，还有母亲的祝福，这是很实在的话，乡情中更多夹杂着的是亲情吧，对亲人，对故友的思念。
不知听谁说过，生命最有趣的部分，胜过于演戏与做梦的部分，正是它没有剧本，没有彩排，不能重来。生命最有分量的部分，正是我们做自己，承担所有的责任。林清玄的散文里总有一股清新的气息，也许是流水的声音，也许是洒进了阳光的温暖，也许是有风吹过的清凉，总之这一切都是你不得安静。在冬日人烟稀少的书店，当你坐下翻开这本书的时候，就已有弹奏其弦飘出。秦安服了你浮躁的心，他让你不知不觉得静下心，不知不觉地专注于这字里行间的温暖。这病是一本书所在的魅力，像一个战士在向你说教，声音低低的时候，揉的却丝毫不差的进入你的心里，落在你的心里。
《林清玄散文集》读后感2
在读了林清玄的散文过之后给人一种回味无穷的感觉，作者那易懂的语言，却又含着很深的寓意，哲理。读完后撼动了我的心，这本书的封皮呈黄色，醒目却不刺眼，与它的图案十分相配：一阵风吹来，纯白的蒲公英种子随风飘散，飘渺、空灵，十分简洁唯美，我想也代表着我们这一代代的孩子的梦想吧。中央用孩子的字体写着“林清玄”三个大字，给人一种亲切的感觉。展开封皮，一行小而精练的小字映入眼帘：“期许少年们有天真的心，纯善的心，完美的心，庄严的心。能在这悲伤的人间，拥有快乐。”正是这一行字，给了我很大的兴趣让我读下去。
正式打开书时，我便被那充天真，无邪的自序吸引。和标题一样，拉近了我们与作者的距离，向我们诉说了作者不老的心。这本书分四卷，分别是天真的心、纯善的心、完美的心、庄严的心。每一卷的开头都有一首精练的小诗，读来十分搞笑，我仿佛能从一首首小诗中看到作者儿时天真可爱的脸。
第一卷“天真的心”：讲述了一件件小事，都是些我们生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只乌龟、一棵树、一些流浪狗、一个传说。而令我感到吃惊的是，作者用孩童般的最单纯天真的视角，把最单纯天真的事情，竟能写出如此多的细节和道理。在作者的笔下，能够从一只乌龟写到身外之物的不重要，写到人只看到名利金钱的悲哀。作者循序渐进，由浅到深，直击我们的内心――那如白纸般内心的最深处的那片净土。
而第二章“纯善的心”描绘的不是一向再清澈的人或心。而是在尘世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用这“灰色”社会中的真善美、假丑恶的比较，引起了我们对良知的新看法。
第三、第四卷则是继续沿着之前的风格，用孩子般的.笔法，给我一种亲近的感觉，让我借作者的文笔来看那充满未知的世界。
看完这本书，突然发现书的最后也有一行小字。它告诉我们：“挫折，学习智慧；离散，学习成长。我们是不是除了课业，更重视这些优良品质的养成那？”或许，这就是作者写这本书的原因吧。
《林清玄散文集》读后感3
小的故事折射大的哲理，没有华丽的词语，简单平实的生活故事，蕴含着细腻的情感，几句平淡的话语，足以让人一次次的反复回味，这就是林清玄的散文集。
第一次读林清玄的散文的时候，我就被他的清新淡雅的文笔，深厚的道理，以及对人生、世界的感悟深深的吸引了。我喜欢在床头放着一本林清玄的书，睡觉前阅读几篇，来一次心灵之旅才能够安静地睡去，一切道理都在梦中显现。他说：“山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。”无数的低谷，使我们在挫败中流泪，不是说不允许哭泣，你能够蹲下来好好想想自我，但是，请不要放下，山的明媚就在山的顶点，你需要做的是整理一下情绪重新攀登，坚持不懈、努力追求，人生又是一片春光灿烂。
他说：“安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在；最好的表达是沉默，而不是语言。”应对误解，请选取沉默；应对挫折，请选取沉默；应对辱骂，请选取沉默。有时，解释是剩余的，那时沉默，能是最有力量的语言。他说：“生命是在水上写字，第二笔还未落下，第一笔已流到远方。”时光如潺潺流水，抓不住的它一点点地在流逝，生命一点点地在逝去，再长也但是数十年，人生有多少个十年能让我们挥霍呢？珍惜吧。这本书里有一个个故事，每个故事都能悟出一个道理。这本书里的每一个故事读一遍都会在人的心中烙一个印。渐渐，一本书的道理都钻入了人的心中。林清玄的文章总是远离庸俗，而是沁人心脾。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。他的故事就发生在我们身边，他写的就是我、你、他。
