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致正在努力的人励志文章
有很多使人励志的文章都是非常值得我们花时间去看看的，那么有关致正在努力的人励志文章的有哪些?下面是小编为大家整理的致正在努力的人励志文章，一起来看看吧!
历史已经定格，不需要我们再去挥笔;现在就在眼前，正是我们大显身手之时;将来，还在迷雾中，对其，我们只有思考与想象。打开历史的卷轴，几千年人类历史文明呈现于眼前，作为这个时代的人，我们应该为能纵览几千年的历史风云而庆幸。中国文化，亦是其中独特风景，纵观，令人思考良多。
春秋战国，成就了许许多多的佼佼者。孔子，万世师表，但他高深的学问是从一点一滴累积而成的，因而超越了一个时代，名成千古;老子，世外高人，从茫然到顿悟，超乎世俗，一本《道德经》与其名传万世。或孔子，或老子，我从他们感悟到超越可以从点滴中开始，功到锤成，破茧化蝶。
唐宋兴荣，这是一个繁荣的时代，也是一个充满傲气的时代。李白高傲，经过世事的洗礼，他保持了高傲，但更得到了一份洒脱;苏轼才高八斗，从状元变为南蛮小吏，谁也受不了，但他经受住了，多年的仕途，他超越了自我，把心中的不平化成了乐观。李白、苏轼的不平凡人生，都印证了超越也可以从质变起始。
近代风云，是中华民族的超越书写的历史章节。几十年，把旧日换成新天，不能不说不是一种奇迹;几代人，把巨龙从沉睡中唤醒，也不能不说不是一种超越。民族、国家兴衰，向世人昭示着超越可以质变、量变的道理。
历史如椽之笔已挥过，历史已成。但其中点滴告诉我们，量变为超，质变为越，点滴与拼搏成就超越。
未来是超越的催化剂，目标在未来才能成真，因而他指引着方向。而我们要做的是脚踏着现在在未来的指引下去超越。
超越，从此开始。
超越，从努力开始。努力是超越所必需的。头悬梁，锥刺股是对超越的一种执着，执着于学识上的成功。回归现实，思考一下我们自己，如果想要在现在的高度上实现一个大幅度的跨越，汗水的付出肯定与其成正比。
超越，从坚持开始。坚持可以创造奇迹，大自然、先人都有告诉我们这个道理。千百年沉积而成的石钟乳是一种奇迹，由大自然的坚持而成就。王羲之在书法上的至高成就，亦是坚持不懈而结的金果。坚持后，超越就会在其中而成。当你蓦然回首，会惊奇发现自己已经从雀鸟变成大鹏。
从此开始，超越。
从起点开始，超越。生命的起点是无暇与纯洁;自然的起点是虚无。从起点出发后，我们的每一步前进，都是一点超越，或许不太多，但会发现我们离起点会越来越远，也许终点就在眼前。有句话说：“好的开始是成功的一半。”在生活中，任何一个时刻都可以作为一个新的起点，在每个起点做好，相信巨大的超越已经发生。
从自我开始，超越。有人说，我们的生活中最大的对手是我们自己，的确。也许自我永远不能被真正的超越，犹如在追着自己尾巴在走的狗，他，永远都在原地。其实不然，超越自我，真正超越的事“过去的我”。九层宝塔，是一层超越一层而成的，自我也一样，是有一个一个自我累积而成。众多有成就的人比如林肯、居里夫人等，他们都用他们辉煌的一生诠释了超越自我的重要。
正在处于人生一个路口的我们，超越对于每一个人都十分重要。每一天的拼搏是为了超越。其实我们都在为超越而追求，为追求而追求。在人生的这个路口，相信我们都不会犹豫，都能创造不同的超越奇迹。
超越，从此开始;从此开始，超越。是生命对抗命运的利剑。拿起它，冲刺未来。
致正在努力的人励志文章篇二
犹太人是十分善于应用儒家的“忍”的思想的，他们在2000多年的受迫害中所积累的忍耐精神，应用到今天犹太人的商务活动乃至处世哲学中，获得最终的成功。
中国人认为：“忍一点晴空万里，退一步海阔天空。”犹太人也这样讲：“人的细胞每时每刻都在变化，每天都会更新。昨天生气的细胞，已为今天新的细胞所代替。酒足饭饱后所思考的内容，与饥肠辘辘时所考虑的也不一样。我仅仅在等你的细胞的更替。”
“世上无难事，只怕有心人。”忍耐是成功的信心表现。成功之路是崎岖曲折的，它不可能是畅通无阻的康庄大道。成功者的特长之一，是善于处理前进中不障碍，有坚忍不拔的忍耐性。“成功者是路着失败而前进的”，“失败是成功之母”的哲理是意味深长的。
