灵魂的呼唤的优美散文
呼麦，是人喉底发出的声音。落在文字里，就是啸。金庸先生笔下有白马啸西风，风声猎猎，一骑绝尘，纵横于江湖之中，啸，是英雄的豪情和霸气，《诗经·江有汜》有“江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌”。痴情的女子，看着心上人吹吹打打迎娶新娘，却莫能奈何，啸，是小女子的忧怨和泣诉。如果把时间回溯到宋朝，或者《诗经》之前，啸，随处可闻，那是牧民们模仿自然风物所发出的声音，是古老土地上繁衍生息的梦想。
而我听到呼麦的声音，是在2009新年音乐会上。一个叫姗蔻(Sainkho)的图瓦女子，踩着强劲的摇滚节奏，纵声高歌，表情和动作看起来极为夸张。而在她背后，一个原始而古朴的民族，被次第打开。清碧如玉的喀纳斯湖，长年积雪的山峰，金色漫坡的白桦林，安静吃草的羊群，摇摇荡荡的木桥，人字形的小木屋，满脸皱纹的.晒太阳的图瓦老人……她的声音，如穿云裂帛，不期而至，凝神谛听之间，却又似凌波微步，飘然而去，一刹那，又诡异迂回，无可逃避地响彻在耳边。那只是一种近乎原始声讯的传递，打动人的地方，落在声音之外。
姗蔻是图瓦呼麦的代言人，但是，并非所有图瓦人都愿意接受她。在图瓦，呼麦从来都是女子的禁忌。而且，她的呼麦，打破了图瓦传统呼麦中单纯的喉底声音，一首呼麦中，爵士、摇滚、民谣、古典、实验音乐等各种风格的乐声杂糅其中，这使得她成了图瓦人中的异类。也因如此，她成了一个游走在世界边缘的流浪歌者，但她对图瓦的土地和人民依然深爱。正如她的歌中所说：就像我手上的掌纹，就像我灵魂的镜子，我的灵魂图瓦，在我痛苦的记忆里，是我的人民的苦难历史。
以个人的声音，说出自然生活中的种种存在。呼麦呈现给人的，正是这种惊绝的神奇。风卷过峭壁的声音，瀑布怒吼直冲而下的声音，苍鹰飞鸣盘旋过天空的声音，婴儿轻声呢喃的声音，水滴落草尖的声音，粗犷和细腻，豪放和婉约，忧怨和温情，这些相互排斥相互对立的声音，在一个人的喉底，沉沉浮浮，起起落落，迂回转接，快乐、爱慕、信念、梦想，全部跟随着那片声音，慢慢复苏，无限蔓延，通往时间隧道未知的深处，成为一个民族的灵魂。
想起了有一年在苍岩山山顶上，一个男人双手拢住嘴唇，放开喉咙，对着远处的山峦，大声的呼喊。夕阳西下，橘黄的阳光从群山的怀抱中穿过来，与他的声音一起，回荡在山谷里。哟……嗬……嗬……那是男人和山的对话，撇开内心的束缚，撇开都市人情的纷纭，痛快淋漓地呼喊，喊出负累，喊出疲惫，喊得只剩下一颗简单而纯粹的心。
在那样的声音里，我听到了一丝呼麦的味道。那是灵魂的呼唤，弥漫在身体之中，抵达生活，抵达生存，抵达生命本身，与人间的烟火和解。而我们的灵魂，就这样在无边的安静里回家。
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