这些文章，初读时如获良友，再品时如逢故知。他的文字每次读后都会让我的心中充满宁静。文如其人，假如他没有高雅的品味和如此纯净的心，怎样能写出美得沁入人心的文章？“挫折，是为了让你学习智慧；离散，是为了让你学习成长；忍苦耐艰，人生才能显现真正的价值。”这样的金玉良言不是每一天都能见到的，也许只有他――林清玄，才能写出这样的文字。他的书里能学到课本上学不到的知识，课外所找不到的欢乐。感谢林清玄，他的文字给了我太多启示。
《林清玄散文集》读后感4
翻开一本书，和着淡淡墨香，如品茗般幽雅清韵。三言两语，智慧的光芒闪烁其中。洗净铅华，抛开那些看起来很虚无的深邃，所有的真相都会展示在面前。称其为散文精神的至高，也不足为过。
没有剩余的文字，一切仿佛是那么自然，却又充满了奇妙的联想，空灵流动。转换了时空，仿佛置身于那书中的情景，心灵却澄澈洞明。我佛云“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，包罗万象，应作如是观”。即便是遵从了“如是观”的强烈的现实主义精神，在讲述真理的同时，又显得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情，在林清玄的笔下，就能够发射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我们能够看到平凡生活中各种各样的苦与乐，从最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禅、感悟宇宙人生的真谛。
林清玄在博大精深、烟波浩渺的佛教艺术和佛教哲学的海洋里潜游泅渡，将之化为气息，化为血脉。宁静中透露着激越，冷峻中持续着温煦，流动中体现着凝注。继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。于是，我们得以看到东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体、禅的机锋和日常生命体悟为一体的杰作。正如《黄昏菩提》中写到：“凡是树，就会努力生长;凡是人，就不会无端堕落。凡是人，就有人的温暖，凡是树，就会有树的风姿。”
“感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情的温暖，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。”
还记得那住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息。不会忘记那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕。
读毕林清玄的散文，豁然开朗，生命的价值别有洞天。“且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清静的智慧之莲吧。”
《林清玄散文集》读后感5
题记：早晨的天空有着丰富的颜色，早晨的空气有着清爽的感觉，将那些潮湿的生活片段晾在最灿烂的阳光下，让那些不愉快的心情片片展开……
一花一世界，一叶一菩提。
菩提是佛教当中的圣树，菩提的本意是一种领悟，一种生命的真谛。一颗柔软的心就是菩提，一片润土的落花就是菩提，一种真善美的感悟就是菩提。菩提树比我想像中的要坚强，纵然有着冬天萧条与空寂，但也未尝不是努力站立，长出干净的新绿，有着一种对新生无比追寻地力量，萌发的不只是绿芽的蓬勃生机，更有着芽儿那片片舒展的心情。从“落红不是无情物，化作春泥更护花”中觉晓到有一种奉献叫无私；从“沉醉不知归路，兴尽晚来秋，误入藕花深处”觉晓到有一种快乐叫洒脱；从“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”中觉晓到有一种寂寞叫离愁；从“故国神游，多情应笑我，早生华发”中觉晓到有一种仕途叫艳羡；从“相顾无言，惟有泪千行”中觉晓到有一种爱恋叫凄厉。
一片叶子中的领悟就是一棵菩提，一首诗中的意境，就是一棵菩提。玟瑰固然娇媚，文竹固然高雅，但都躲不过时光的摧残；木槿固然精致，紫薇固然温美，但都经不起命运的玩弄。只有菩提，因突破了红尘中的一切欲念，方成为一块永恒的净土。除去杂草，种满菩提，每个人的心都应如此——种下一片菩提林。
