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认输你就赢了
成功典案在电脑、电视的荧屏上层出叠现;创业名人在亲朋好友的口中谈论颂誉;“心灵鸡汤”在微信朋友圈里不断传赞。我们已深陷由赢和成功编织而成的美丽藩篱之内,不禁畅想藩篱之外有关于“认输”的一隅是否别有洞天?
“输”在百科中的解释有三种:一是运输,二是缴纳,三是失败,这里我们指的是第三种含义。但“输”这个字其实也很有意思,从车,从俞,车表示车队,俞表示捷径。也就说“输”这个字里本身就含有“成事之捷径”的寓意,稍作升华:看懂了输就找到了赢取硕果之捷径。这里不得不对古人的造字智慧赞赏一番,既造出了字的躯壳,亦造出了字的灵魂。
“既生瑜,何生亮”的千古一叹,不免使我们为当年不懂认输的江南才俊---周郎心生惋惜。但与之相比,王羲之的相似遭遇却鲜为人知。谈到王羲之,我们脑海中萦绕的是大书法家、著名书圣、东晋高官等光鲜称号,还有他那冠绝古今的名作《兰亭集序》。但卸掉那耀眼的光环,王羲之的晚年生活也是值得悲叹的。与其同时代的有一个名为王述的官员,因他与王羲之当时地位悬殊不大,人们常将他与王羲之相提并论。虽然王述在书道及名气上略低王羲之一筹,但王述以其较高的处事能力和左右逢源的人际关系,在官场中显得出类拔萃,并且不断得到升迁。这使偏爱攀比却不懂认输的王羲之大为恼火,甚至做出一些“大为时贤笑话之事”。王羲之在会稽主政时,恰好王述的母亲过世,在会稽守孝,王羲之前去吊唁,王述出于礼节向他打招呼,可他却转身就走,这让王述显得非常尴尬,“不前而去,以陵辱之”实非君子所为。后来王述当了扬州刺史,会稽恰好属于扬州管辖,于是王述就成了王羲之的顶头上司。而这事却让王羲之感到怒火中烧,他立即向上面打报告,要将会稽从扬州的地盘上划分出来,升格为越州,这样自己就可以和王述平起平坐了。就为了与王述斗气,竟以国家大政方针为筹码,这未免要贻笑大方。后来王羲之因在工作中犯了错误,加之又留有把柄在王述手中,便称疾弃官,以愤慨而终。已输的现实和不懂认输的心态使一代书圣王羲之竟以如此方式完成了人生谢幕。由此“认输”二字的份量不言而喻。
相较之下,晚清第一名臣曾国藩却深谙认输之道,并留下许多启迪后世之事。曾国藩与左宗棠同朝侍主,权力、地位相当,但左宗棠为人却比较高调,并时常与曾国藩暗中较劲。一次曾国藩在与左宗棠的书信交流中,出于谦让用了“右仰”以示客套,这本是再正常不过,左宗棠却很是不快的说:“他写了右仰,难道要我左俯不成”。此话传到曾国藩耳中,曾国藩却以沉默的方式应对。但左宗棠并未有所收敛,甚至有点变本加厉,类似这种事情又发生了几次,这时终于有一位朝臣实在看不下去了,便公开说道“曾公敬左公,而左公不敬曾公”。左宗棠一次次将输赢的天平放在曾国藩面前时,曾国藩总是选择输的一方,但世人的眼睛是雪亮的,谁输谁赢大家了然于胸。正是这种“认输”的智慧让曾公成为唯一一位毛泽东和蒋介石同时推崇备至的贤人。此中不难悟出:认输就是赢,而且往往赢于无形。
今之社会,分工已非常细化。专业人才异军突起,术业有专攻,人人都有自己的一技之长,很难有人在多个领域均胜之于人,这时懂得认输的智慧方显得弥足珍贵。也只有懂得在其它领域认输才能专注于自己所事之事。为官者,懂得在物质上认输,才能造福一方百姓,赢得千百万民心;经商者,懂得在暴利面前认输,才能做好产品,赢得百年基业;为农者,懂得在自然规律面前认输,才能适时而种,赢得丰谷满仓。那么作为平凡的我们,是不是也要学会向不应比之比认输?从而定心、用心、醉心于一隅,你会惊觉原来美丽藩篱之外是别有洞天。
当然,此认输并非全面性、事先性认输,而是居于现实之下的选择性、智慧性认输,当我们摒弃执念,生定启慧,悟得认输之道,长赢之势方不逐自现。 ( 文章阅读网: )
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