美到心碎的佛家禅语微信签名

时间：2024-10-14 13:25:27 志华微信签名我要投稿

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美到心碎的佛家禅语微信签名200句

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美到心碎的佛家禅语微信签名200句

　　1、人生如茶，静心以对。对错无辜，缘由前生。认得清，放下是聪明。看不透，一场梦无痕。不雨花犹落，无风絮自飞。应观法界性，一切惟心造。

　　2、一袭青衣，染就一树芳华，两袖月光，诉说绝世风雅。

　　3、此生若能得幸福安稳，谁又愿颠沛流离？

　　4、缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

　　5、一日心期千劫在，后生缘、恐结他生里。

　　6、如有来生，我愿为树，一叶之灵，窥尽全秋。

　　7、一湖秋月碎离愁，风也迷离，雨也迷离。

　　8、我为你入了魔，就罚你倾这一世来渡我。

　　9、若教眼底无离恨，不信人间有白头。

　　10、岁月静好，夜色温柔。你还没来，我怎敢老去？

　　11、有节骨乃坚，无心品自端。几经狂风骤雨，宁折不易弯。依旧四季翠绿，不与群芳争艳。

　　12、江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。

　　13、人人避暑走如狂，独有禅师不出房。非是禅房无热到，但能心静即身凉。

　　14、一日兼他两日狂，已过三万六千场。他年新识如相问，只当飘流在异乡。

　　15、在世如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。

　　16、彼岸花开，花开彼岸，花开无叶，叶生无花，花叶生生相惜，永世不见。

　　17、落花不解伊人苦，谁又怜惜伊人情。空伤悲，独愁怅，怎解此心凄凉。风吹，心冷，思念长；凝眸，望川，人断肠。同是断肠人，不知心伤几许。

　　18、借一丝秋风清逸，披一件淡雅素衣，饮一杯雨前清茶，漫步于梨花树下，任白花纷落，温文尔雅，净玉无瑕。

　　19、本欲起身离红尘，奈何影子落人间。

　　20、人的一生能有几次错过，蓦然回首，不禁潸然泪下，再遇之时，已不见年少轻狂，悠悠流年，韶华白首，转瞬即逝，再念起，你我只是那尘封与记忆里的往事。

　　21、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

　　22、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

　　23、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

　　24、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

　　25、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

　　26、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

　　27、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

　　28、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

　　29、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

　　30、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

　　31、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

　　32、未成佛果,先结善缘.

　　33、清珠投于浊水,浊水不得不清.佛号放入乱心,乱心不得不佛.

　　34、无明实性即佛性,幻化空身即法身.

　　35、法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.

　　36、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机.

　　37、人天福报非久计,苦海茫茫莫留连.

　　38、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

　　39、每一种创伤都是一种成熟。

　　40、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

　　41、修行是修正自己错误的观念。

　　42、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

　　43、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

　　44、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

　　45、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

　　46、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。

　　47、慈悲是你最好的武器。

　　48、只要面对现实，你才能超越现实。

　　49、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

　　50、情不附物，物岂碍人。

　　51、怒为万障之根，忍为百福之首。

　　52、境缘无好丑，好丑起于心。

　　53、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

　　54、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　　55、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

　　56、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

　　57、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

　　58、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

　　59、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。

　　60、佛云若能转物即同如来。

　　61、本性体若太虚，无内无外，非来非去。

　　62、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

　　63、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

　　64、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。

　　65、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

　　66、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。

　　67、能善分别诸法相，于第一义而不动。

　　68、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

　　69、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

　　70、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

　　71、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

　　72、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。

　　73、尽其心知其性，知其性则知其天。

　　74、荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

　　75、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。

　　76、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

　　77、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

　　78、但于事上通无事，见色闻声不用聋。

　　79、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　80、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

　　81、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

　　82、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

　　83、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

　　84、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

　　85、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。

　　86、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

　　87、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

　　88、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

　　89、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。

　　90、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。

　　91、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

　　92、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

　　93、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

　　94、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

　　95、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

　　96、一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。

　　97、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

　　98、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

　　99、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。

　　100、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。

　　101、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?

　　102、一水一山何处得?一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

　　103、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道[水至清则无鱼"吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

　　104、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

　　105、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。

　　106、知足常乐，不要这山望着那山高。

　　107、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

　　108、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

　　109、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。

　　110、源乎源乎，千山势到(山狱，按:`山`在上，`狱`在下)边止，万派声归海上消。

　　111、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

　　112、知道[水至清则无鱼"吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。

　　113、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

　　114、真心应物，不生分别。

　　115、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

　　116、终日拈花择火，不知身是道场。

　　117、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

　　118、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。

　　119、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

　　120、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。

　　121、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

　　122、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

　　123、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

　　124、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。

　　125、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。

　　126、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

　　127、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。

　　128、学佛就是在学做人而已。

　　129、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

　　130、一花一世界，一叶一如来。

　　131、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

　　132、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。

　　133、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

　　134、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

　　135、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。

　　136、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。

　　137、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。

　　138、心生种种法生，心灭种种法灭。

　　139、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。

　　140、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

　　141、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。

　　142、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

　　143、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。

　　144、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

　　145、悟佛之言，定要行佛之行。

　　146、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。

　　147、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!

　　148、色欲二字生死之根。

　　149、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

　　150、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

　　151、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

　　152、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。

　　153、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

　　154、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。

　　155、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

　　156、人生最大的成就是从失败中站起来。

　　157、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

　　158、若悟真心本空，万法自然消殒。

　　159、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

　　160、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

　　161、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　162、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。

　　163、情不附物，物岂碍人。

　　164、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　　165、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

　　166、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

　　167、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

　　168、怒为万障之根，忍为百福之首。

　　169、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

　　170、佛说:我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。

　　171、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。

　　172、佛云若能转物即同如来。

　　173、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。

　　174、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

　　175、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

　　176、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

　　177、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

　　178、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。

　　179、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。

　　180、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

　　181、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

　　182、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。

　　183、能善分别诸法相，于第一义而不动。

　　184、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

　　185、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

　　186、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

　　187、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。

　　188、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。

　　189、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

　　190、记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。

　　191、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。

　　192、尽其心知其性，知其性则知其天。

　　193、荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

　　194、境缘无好丑，好丑起于心。

　　195、佛说:汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。

　　196、佛是众生药，病生病除，药亦无用。病(病字头里面一个"差")药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。

　　197、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

　　198、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

　　199、但于事上通无事，见色闻声不用聋。

　　200、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

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