三生石圆三生梦·轮回。
三生石——记录了前世，今生与来生的种种恩怨情愁。不管是否有着三生石，我们都可以把它当成自己对轮回的一种信念，一种对于生命永恒的诠释。
三生石，一个浪漫而又令人动容的传说，不管是否真实，许多朋友以三生石做为肝胆相照的依据，更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言。佛教里认为有情欲就有轮回。而林清玄也认同这一观点，他说：“唯有放下一切才能超出轮回的束缚。”或许这才是真正的轮回。而我想轮回并不是一种堕落，而是一种新生的彼岸，轮回是一种新陈代谢，是一种念念相续循环往复，或许不只是人在轮回，世界也在轮回。我们看不见月亮，并不代表月亮没有了，而是它运行到背面去了；一片云从头顶掠过，不久逃出了我们的视线，这也不代表云儿消失了，而是它要向更远的目标航行，这都是轮回。
轮回并不可怕，只是人们习惯把它加上鬼怪的阴影，而蒙蔽了我们的心。
当我们站在自己的三生石上，是否忘了自己的旧精魂，是否只是无知地追寻欲望？
有时候，一首诗，一位古人，感觉上竟像相识很久的知已；甚至有时候偏爱一种颜色，一种花香，一种声音，却完全说不出理由……或许这就是轮回的最好解释。
读着林清玄的散文，心境似乎也同时受到洗礼，说这是《林清玄散文精选》还不如叫它“清醒记”，边读，边整理自己零乱的心情。整本书扬溢着佛学的色彩，似乎也走入了佛教这块不可逾越的圣地。
阳光下，历史的长河泛着金光，生命的绿树萌发新芽……
《林清玄散文集》读后感6
喜欢读林清玄的散文，喜欢他的文字所特有的淡淡的香——如一缕莲花般的馨香。每每走进他的文字，心也会跟着起起落落，然后慢慢静下。暖暖的回味时，内心总会充满宁静与关爱。翻开书的目录，那些题目就会吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“温一壶月光下酒”、“发芽的情绪”、“味之素”、“清欢”、“三生石上旧精魂”、“黄昏菩提”、“飞入芒花”、“清静之莲”、“吾心似秋月”。
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中持续着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便将凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的情绪与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。
林清玄的文章总是远离庸俗于污秽，更没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远，沁人心脾。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生长在人心中的一株树，虽然孤独，但忠实地为我们守住了天上皎洁的月，让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。
依靠的心往往使我们经不起生活的磨练，但如果有一颗独立自主的心，就会从中显示出优雅自在和勃勃生机。
《林清玄散文集》读后感7
初读《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡隽永的文章精华，犹如一道清泉，在这浮华人世里涤荡心尘、开启心智。面对世事纷乱、人心迷惘，林清玄以自身体验和思考，将佛理修养化作美好心情。会心便是契会于心，是将执着的分别之情超越，融会入以乘的心地，在无言中冥合真谛。
翻开书页，将目录扫视啦几遍，首先映入眼帘的就是《发芽的心情》，初看这个题目，心中充满疑惑：植物发芽怎么还会有心情呢?带着这个疑问，我走进啦这篇文章。
这篇文章主要讲啦有一年，我在武陵农场打工，为果农摘收水蜜桃和水梨，那时候也已是冬天啦。过啦一个月后，果实摘完啦，我却爱上啦那里的风土，经过果园主人的许可，我可以在仓库里一直住到春天。摘完的果实还要剪枝，等到春天，我要离开啦，可在走时却看见两棵果树没有发出新芽，枝丫枯干，它们已经死啦。我觉得很疑惑，便问果园主人，他也不知道为什么。细细品读这篇文章，这一篇探索人生真谛的随笔。看看问题，再看看文章，我似乎找到啦答案。