在人生的游戏中，不尽人意的事时常会发生，每个人都没有悲观的必要，失败乃是成功必经的过程，关键要有决心和忍耐。昨天或今日的失败，并不意味着最后的结局。活用失败与错误，是自我教育和提高的有效途径。最怕的是那些发生了错误或失败的人一蹶不振的过错，因为如果没有了忍耐性，是真正的失败者。某成功犹太人曾说过，“人生是试行错误的过程，不犯任何错误的人，是一无所成的人。”
犹太人面对失败、挫折，确立忍耐致胜的法则是：
1。对“失败”持正确健康的态度，不要恐惧失败，要懂得失败乃是成功必经的过程。
2。焦点不要对着过错与失败!应以准远大的目标，活用自己的过错或失败。
3。遇到失败时，千万不能气馁，要坚忍不拔，矢志不移。
4。发现此路不通时，要设法另谋出路，使自己顺应环境，适应潮流。
5。要善于伺机，巧于乘势，等待机遇。
犹太人经常这样告诫自己：
第一：不必事事苛求公平。人的心理常常受到伤害的原因之一，就是要每件事都应当公平。其实，世界上根本就没有绝对的公平，不必事事都拿着一把公平尺子去衡量，否则就是自己和自己过不去。
第二：设法通过自己的奋发努力来求得公平。有些看似不公平的事正是自己不成熟的观念与言行造成的。
第三：改变衡量公平的标准。不公平是一种进行比较后的主观感觉，因而只要我们改变一下这种比较的标准，也能够在心理上消除不公平感。
致正在努力的人励志文章篇三
“淡泊以明志，宁静而志远。”诸葛亮的这句名言连同他的忠贞被人们千古传诵，然而这就对吗?我所说的“对”是指是否适合当今主流。
在久思“淡泊以明志，宁静而致远”这句话后，我在想人生要淡泊名利，去追求宁静，还是要轰轰烈烈，有所作为。当今时代两大主题之一就是发展，发展是硬道理!“淡泊”和“名利”能推动时代的发展吗?姑且勿论，淡泊是要求我们淡泊名利，宁静则是要求我们与世无争。但是任你选一位你所熟悉的成功人士吧：从福布斯到胡润德排行榜，绝不会有一人淡泊名利，与世无争。这倒不是批评，要不是功名利禄鞭策着他们，那么他们怎么会从一个小人物走向辉煌呢?就拿我来说吧，平常在工作中，我总是喜欢默默无闻地站在一旁听着他们的高谈阔论，在这个过程中，往往会有一些心得体会。这都是平常无法学到的，反而自己的观点正确与否都显得次要了。
你们羡慕淡泊名利的人吗?那就去躬耕于田园，看还有多少有愿意。你们说喜欢与世无争，但又为何与周围的人矛盾重重(包括你们内心的矛盾)。想寻宁静，去看看清王朝吧!清朝末年，正值黑暗，万马齐喑，是不是很“宁静”，但它又给世人带来了什么呢?暴风雨的临近会使环境显得非常宁静。你们也可以亲自去体会一下啊，只怕到时候会后悔哦。
就拿诸葛亮先生来说吧，假如他自始至终都恪守“淡泊以明志，宁静而致远”这一信条，那么八阵图将由谁去完成?一肚子雄才伟略去哪里施展?白帝城托孤将由谁去上演?前后出师的忠贞将体现在哪里?六出祁山的伟绩又由谁来戈画?所以他需要有所为。写到这里，不由得我又想起了另一位大手笔的人物：他，汉武大帝，从小长于宫廷妇人之手的他，在宫中各种势力的争斗中，由胶东王一跃成皇太子后。他大肆革新前皇帝留下来的无为而治的黄老之道，而采用儒家有所为的主张治理天下。自此，卫青一万铁骑远袭龙城，相当于刨了伊稚斜的祖坟，霍去病五千余骑奇取匈奴王廷，迫使众王之王的大单于伊稚叙逃过大漠，他就追过大漠直到实现汉匈民族大融合，同时也开创了闻名中外的丝绸之路，而汉也成了民族永恒的名字，并在那时奠定了中国天朝上国的地位。然而这一切来自于三个字“有所为。”
是的，淡泊名利不会有助于世界的发展，与世无争也不会让你的学历，工作，地位增加多少。当然，万事都不能说的太绝对。黑格尔老先生不就说：“存在就是合理的。”因此，我所说的也不是让大家去追逐利益，而是让大家凭着青年人的方刚血气去争论，去成长，去拼搏。也就说：“人，应该有所为。”
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