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关于求知的格言大全
学然后知不足,教然后知困。
——《礼记?学记》
意译:通过学习之后,就知道知识的欠缺;通过教学之后,才懂得学问的匮乏。
非学无以广才,非志无以成学。
——诸葛亮《诚子书》
意译:不学习就不能增加知识和才干;没有顽强的意志,学业就不可能有成就。
敏而好学,不耻下问。
——[先秦]《论语?公冶长》
意译:聪敏而又好学不以向不如自己的人请教为耻辱。
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
——[唐]韩愈《韩昌黎集?进学解》
意译:学业的精进来自勤奋,荒废源于嬉游;德行的养成源于精思,毁于任意不认
读书必专精不二,方见义理。
——[明]薛殖《读书录》卷四
意译:读书要在专和精上下功夫,这样才能对某一领域的知识有深刻了解。
学而不思则罔,思而不学而殆。
——《论语?为政》
意译:一味地学习而不思考就容易糊涂,只思考而不深入学习就不会得到提高。
学必专静,而后能有成。
——[明]海瑞《海瑞集》
意译:学习必须专心静气,这样才能学有所成。
胸中无学犹手中无钱也。
——[汉]王充《论衡?实知》
意译:胸中没有学问就像手里没有钱一样贫乏。
书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
——[宋]赵恒《劝学文》
意译:指的是读好书,就能享受荣华富贵。
问渠哪得清如许,为有源头活水来。
——[宋]朱熹《观书有感》
意译:问它(方塘)怎么会这样清澈见底,只因为有活水从源头上滔滔不绝流下来。学而时习之,不亦说乎?
——《论语?学而》
意译:对所学的知识按时去温习,这不是让人很高兴的吗?
学不厌,智也。
——《盂子?公孙丑章句上》
意译:学习不知厌倦,这是真正聪明的表现。
读书百遍,其义自见。
——《三国志?魏书?钟繇华歆王朗传》
意译:读书读了百遍,书中的意义自然就明白了。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
——古代楹联
意译:想攀登巍巍高耸的书山,“勤勉”便是绝好的路径;要渡过茫茫无边的学海,“苦功”就是最佳的船只。
书痴者文必工,艺痴者技必良。
——[清]蒲松龄《聊斋志异?河宝》
意译:发憤苦读而着迷的人,诗文必然工巧;苦练本领而入魔的人,技艺一定高超。读万卷书,行万里路。
——[清]梁绍壬《两般秋雨庵随笔》
意译:读很多很多的书,见识就相当于走万里路的所见所闻。
泰山不让土壤,故能成其高;河海不择细流,故能就其深。
——[汉]司马迁《史记?李斯列传》
意译:比喻细微的事物不断积累,就能产生巨大的作用;渊博的知识,来源于点点滴
滴的积累。
读书之法,莫贵于循序而致精。
——[宋]朱熹《性理精义》
意译:读书的方法,最宝贵的地方就在于循序渐进而逐渐达到精通的境地。
知贵精,行贵果,学贵博。
——[明]胡居仁《学问》
意译:知识贵在精深,行动贵在果断,学问贵在广博。
学不可以已。
——《荀子?劝学篇》
意译:学习不可以停止。
书到用时方恨少,事非经过不知难。
——[清]郭小亭《济公传》
意译:到了实际应用时才后悔书读得太少,没有亲身经历过不知道事情的艰难。
学而不已,阖棺乃止。
——[汉]韩婴《韩诗外传》卷八
意译:学习没有止境,直到盖上棺盖为止。
贪多务得,细大不捐。
——[唐]韩愈《进学解》
意译:务求尽量多地获取,大小都不舍弃。
尽信书,则不如无书。
——《盂子?尽心》
意译:要是完全照书上说的生搬硬套,还不如干脆不以书为本。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土。
——《老子》
意译:合抱的大树,由微小的树子萌芽而长成;九层的高台,由泥土的不断堆砌而建成。
君子之学,死而后已。
——[清]顾炎武《顾亭林诗文集?与人书六》
意译:君子学习,学到死才算结束。
至乐无如读书,至要无如教子。
——《史典?愿体集》
意译:最大的快乐,莫过于读书学习;最重要的事情,莫过于培育下一代。
博学之,审问之,慎思之,明辨之,骂行之。
——《礼记?中庸》
意译:治学之道必须是:广泛地学习,详细地询问,谨慎地思考,清楚地分析,切实地实行。
不思,故无惑;不求,故无得;不问,故不知。
[宋]晁说之《晁氏客语》
意译:学习而不思考,就不会有疑问;不探求,就不会有收获;不提问,就不会增长知识。
学要在自得。
——[宋]程颢、程颐《二程集?师训》
意译:学习的关键是自己去领悟。
旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
——[宋]苏轼《送安秀才失解西归》意译:读过的书再读一百遍也不要厌烦,只要熟读深思,就可以知道其中的道理。
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以在江海。
——《荀子?劝学篇》
意译:不是一步一步地积累,不能走上一千里;不是把小的水流汇聚起来,不能形成
大江大海。
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