从年轻人的角度而言，由于社会经验缺乏，往往在成绩面前沾沾自喜、骄傲自大，而在挫折面前却经不起考验，灰心丧气、失去信心。作者对这个问题提出啦自己的见解，认为一个人取得成绩固然重要，或者说是一种财富，但在受到挫折时，就很少有人认为也是一种财富啦。他认为：“一个人假如一生都没有成功过固然痛苦，假如不幸没有失败过也不开心。没有失败过和没有成功过，其实都一样，未能真正领会真实的人生。”于是作者把体验人生的成功与失败作为人生的重要经验。对于没有体验过失败的青年人，在某种程度上“求败”，迎接各种磨难，甚至比取得成功更重要。
只有失败之后才会有求得“发芽的心情”，求得将来的更好发展，这对人的成长来说至关重要。
我最喜欢的一段是：我想到，人世间的波折其实也和果树一样，有时候我们面临啦冬天的肃杀，却还要剪去枝，甚至流下啦心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永远保持春天的心情等待发芽的人才能勇敢地过冬，才能在流血之后还能繁叶满树，然后结出比剪枝前更好的果实。
人生的道路不可能永远一帆风顺，人生的天空不可能永远的阳光灿烂。面对人生、面对未来，我们必须慎重，必须认真对待，充分考虑一切问题，认真做好工作的每一环节，周密细致地制定我们的计划，慎重确定我们的一切应对措施，预防任何坎坷的到来、任何挫折的降临。这样，事到临头，我们才不至于手忙脚乱、茫然失措。
一旦真正的坎坷来啦，挫折到啦，我们大可不必以为天塌下来啦，世界的末日到啦。任凭风浪起，稳坐钓鱼船。笑迎一切挑战，面对一切挫折，将风浪与挫折抛在身后，闯过去，前面必定是阳光灿烂，前面必定是坦荡如砥。
我们若一直盯着坎坷、盯着挫折，看不到光明、看不到前途，走不出心里的阴影，那么，坎坷与挫折就会被放大，就会像山一样地压倒我们。
举轻若重，我们慎重地对待一切。
举重若轻，我们轻松地面对世界。
一个人，时时将脚印背在身上，自己会被压垮倒下;将脚印丢在身后，昂首走过去，这才是应有的人生态度!
《林清玄散文集》读后感8
翻开一本书，和着淡淡墨香，如品茗般幽雅清韵。三言两语，智慧的光芒闪烁其中。洗净铅华，抛开那些看起来很虚无的深邃，所有的真相都会展示在面前。称其为散文精神的至高，也不足为过。
没有多余的文字，一切仿佛是那么自然，却又充满了奇妙的联想，空灵流动。转换了时空，仿佛置身于那书中的情景，心灵却澄澈洞明。
我佛云“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，包罗万象，应作如是观”。即便是遵从了“如是观”的强烈的现实主义精神，在讲述真理的同时，又显得如此接近生活，如此接近生命的真相。
一些原本很普通的事情，在林清玄的笔下，就可以发射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我们可以看到平凡生活中各种各样的苦与乐，从最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禅、感悟宇宙人生的真谛。
林清玄在博大精深、烟波浩渺的佛教艺术和佛教哲学的海洋里潜游泅渡，将之化为气息，化为血脉。宁静中透露着激越，冷峻中保持着温煦，流动中体现着凝注。继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
于是，我们得以看到东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体、禅的机锋和日常生命体悟为一体的杰作。正如《黄昏菩提》中写到：“凡是树，就会努力生长;凡是人，就不会无端堕落。凡是人，就有人的温暖，凡是树，就会有树的风姿。”
“感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情的温暖，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。”
还记得那住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息。
不会忘记那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……
读毕林清玄的散文，豁然开朗，生命的价值别有洞天。“且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清静的智慧之莲吧。”
