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百鸟朝凤，时代变革里流逝的匠活儿
改革开放前期，变革的潮流还未涌进黄土脊背上的无双镇，无双镇的生活面貌还是延续着老祖宗留下的规矩，焦三爷便是这规矩里的典范。焦三爷是无双镇上唯一能吹出百鸟朝凤来的唢呐高手，可见他在无双镇的地位是何等的重要，红白喜事请焦家班时都必得行隆重的接师礼，他也是把唢呐吹进骨头缝里的人，他说唢呐不是吹给别人听的，是吹给自己听的，所以唢呐是他的命他的魂，是他必须要为老祖宗继承下去的匠活儿。在他为自己挑选接班人时，他秉承百鸟朝凤的宗旨，以品德立本，选了品性纯善的天鸣，而抛弃了悟性极高的蓝玉，中国是个五千年来的礼仪之国，儒家思想早已根深蒂固，这种选择是必然的。而当十年后，改革的潮流大规模地延至无双镇，人们的思想也开放起来了，唢呐，这源于民间的匠活，已然不如洋音乐来的新鲜来的刺激，无双镇上唢呐的光环也在渐渐得暗下去，焦三爷虽百般支撑，却没能改变唢呐的命运，唢呐传至天鸣这代便喘息不堪了。
天鸣是八十年代农村孩子们的缩影，天性纯善，却没能扭过父辈的干涉，十来岁便被送至焦三爷那里学习吹唢呐，为的只是圆父亲儿时的梦，是父辈借以光耀门楣的工具。但他又是幸运的，伴随时光的流逝，唢呐终于融进了他的生命，成了他的魂。他是在改革潮流下接下焦家班，成立游家班的，他虽有心传承唢呐这门匠活，却无奈时代弄人，最后也只得叹下悲凉的唉息。
唢呐，源于民间的乐器，"一杆唢呐八个孔，七个音符曲百种"，百鸟朝凤便是老祖宗传下来的用于白事的曲子，但它不是一般的曲子，从曲技上说，他是极难吹奏的，需要有坚实的基?⑹炝返募际酰?谖匏?颍?仓挥羞锬磐踅谷??岽担?岽蛋倌癯?锸沁锬湃酥辽系娜僖??桓鼋疬锬胖淮狄桓霭倌癯?铩５??植皇撬姹憧梢源底嗟模?苡玫娜吮匦胧悄切┑赂咄?氐乃勒撸?话闳耸俏薹ㄏ硎艿摹Ｓ捌?铮?挥谢鹱?睦洗宄な苡霉?倌癯?镎馇?樱?洗宄な谴蚬?碜樱?晒?练耍?薰??獾娜耍???匏?蛄⒐?Φ拢??栽谒?篮螅?谷??胩烀?狭ξ??底嗔税倌癯?铩?
唢呐，这民间流传下来的文化，在时代变革中遭遇外来文化的碰撞，于新事物中却没能立住根脚，终于是源于民间熄于民间的，但最后焦三爷应该是有一点欣慰的，县文化局的局长就唢呐这一民间乐器，把它列为非物质文化遗产给记录下来，这算是对民间文化的一种拯救吗？黄土脊背上的一座矮坟前，天鸣吹奏的一曲百鸟朝凤，却成了唢呐文化里的魂与殇啊！
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