读一篇文章读后感
所谓读后感，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。为此阳光网小编为大家推荐了读一篇文章读后感的有关内容，希望对大家有用。
读一篇文章读后感篇一
一放假我就从卓越网上买了几本适合我们老师看的书,包括学校推荐的其中一本名为《老师怎样和学生说话》的书,刚买回来那几天正好儿子生病，就没看，随手扔在沙发上了。后来正好有次批评我儿子的时候把他弄哭了,该做的事也没做成,我就想我刚才是不是说的话重啦,换种方式处理是不是会好点,可是怎么处理呢?突然就看到了沙发上的书,最上面的刚好是那本《老师怎样和学生说话》,书上写着这是一本帮助学生、家长与学校有效沟通的指导性读物,于是我就拿起来看看里面有什么妙计。
《老师怎样和学生说话》，作者是海姆吉诺特，一位美国著名心理学家，也是儿童心理学家。顾名思义，这本书主要谈老师怎样与自己的学生，进行有效地言语沟通，以便更好地教学。 该书正文部分分成有12块，从“老师的自白”开始，由一群刚刚执教不久的年轻老师的说词开始。一部分人都灰心丧气，想放弃老师这个职业，他们内心充满了不满，失望，沮丧和压力，认为这是个“失望的主题”;一部分人是想继续做老师，却萌发出不愿为学生操心的心理，他们认为，得过且过，没什么大事发生就很好了……看了这些自白，我感触颇多，的确，作为一名年轻教师，在教学时时常会感到自己教育的无力和遭受挫折的无奈。每当遇到无法解决的问题，真的想放弃教师这个职业，也想只要上课就行，再也不想为班里的学生操心了。每当教学中出现问题的时候，曾经学过的看过的所有理论好像都成了毫无价值的东西。接着往后看，我发现这本书里讲的东西确确实实能带给我们启发，对我们能有很大的帮助，难怪学校推荐大家看呢。本书中吉诺特博士把教育心理学理论转变为大量幽默而富有人情味的短剧、对话和故事情节，告诉老师应该如何摒弃拒绝性的语言，转而使用新的能被接纳的语言，向我们充分介绍了如何应用语言交流来创造信任和愉悦的气氛，也为我们提供了同孩子进行交流的方法和技巧，帮助我们正确处理孩子的学习、心理等问题，教育孩子健康成长。
以下是我印象较为深刻的一些地方：
在“最佳师表”这一块的引言中写道：“他们不相信训话的力量，他们从不对孩子们讲大道理，他们不让孩子们有罪恶感，也不要求孩子们做出什么保证。他们不对教室里的日常小事追根究底，也不对孩子的过去和遥远的未来忧心忧心忡忡。他们只着手处理现在的事。对他们来说，最重要的是此时此地有一个沮丧的孩子需要帮助。”我想想我自己的做法，虽然有些方面做得与后面的案例提到一样或类似的地方,但离引言中说的境界距离还很大。其中有个案列是“安慰的纸条”，一张小小的纸条，短短的几行字，安慰了保罗那委屈不平的心，看到那里时，我想到自己在平时的教育教学中也经常采用这样的方式与学生交流，有时候的确比直面的交流更有效，因为在写的时候我会慎重考虑措辞用句，而且有些学生也不敢或不愿意与老师当面交流，而这样的方式让他们愿意与我更多地交流，更多地了解他们的真实想法;另外，有些学生擅写不善言辞，这样的方式也便于他们表达自我。我在批改作业的时候，常会给学生夹张小纸条进行点评，可以是善意的提醒也可以表扬，尤其是前者，这样的方式使他有得到尊重的感觉，会更容易接受。几年的教学中我感觉到，的确，整天课堂上语重心长地说，课后反反复复的讲的道理，很多时候确实不如一张小纸条--短短几行字收到的成效大!