《林清玄散文集》读后感9
林清玄的散文中的奥秘不比的之前的两位作家的散文显而易见，但细腻的程度却与之前的两位作家不相上下。
父亲给我买的是少年版的，是林清玄专门写给孩子们的。他说：我并不期许我的孩子在课业上得第一，但我期许他们有天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的心。能在这浑浊的世界，能保持清明；能在这悲伤的世界，拥有快乐。
这本自选集是他对少年旳期许，不止是写给他自己旳孩子旳，还是写给世界上所以旳孩子旳。他希望世上所以旳孩子可以永远拥有这四颗心。
我在这本自选集中最喜欢旳散文是《软枝杨桃》，是选自天真旳心。散文大概旳意思是：作者在乡下看见了两棵野生旳软枝杨桃树。杨桃树旳盛产使作者吃惊，因为不使用肥料，杨桃树竟然可以如此高大、结如此多旳果实。更让作者吃惊旳是，这么好旳杨桃却没有人采收、也没有人愿意吃，任其凋落一地，作者十分困惑。当作者站在杨桃树下一看，就明白了。这两颗杨桃树由于没有使用过农药，所以杨桃比一般旳小，而且表面多少有虫鸟咬过旳痕迹。所以没有人会吃这样旳杨桃。这就让作者想起他旳一位明堂表哥曾对作者说：我们人自以为聪明，其实比虫鸟还笨。那些没有喷农药旳水果外表虽丑，虫鸟都喜欢吃；而那些喷了农药旳水果，外表虽美，虫鸟旳不会吃，知道吃了有害健康。人只注意外表旳美丑，虫鸟却看见了更深旳内在啊！
读完这篇散文，通篇没有华丽旳语言却有深层旳含义。
这片散文使我顿悟：我们不论看人或者事，都不能只看表面，而应该注重内在。虫鸟爱吃旳杨桃由于相貌不扬被我们拒之门外；虫鸟不爱吃旳杨桃由于相貌美丽是我们敞开大门。这是我们旳短时近利所造成旳。当整个社会旳人都只重视表面旳好看，而忽视内在旳毒素时，真正清净旳生活是不可能实现旳。所以我们应该多注意实而不华旳事物而不是华而不实旳。
林清玄旳散文就是如此，一件小事对于林清玄而讲都有不同旳道理，在他神奇旳笔下，每一个道理都需要你慢慢发掘……
林清玄散文旳风格是细腻、温暖、深入人心旳。与他那粗犷旳相貌是截然不同旳。如果你未看他旳资料就阅读他旳散文，那么你定会认为林清玄是位秀气旳女作者。
他的散文的道理是你发现却不知道应该如何去描述的，这个只能慢慢的研究，琢磨了。可当你回过头品味时，你可能就会领悟到人生了。
《林清玄散文集》读后感10
读到林清玄先生写的散文集中的一篇文章《清欢》，甚是有感：
细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏，
蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
这首词是苏轼与朋友去郊外游玩，喝着雪沫乳花的小酒，吃着竹笋、蓼菜、茼蒿等等，然后赞叹着：“人间有味是清欢。”
有人读诗词不解其意：“这有何好？无非是吃吃野菜、喝喝酒嘛。”说此话之人，必定是没有体会过“清欢”之人。
清欢，到底是何物呢？！解释起来很难，清欢可以简单的理解为：清淡的欢愉，但体会起来，确实很难呢！
活在当下，体会清欢难，寻清欢则更难。
当你从一把茼蒿、一盘新笋中品出胜过山珍海味的滋味来；当你从路边一块石头中看出比钻石更珍贵的品质来；当你在林中漫步感到了聆听鸟鸣比提着鸟笼向人展示更令人愉悦来；当你从一壶乌龙茶中体会到比喧闹的晚宴更清净的感觉来……这些都是清欢。
可惜，这样的时候实在是少极了，更多的是人世间的混沌、杂乱。
在一天的劳动后，我们想安静的散个步，可路边的烟尘滚滚，到处是“嘀嘀”的喇叭声，闪光灯刺到你睁不开眼，哎，只能回家。
那就去山上，去海边吧！那里远离城市。
爸爸年轻时去过崂山，爬到山顶，四处无人，如此近之望云，到了云雾缭绕的仙人修炼之地，自然是兴奋不已。下边是海，海边是白色的，远些为清，再远些是幽深的紫，最后是蔚蓝，一海四色，默默惊艳。
现在去了，只有伤心，身边围满推销的人。“照相、照相，15元5张，现拍现取！”一排排小贩，向你出售手链、玩具……哎，只好走开 。
人间时事无常，能在世间找到清欢，能品出“人间有味”的人物，必是第一流人物！
在《林清玄的散文集》中我把头脑放进了智慧之水里，体会过黄玫瑰的心、野狗的心、探寻“肤”的感受、白莲花的浑然天成，还有幸福的滋味……
煌煌104千言，阅历、智慧、勇气……
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