如水傣妹，一见难忘散文
如果说版纳泼水节是一场视觉盛宴，那么，原汁原味的孟连泼水节，就像和初恋共进晚餐前的那点开胃红酒，眯一眼那玫瑰色，也是醉了。透过杯中那一抹浪漫，细细品味背后那朦胧而婉约的温柔，心，已然酥了。倘若此时喝上一口，定会让你如坠仙山，云里雾里、今夕何夕。
傣家的泼水节，原来就是浴佛节，说白了就是佛祖诞。各国各民族的诞期不尽相同，但信众们都有一个共同的目的——就是敬佛，赕佛和浴佛。傣家人用浴佛的水来沐浴众生，以纪念佛祖的诞生并为世间带来了清凉的佛法。六祖惠能言：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”佛祖是圣洁的。智慧的傣家人，只是象征性地通过浴佛的形式，来表达对佛祖的敬意和对人们的祝福。
傣族就是水的民族！傣家人对水的热爱和崇拜是有目共睹的。他们信奉水井里有井神，为了能让生命的源泉避尘挡垢，他们在水井的上方盖起了“房子”：有塔形、房形和圆拱形，而井房的两边，装饰有傣家人引以为豪的佛塔、大象和孔雀等等，我还有幸见到过一个鲜有的`造型：井房两侧，各塑有一条长长的护法彩龙！傣族是勤劳善良的民族，傣家的寨前屋后或者小径旁，都有他们搭盖的木棚或凉亭，里面放着饮用水，以方便路人歇歇脚，解解渴。傣家人的乐善好施，成全了她们的大爱大美。
如水傣妹，温润如水。
在勐连的金塔喷泉广场，里三层外三层沸腾连连，放眼望去，那就是一片欢乐的海洋，战斗最激烈的，是战场的中央，少男少女们激战正酣……，而“三环”以外的，都是些来凑热闹的。他们以小P孩居多，男孩们的装备可谓五花八门，五颜六色的水枪加上七上八下的战术，纯粹好玩！小女孩则文静许多，她们穿着传统的傣族服饰，红绿相间，或者金黄、或者粉紫，姹紫嫣红，煞是好看。她们三三两两地趴在地上，而武器就是摆在面前的塑料桶盆，装备不如人，战斗力也不行，只好乖乖地原地缴械，接受整编，默默地承受着“战火”的洗礼，沐浴着幸福的“枪淋弹雨”。
如水傣妹，是步步生连华的美；
这时，我的镜头前方，袅袅婷婷地伫立着一位傣家少女，她上穿枣红对襟无袖露脐短装，下着一条黑色银边短裙，肤比凝脂，顾盼生姿，散发跣足而且脸色潮红、呼吸短促。看样子，就知道她刚从火线撤下来，并经历了一场惊心动魄的世纪大混战。我不失时机地连连抓拍，几乎同时，傣家MM发现了“敌情”。她用手指着我，半瞄半瞪，又是嗔笑又是咬唇还跺着脚。而我的任务，就是捕捉美丽！这一幅永恒，就叫《雨荷》——“清水出芙蓉，天然去雕饰”。看到我还在肆意妄为，她立刻弯下腰，提起了桶，口中念念有词，一路杀将过来……此刻，我竞然出奇地冷静：来吧，让暴风雨来得更猛烈些吧；我在阵地在，为了胜利，向我开炮！我正在为我的壮举骄傲，“大不了同归于尽”！我也在为我的取义成仁自豪……，忽然，斜地里杀出一彪人马——不，是杀出了“程咬金”，说时迟那时快，“程咬金”提着大半桶水，来个桶底朝天，满满的祝福，几乎就是沿着脖子和脊梁奔流而下，姑娘赶紧刹车——只见她耸肩踮足，葇荑掩腮，欲笑还颦，我见犹怜。又似梨花带雨，亦比菡萏芳菲，神态楚楚动人，疑是阆苑仙葩。我顺手就来了个三连拍！说实在，我在半路上也享受过这种“非人”的“待浴”，那种穿透脊梁的刺激，是无法用语言来表达的。但是，傣家的“表情妹”，却把答案诠释得淋漓尽致，如水般透彻！
如水傣妹，是红尘拾翠、鲜活四季的美；
最最别具一格的，是广场两侧的金塔路和滨河路，一辆接一辆的“水车”接踵而至，匪匪翼翼。车上满满的，都是生于斯长于斯的傣家儿女，少男们像水一样干净，少女们如诗一般柔情。她们穿戴清凉：上衣贴身，筒裙姹紫，鲜花斜簪，曲线玲珑所以春意盎然。她们居高临下，像渔女张网，更似天女散花。泼水节，就是傣家最美好的祝福！如水的傣妹，挥洒着幸福的载体，氤氲着如诗的繁花。她们是蕊珠宫女，在云蒸霞蔚间徜徉，她们是荷花仙子，在水云间荡漾。她们用青春的葳蕤，谱写着大爱的篇章，她们用大爱的信仰，对美好低吟浅唱。
如水傣妹，是朦胧而婉约的美；
傣家的儿童最幸福，在享受“六一”之前，还能美美地渡过泼水节。前面，刚开过一车的童男童女，紧接着，就是一整车的蒹葭伊人，亭亭独立、在水中央……，绽放的水花，簇拥着一张张美丽，圆润的水珠，折射着玲珑浮凸，波浪般的水柱，与一段段曲线相互交织。纯净如水的H2O，带走了世俗的凡尘；无处不在的点滴，把快乐无限放大！
如水傣妹，是幽兰耐寂寞的美；
走近傣家少女，你会发现她们长着水瀑般的秀发，盈盈如秋水般的眼睛，蜿蜒如水的身影；她们姿态婆娑，心如止水，远眺，她们施施而行，如泉水叮咚，此情此境，无须假以“在水一方”，傣妹本身就是“水灵灵”的代名词。
如水傣妹，是健康的美；由里而外，相由心生。不若西施捧心，弗如黛玉葬花。
如水傣妹，或者不倾国，也许不倾城，只要看一眼，足以让人倾心！
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