本部分结束的地方一段话也甚得我心，也是我今后努力的方向，与大家分享——“我过去常常把注意力放在孩子们的未来。现在，我却有了更为切实的目标我只关注孩子们现在的情绪和主要需要。我不再去构想遥不可及的乌托邦，我只想富有人情味地处理好教室里现时发生的各种问题”。
当然接下来的“最差师表”中的案列，都是我们需要引以为戒的。确实，不恰当的评论和行为对学生来说，是具有很大的破坏力的。对于章后的温馨提示，我很认同：“进步从来都不是与生俱来的，这需要我们付出特别的努力。每位老师都应该时刻意识到，不能对孩子采取疏远冷漠的态度、侮辱和攻击性的语言以及其他各种伤害。这样，他就可以在与孩子的交流中变得熟练、谨慎、冷静和理性。
第四部分谈到师生之间怎样“恰当的交流”。引言中提到“健康的成长来自于孩子对自身内心世界的信任”，而这种信任，可以通过恰当的交流，去逐渐激发和培养出来。其中说到一个交流的基本原则：“就事论事，绝不攻击孩子的品行。”这让我更深刻地认识到，应该怎样去改变我自己在教育教学过程中采用的方式、言辞，怎样去维持自己的教育原则，怎样真正地去与学生言语沟通。现在大家比较认同的是，赞扬是最好的教育方式，这跟“表扬的艺术”有很大的关系。而第五部分刚好就是谈论这一内容，正是我需要需要学习的，我自己感觉平时可能过于严格了，批评多于表扬，这点急需改进。
第五部分的引言中提到了有益表扬的基本原则在于：“描述而不评价，叙述而不作判断。我们应该让孩子自己做出对自己的评价”， 这句总结性的话让我意识到，有时我们会忘却教书的本质区别。谁都知道，作为老师，不光要传授书本上的知识，还要教会学生对生活中的每件事作出判别。当作者指出：“评价式的表扬是有害的，赞赏式的表扬是有益的。”我百思不得其解。一直都认为表扬只有一种，现在知道表扬有两种。通俗来说，可以分为直接表扬和间接表扬。很多人都认为，直接表扬小孩不好吗?看了后面作者将表扬比喻成药物，就很容易明白了，药物可以让病人获得暂时的舒服感觉，但也会造成病人长久以来的依靠。表扬也是同理，若它成为孩子心灵上的依赖，孩子便会依赖他人来决定自己的欲望和确立自我的价值。
后面还有好些值得提起的地方，比如，第六部分“常规管理”中，我们可以看到替代责罚的办法有很多，学生犯了错，老师不一定非要大发雷霆处罚学生才行，也可以避开事端，或者引开话题，提倡用最短的时间去平息矛盾。第八部分中关于家庭作业一点也值得我们老师深思，是不是认可“家庭作业应当是孩子与老师之间的事务”，具体该怎么处理?因为这的确是每个老师经常头疼的一个老问题。我们该把责任归于家长还是归于自己或是双方、三方?其实想想这个问题我们老师处理应该更合适，只要采取合理的方式，学生是愿意接受的。第九部分中谈的是鼓励，其中一句话我记得很牢“让他们的学习有安全感”，这是我们该重视的。学校，是允许学生犯错误的地方。优秀的老师会使孩子不怕犯错误，消除孩子的恐惧就能引得孩子跃跃欲试，欢迎犯错误就能鼓励孩子用于学习。在错误中吸取教训，多给学生留一点自醒的空间和时间，让学生在自醒中提升自我的精神境界。
语言既能使人文明，也能使人野蛮;既能使人受伤，也能使人得救。如何与学生沟通，一直是教师工作的一个难点，更是一个重点。良师益友，我觉得要想当一个好老师，得先和学生交朋友，当他们从心里接纳你的时候，你的教学自然也会取得事半功倍的效果。所以《老师怎样和学生说话》这本书，值得好好看看，我看的还不够细，还要继续看。作为母亲和老师的我要深刻反省并掩卷沉思，时刻谨记书中的教诲，要谨言慎行，用自己的爱和智慧去帮助学生和自己的孩子做一个大写的人。我要在实践中向着“最佳师表”靠拢，争取成为学生“难忘的老师”!
读一篇文章读后感篇二
《红楼梦》读后感
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗?塞翁失马，焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。
尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗?难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。
如果贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢?最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢?没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗?
我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。
可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。
另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。
其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。
读一篇文章读后感篇三
《在与众不同的教室里》读后感
2013年暑假，我腾出二天的时间，认真拜读了《在与众不同的教室里》这本书，对书中的8位美国的优秀教师深感佩服，感触颇深。美国的名师用自己的执著与智慧创造出了与众不同的教室，把我一个固守传统的中国老师带进了一个奇妙的世界，揭开了潘多拉的盒子，让我对教育重新思考，重新定位，认真思考，如何能创造我自己别具一格的课堂。
书中的8位教师，分别是莱福•艾斯奎斯、罗恩•克拉克、 菲利普•比格勒、 埃尔莎•凯德、詹森•卡姆拉斯、贝特西•罗杰斯、莎伦•M•德雷珀、黛博拉•梅耶尔。这8位教师风格迥异，书中以不同的形象出现在我的面前，我可以想象中他们平时在学校里的模样，有的坚韧，有的风趣，有的严肃，一个个形象鲜活，其中有二位让我感触特别深。
莱福•艾斯奎斯是一个中国化的老师，做的许多事情与中国老师基本雷同，他常常加班加点、乐此不疲地给学生补课，但也有许多不同点，中国老师是应试教育加班加点是为了分数，他加班加点是教学生音乐、体育等，作业是很少的，他是一个中国老师最能找到原型的老师形像，便他为了学生的发展而兢兢业业努力工作的形象却依然很鲜明。另一方面，他在最小的空间里创造了最大的教育奇迹——尽管这奇迹仅仅是从并不高尚的人生“六大境界”开始：“人生格言不想惹麻烦、想获得回报、取悦他人、按规矩办事、出于对他人的考虑及有自己的为人处世的原则，并按此行事。”但这恰恰是孩子成长中最重要的一课，他们学会了为自己活着，并为他人着想，而中国老师呢却基本不教这些，而是以学习成绩为风向标，对为人处世教育的比较少，而且中国的道德教育是空的，固定呆板的人物，其实对现在的中学生而言，他们往往嗤之以鼻，不能说现在的中学生道德丧失，但是现在中国的中学生的道德观人生面出现偏差是事实，我想我们不能整天说中国人素质低，而要思考，做为教师的自己是否做好了自己应该做的事，是否在培养中国人素质上做了自己该做的事情呢，有没有丢失了教育的本质是育人。
菲利普•比格勒是位中学历史教师，他的形象对我的感觉最深，深于其它七位，为什么呢?莱福•艾斯奎斯给我的印象是亲切，从他身上我感觉到了同类相近的亲切，而菲利普•比格勒给我的感觉是震憾，因为我自己也是历史教师，我从我自己的角度出发，感受到了差距，对他的人格魅力，对他的人文素养震惊和狂热的崇拜。他本身就是一位成就卓著的历史学家，他认为人文学科给学生们的是判断力，他让学生亲历历史，而我自己呢却是对历史课本不断的重复，填鸭式的教育;他用故事讲历史，我却让学生死记硬背僵硬的历史事件的背景、过程，影响;他不会年复一年的重复劳动，我却一年年的在重复昨天的故事，只有重复没有创新，机械化的把教育当做了谋生的工具;在价值观上，他乐观，给学生正确人生观，我呢，总是对生活充满了抱怨;相比之下，差距颇多，真实的进行反思，我常常的感受到教室里有什么样的老师就有什么样的教育，他们分别以不同的教学风格创造了属于自己的教育，我呢?该何处何从呢?
从美国的8位名教师身上我不仅看到了他们迥异的教育风格，但更看到的是他们的共性，他们都是为了学生的终身发展而不懈的努力，他们给了学生想要的，而反观中国呢，我们给了学生什么，原本生机勃勃鲜活的生命，在我们的教育下变成了什么?简单重复的机器人?励志故事由于中国教育的目标是高考的分数，缺乏生气和活力的校园生活和及课堂教学、单一的教学和德育手段、繁重的课业负担，让学生厌学，逃课往往成为躲避的方式。莱福•艾斯奎斯坚持不懈地追求着“一个普通的人通过勤奋努力能够创造一间与众不同的教室”信念，因此他创造了一个他自己的教室，我相信假如我们也能像艾斯奎斯那样用力、专心地为教育事业而大量付出和无私奉献，我们同样有理由能够打造出一间与众不同的教室，创造出卓越的成绩。
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